【耶利米書默想】主要的話──被擄

題示：請讀耶利米書一遍。本書為綜合歷史，傳記與預言而編成，並非按照年代的次序。關于當時的歷史背景，讀本書時須參讀王下二十二至二十七章，代下三十四至三十六章，以及歷代志下卅四至卅六章的歷史記實。本書題及耶利米生平的資料，其余部分記述他豐富的話語職事: (1) 被擄前的20篇信息 (一~卅八章)，(2) 被擄中的信息 (卅九~四十二章)，(3) 先知在埃及的信息(四十三~五十二章)。本書主要的信息是：耶和華神對罪的審判是肯定的；而祂的慈愛和守約的信實也是肯定的，并且是永遠的。所以，背道者，停止你們的背道，回到祂的懷抱中！（注意：在本書中「背道」和「背道的」共用過十四次，「回來」共有四十七次。）

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》 

11月10日 

鑰節：【耶四十八11】「“摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裡，也未曾被擄去。因此，他的原味尚存，香氣未變。」

 默想：這是很美麗的表像，是取材於葡萄園的工作情況。在摩押的山地，許多農人辛勞已久，現在要將葡萄釀酒，必須在器皿調勻，並且倒在另外器皿，這樣才可保持酒液完好。但是現在摩押卻在安逸之中，不願變動，結果酒液會多沉澱雜質，且令凝固不化。

神對待我們的方法也是如此，我們的流動性打，從這城到那城，環境轉變，教會也更換。常常變動究竟有什麼好處？神又為什麼容我們在艱難的境遇中？這都因為神在製作生命的甘漿。我們必須從這器皿倒在另外的器皿，不然那汁漿會凝固起來就無用了，生命中的變遷，你不要在意或懼怕，神不會讓那珍貴的汁漿任意灑在地上的，連一滴也不會，祂在整個的工作中必十分謹慎從事的。

或許在多有變動中會使我們情緒受到影響，我們不會有同樣的感受，換來換去，就不會那麼喜樂與平安，我們輕柔地來處理沉重的心情，不知道什麼時候會過去，但是這會過去的，不然恐怕我們會自己高傲起來。

親愛的，這裏的『香氣』，在希伯來文裏，意思就是『氣味』，就是原來的味道。神給你許多的管教，許多的對付，為要叫你失去原來的味道。從這器皿倒到那器皿，就是神的管教，是可寶貝的！不要作一個從來沒有倒過的人；基督徒的長進、變化，乃在於被神倒來倒去。

【四十八章背景】第四十八章預言對在死海東南地方摩押的審判，可分為兩段：第一段為耶利米預言摩押的敗亡（1～25節）；第二段論摩押亡國之因（26～47節），可比較廿九至卅八節與以賽亞書十五、十六章；四十三至四十六節以賽亞書廿四章十七、十八節；民數記廿四章十七節；廿一章廿八、廿九節。摩押滅亡是由於他們自以為是，目空一切，甚至輕慢神，至終招來亡國之災。公元前602年，摩押參與尼布甲尼撒的突擊隊攻擊猶大國，最後為巴比倫所滅。

鑰節：【耶四十九8】「底但的居民哪，要轉身逃跑，住在深密處，因為我向以掃追討的時候，必使災殃臨到他。」

默想：這些話是呼喚以東人，叫他們退居在岩石的洞穴中。他們越在深處躲藏，越有安全，不致被侵略者所襲。

「我們應住在神平安的深密處」——神的平安那麼深切，實在無法測度與解釋。逃難者若退到深密處，沒有被狼追逐，就有安全，世人不會明白平安的奧秘，但是信徒知道這途徑，而且也在隱藏之處。他可像主那樣安睡，雖然浪濤在翻騰，也不受驚。

「我們應住在神同在的深密處」——藏在神裡面，不受外界周圍的熙擾煩雜。在日內瓦湖水平靜的深水，可以看見它的幽美，這是隆尼河（Rhone）所沒有的，幾句匆促的禱告語句是無濟於事的，登山要用整天的時間，才可到達勝境。

「我們應住在心靈的深密之處」——不要只在生命的外表，而要入裡面，神在那裡等著你，祂不會在殿的外院。這世界充滿著混亂，要學習安靜。心靈的健康不只等時間，仰望神，真正的恒忍要有禱告與內在的靜修，有深的體驗，擺脫惡者的誘惑，使我們完全無動於衷。

親愛的，無論這世界充多混亂，你要學習安靜，藏在神同在的深密處。

【四十九章背景】本章是預言亞捫和以東的結局後（1～22），又宣告神對鄰邦的審判，包括大馬士革、基達、夏瑣和以攔（23～39）。亞捫人是羅得與小女兒亂倫後所生的後裔（創19:30-38），他們受審判是因佔據了神的子民迦得支派的土地，並且拜祭偶像摩洛，將兒女獻為燔祭。審判亞捫的預言部分應驗在主前582年巴比倫侵略的事上，完全應驗在在主前第六世紀中葉阿拉伯侵犯亞捫之時。以東取名於以掃（創三十六1），是以掃後裔居住之地，從前被稱為西珥（創三十二3）。關於以東完全無情毀滅的預言，當第三世紀亞拉伯的尼八達族人侵奪他們的時候應驗了。大馬士革是以色列北部亞蘭的首都，曾被亞述所征服，再被埃及攻陷，後被巴比倫侵佔、焚燒毀滅，正如耶利米所預言一樣（賽17：1~3）。公元前605年，尼布甲尼撒王攻陷該城（摩1:4-5）。基達和夏瑣是生活在以色列東部和亞蘭南部之間沙漠地帶的兩個遊牧民族，他們是以實瑪利的後裔，以強悍著稱（創25：13；詩120：5~7）。公元前599年遭尼布甲尼撒所滅。以攔是一個在巴比倫東邊的古文明國家（參創14：1），於公元前597年遭尼布甲尼撒王攻打，後來成為大利烏王的御居所在地（但8:2）。