【以西結書默想】主要的話──神的榮耀

題示：請先把本書讀一遍。以西結書的文筆優美， 題材豐富，以四個異象，十二個兆頭和五個比喻，表達神的信息。初讀聖經者不妨按照這些富有啟示性的一幅一幅的圖畫，仔細查讀其中內在的屬靈教訓。當讀以西結書時，請用筆將一些重覆的關鍵詞句劃起來，例如：「耶和華的榮耀」，「靈」，「人子」，「耶和華的話臨到我說」和「他們就知道我是耶和華」，並仔細思想其中屬靈的含意。本書的主題乃是「神的榮耀」。從神榮耀的行動顯出神管治以色列和列國的關係：神管教以色列家，以致耶路撒冷的聖殿被毀，是因為他們背叛了祂（一章～廿四章）；神對付地上的列國，是因為他們拜偶像和惡待以色列家（廿五章～卅二章）；神復興以色列家，神的榮耀回到聖殿（卅三章～四八章）。

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

11月24日

鑰節：【結二十二15】「我必將你分散在列國，四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。」

默想： 這裡所描述的是熔爐。我們必須在爐火中煉淨，火給予痛苦，我們都會畏縮，而其中有痛苦，有時為經濟焦慮，或為家人的性情煩惱，或受一句偶然的話，一次電報的訊息，一項低語的秘密，有時為健康擔憂。心中被火煎迫強烈尖銳，你不要以為希奇，那並非要除去你的雜質與污穢。

這是神所定規的，煉金必有一定的程式，也有煉金者在管理。信徒受苦是有主同在，有祂的目的，沒有主，這過程無法進行。在病房裡，神的僕人不僅有他妻子及看護守候，而且有煉金者坐在旁邊，祂最接近而且最為溫和，你現在看不見，以後必回想現在的苦楚而明白過來：「如果主沒有與我們同在，我怎麼也無法可以經受。」

    試煉表明你生命的價值。你不能只仍一塊石頭在爐中，或從一堆炭中找出什麼，耶穌既放我們在試煉中，因為祂能看出我們的雜質污穢中，有一些金屬，值得祂為我們在各各地受苦，使我們成為祂的裝飾，直到永遠。

親愛的，你是那無用的渣滓呢？抑或是被神煉淨的貴重金屬呢？

【二十二章重點】二十章指責的是以色列過去的歷史，而本章是責備以色列現今違犯律法(利未記十八至二十章)的罪惡。二十二章解釋了神為甚麼對審判耶路撒冷的日子會來到，審判如何來到，和誰會因此受審判。第一段（1~16節），提到以西結列數猶大百姓及其領袖的犯罪清單，所以神審判的行動不能再等，祂的聖潔不得不把忿怒之火傾倒在他們身上，並將他們分散在列國。第二段（17-22節），是說到神審判好似熔爐煉銀的過程，以色列人都在熔爐之內，然而在提煉過後，他們卻像沒用的渣滓，而不是銀子。第三段（23~31節），論到神百姓整體的罪惡，主要是針對首領的罪。因沒有人重修牆垣，也沒有人擋住破口，所以主耶和華烈怒的火要燒燬他們。

鑰節：【結二十三22】「阿荷利巴啊，主耶和華如此說：“我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來，在你四圍攻擊你。」

默想： 這章經文對我們也許不十分熟悉，但正如主耶穌的教訓，有革命性的成分。

屬靈的不忠好似婚姻的關係，可以此為喻，如果我們心靈遠離了神，祂是丈夫，心中必有嫉妒好似火一般焚燒，因為我們的心可喻為妻子。在上述的經文，再進一步說到我們的情況，我們很難使愛我們的人滿意，所以我們必受管教，可能就出於他們的安排。

這樣的實例很多。如果信徒要屬世的榮貴或名譽，以及一些事物不是出於神的，他必為這些受苦。他所喜愛的東西或起來攻擊他，好似以色列的失敗，被巴比倫擄掠一般。神以人自行的罪惡成為鞭子，鞭策人們回到祂面前。

在新約中，使徒的話有很尖銳的對比，就是主從死裡復活，得了榮耀，我們可以許配給祂！在看著祂受死，就哭泣，但看見祂復活，就感吸引，而歸向祂，溶入在祂的愛中。沒有基督能滿足祂，但與祂的靈完全聯合，當看自己是死的，藉著基督的身體，永遠向祂活著。

親愛的，有沒有甚麼人、事、物，使你對神不忠呢？你是否為要得著屬世的榮貴或美名，使你心靈遠離了神，犯了屬靈的淫亂罪呢？歸向愛你的祂吧！祂為你死，祂為你復活，祂与你聯合，你怎能不投入祂的懷中呢？

【二十三章重點】二十三章以西結繼續用寓言，進一步解釋神審判的原因。他用兩個作了妓女的姐妹，比喻分裂後的南北兩國——耶路撒冷為南國的首都，北國首都則為撒馬利亞。本章以西結用強烈的字眼，指責她們的淫行，以突顯她們不斷地犯屬靈的邪淫(指拜偶像的罪)和政治的淫亂(指不肯仰望耶和華而與外邦強權結盟)，以致他們的刑罰也不能止息。北國先是被亞述所滅（10節），繼後南國亦為巴比倫所亡（王下二十五）。本章可分為五小段：（1）二姐妹的孩提時期在埃及的淫行（2~4節）；（2）姐姐的事蹟（5~10節）；（3）妹妹的事蹟（11~21節）；(3) 重述妹妹行邪淫的後果（22~35節）；（4）宣告她們被審判的原因（36~44節）；(5) 最後他們遭受了被石頭打死的刑罰（45~49節）。姐姐阿荷拉（Aholah，意思是「她的帳棚或會幕」）是北國以色列，受了亞述人的誘惑，結果離開了神。至於妹妹阿荷利巴（Aholibah，意思是「我的帳棚或會幕在她那裡」）是南國猶大，她的情形更糟，因為她目賭北國的敗亡，非但沒有吸取姐姐的教訓，反而不肯仰望耶和華，先是投靠亞述人，接著和巴比倫人結盟，以後又轉向埃及尋找幫助。