【耶利米哀歌默想】主要的話──何竟 

題示：細讀本書兩遍，特別注意每章均是二十二節，而中間一篇則是三個二十二節，因此它是按字母排列的離合詩。耶利米哀歌The Lamentation Of Jeremiah，在希伯來文被稱作「為什麼」，因為那是這卷書的頭一個字，就是一章一節的「何竟」之意。本書是一首詩，為哀悼耶路撒冷的被毀，自然也被稱為哀歌之名。有一位解經家說，「這卷書最動人的特點，就在于它流露了耶和華對祂正在管教的子民所有的慈愛和懮傷－這懮傷就是聖靈組織在耶利米心里的。」

11月14日 

鑰節：【哀三22~24】「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不至斷絕。每早晨這都是新的。你的誠實極其廣大！我心裡說：“耶和華是我的份，因此，我要仰望他。”」

默想：「每早晨這都是新的。」神的愛、神的同情，每天早晨都是新的。「新」的意思並不是說必須新奇，乃是指永遠是新鮮的，是活的；在我們的老問題上他有新同情，在我們新的難處上他有新的同情。每天早晨他的愛在那裡等候我們，為我們預備好了，要供應我們。好像作詩人所說：「因為他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩卅5）這就是我們的神。所以弟兄姊妹！不論早晚發生任何事情，我們都要仰望他，他總是憐憫我們的；他是復活，他是生命。

「你的誠實，極其廣大！」我們的神是信實的，他向自己忠心。提摩太後書說「我們縱然失信，他仍是可信的；因為他不能背乎自己。」（提後二13）他向自己守信。有些時候，我們不忠心，但是我們的神永遠向自己忠心；他向他自己的話語忠心，他向他自己的應許信實，他向他與我們所立的信實；他永遠是信實的。你的信實極其廣大！當我們回顧以往，就看見他向我們是何等的信實！ ── 江守道《神說話了》

 親愛的，耶利米宣告神是使人有指望的神， 是憐憫、 慈愛、信實的神。所以不論發生任何事情，仰望和信靠這位憐憫的神以及祂的信實永不改變，祂必保守、照顧和供應你！

  父阿，在你並無轉動的影兒，你的信實極其廣大無邊；
千萬億載你的恩惠永存在，你的憐憫像你永遠不變。

（副）你信實何廣大！你信實何廣大！ 你的憐憫每晨都是新鮮！
凡所需你聖手都豫備完全， 你的信實極其廣大無邊！

【三章背景】第三首詩（章）是全詩的高潮。在此耶利米描寫耶路撒冷（代表百姓）在困苦中有如自己身心靈所受的痛苦（反手、苦楚、石頭、熊、獅子、當箭靶、茵蔯、沙塵）。耶利米對耶路撒冷的心，像極了主耶穌當時的心境（路十九41）。雖然耶利米的語調是深切的悲痛與絕望， 但本章的第二段，耶利米宣告神是使人有指望的神， 是憐憫、 慈愛、信實的神。 “ 我們不至消滅是出於耶和華諸般的慈愛， 是因他的憐憫， 不至斷絕。 每早晨這都是新的， 你的誠實， 極其廣大。…… 耶和華是我的分， 因此我要仰望他”（三：21－26）。這信息帶給當時百姓和今天的信徒何等無限的安慰。在這哀歌中我們看見了悲痛、 熱情、 指望和美麗的最佳揉合，可說是黑夜中的歌聲，是困境中信心的吶喊，是絕望中的盼望。 

鑰節：【哀四1~2】「黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窯匠手所作的瓦瓶？」

默想：第四首哀歌，也是從一個「為什麼」開始的。它為我們道出所受災禍的原因或著軌跡，的確，他們在極深的苦難中，而這個苦難乃是神的管教。為什麼他們要受這樣的管教呢？在第四首的哀歌中，告訴我們這個管教是因著百姓們的罪過。「黃金何其失光！」在神的眼中神的百姓們乃是黃金，他們對他來講是寶貴的，他們應該發光；然而這些黃金卻失去了他的光彩。這些最純淨精金已經改變了，神從沒有改變，百姓改變了，神永不改變；他是昨日今日直到永遠都一樣的。他有一個名字，那就是永不改變的。誰改變了呢？我們改變了，神的百姓們已經改變了。「聖所的石頭倒在各市口上。」這就是為什麼有如此的毀壞臨到的原因。── 江守道《神說話了》

親愛的，不要因自己養尊處優的生活是和自豪的成就感，失去了基督徒的見證。願你珍惜神的同在，不讓自己從貴重的器皿變為瓦瓶(提後二20-21)！

【四章背景】第四首詩描寫耶路撒冷像失光變色的金子。耶利米把耶路撒冷(錫安)在被攻打前後的情況作了一個強烈對比，聖殿昔日的榮耀、光輝聲已經成為過去，現有的只是頹垣敗瓦，這都是百姓輕信假先知和祭司逼害義人（13節），並且也是因為他們不願信靠神（17節），卻寄望埃及來拯救他們的後果。

鑰節：【哀五21】「耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉；求你復新我們的日子，像古時一樣。」

默想：以色列人可喻為退後的信徒，久受管教，渴望過往的特恩福分，但是要想恢復，開始的困難很多。他想禱告，卻是不能。願意悔改，心卻十分剛硬，好似磨石一般。他想像以前一樣的事奉與敬拜中得著快樂，但仍不得要領。所以他十分迷惘與困惑。

在這種情形之下，我們應有什麼態度呢？最好像先知那有呼求神轉變人心，重新有蒙福的聖潔的經驗，祂若使我們回轉，我們便得回轉。

要回復往昔的態度，情緒與工作，先應將自己絕對順服神，要祂來幫助我們追求祂的恩惠。讓祂來規定標準，我們就不難達到。祂在我們身上實現祂旨意的美事，有祂的能力有信心的工作。

有福的生活不是將以往的日子回復，因為我們應該期望更好的事，黎明要發展至午正。如果過去勝於現在，就該求神恢復以前蝗蟲來吃盡的那日子。神是永存的，祂的寶座列代必定堅立，祂能以生命能力的新脈搏，使我們活潑起來。每到春季，祂使大地更新，好似創造的清晨一般清新美麗。「求你復新我們的日子，像古時一樣。」──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，一切的「復新」都是由禱告開始的。無論你在任何情況下，都不要忘了迫切求告主，讓聖靈作工，使你回轉。你若以謙卑悔改的心向祂呼求，祂便樂意復興你、更新你、重建你！

【五章背景】第五首詩是耶利米所發的禱告，作為前四首詩的結束。本書記載了耶利米多次的向神禱告祈求（ 一：20－22； 二：18－22； 三：19，41，55－56； 五）， 特別在第五章， 整章都是禱告， 並且20－21節將他的呼求帶到最高點。從耶利米的禱告中，我們看見一顆轉向神的心，並且他求神記念神選民的苦境，希望能觸動神憐憫之心，因他知神是唯一的盼望和幫助。在我們羨慕耶利米禱告生命的同時，求主也讓我們能成為一個禱告的人，多為聖徒和教會的復興禱告。