【以賽亞書默想】主要的話──救恩

題示：請先讀以賽亞書一遍。本書除了四章（三十六至三十九章）是散文外，其餘都是詩。讀本書第三十六至三十九章時，可參讀王下15－20章，代下26－32章，就能明白當時的歷史背景。本書係舊約五卷大先知書的第一卷（賽，耶，哀，結，但），其開始論到神對選民以色列人的責備，審判，被擄，預言別國之禍亂，以及末後選民之重聚及復興，其次記述神的干預及拯救選民的史實，最後講到神的安慰，救贖，賜福，與將來的榮耀。

10月4日

鑰節：【賽二十2~3】「那時，耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說：“你去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。”以賽亞就這樣作，露身赤腳行走。耶和華說：“我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年，作為關乎埃及和古實的預兆奇跡。”」

默想：二十章的背景是王下十八17亞述王派軍圍攻耶路撒冷之前，先派他珥探攻取亞實突城(1節)。亞實突是非利士最北邊的城市，在巴勒斯丁諸城中首先背叛亞述。當巴勒斯坦的列國正蘊釀尋求埃及的支持，同盟反抗亞述計劃時，神吩咐以賽亞好像戰俘一樣，露身赤腳行走三年，藉此警惕猶大勿信靠埃及與古實的勢力。他並預言亞述王必擄去埃及人，照樣使他們赤身露腳而蒙羞。

以賽亞事奉生涯中，明知所傳的信息並不受人歡迎，上自君王下至百姓，不論是猶大或是列邦，沒有人支持他，他仍勇敢傳講。然而他不單以口傳揚神的話，更以行動實踐神的命令。他承受了三年的羞辱、露身赤腳在耶路撒冷城行走，任人笑話也在所不惜。他這樣捨己奉獻、甘願受苦的心志，正是所有忠心事奉主的人寫照。

親愛的，神讓以賽亞做的事，看上去似乎不合邏輯並令人感到羞辱。面對這樣的呼召，你會作何回應呢？

鑰節：【賽二十一6】「主對我如此說：“你去設立守望的，使他將所看見的述說。”」【賽二十一11】「論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：“守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？”」

默想：在荒漠地帶，有呼聲來自以掃地，求問先知，想知道亞述侵略的長夜是否快要過去。他站在錫安山等候天明，好似祭司經常的守望，因為天一亮，他們立即發出信號，準備獻早祭，這問題：守望的啊，夜裡如何？兩次重複，似乎疲累的受苦者已經到了筋疲力盡的關頭了。

先知的答覆好似難以解釋。早晨已經來到，但黑夜似乎還在追蹤，展開它的翅膀遮在天空，早晨將到，黑夜也來。這是以色列的早晨，卻是以東的黑夜。但是以東若肯悔改，還可再來問詢，並知神必除去死蔭，而將黑夜代為清晨。

在歷史中好似人們從來沒有轉向東方，查詢黑夜的事：夜裡如何？對遙望黑夜的東方，站在異象山上，有神的話來供應答案；早晨將到，黑夜也來，早晨有那千禧年的榮耀，新郎來臨，迎接眾聖徒，主必顯現，黑夜有說不出來的懊悔，對那些僕人知道神的旨意而不去行的，對這些世人不願信人子來作主。但是任何個人肯從黑暗轉至光明，從撒旦轉至真神，必受歡迎，在早晨之子中間承受產業，你若要問，可以回頭再來！──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你是否願作忠心的守望者，以屬靈的眼光，觀察神在地上的作為，和關心教會的屬靈情況，並且常常警醒禱告呢？

鑰節：【賽二十二22】「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。」

默想：神人在這些擕永的話語所預表的必定應驗。「那聖潔，真實拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的說：看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」這些無可匹比的真理，可以十足地應用在教室中。

讓主耶穌開每日事奉的門，每個服事的機會，也開這個心靈的門，生命中每一個房間，知識及機緣的門。祂為我們開門，因為祂知道我們的工作，我們的力量實在微小。祂開了門，決不會使我們難以通過前面的路，是我們沒有力量行徑的，敞開的門向我們顯露一切的可能，是我們夢想不到的。有時門一開，阻礙甚多，有人想關上，我們須面對疾病災殃及反對，但你只要依靠這些話：沒有人能關，你可反復地對自己說：沒有人能關。

但是主也關門。「耶穌的靈卻不許他們去庇推尼。」在長廊的盡頭有時門是關著的，這真使人傷心，看見門上寫著友誼、情愛、家庭、那些門是關著的。但是一定有一個門不關，使我們通往真實的生命。所以不要灰心或是傷懷，看見門關著，等主來了，跟著祂，祂有鑰匙。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，今天惟獨主耶穌有大衛的鑰匙（啟三7）。你是否常常向祂禱告，求祂開傳揚福音之門（徒十四27；羅十17；弗二12，西四2-4；林前十六9；林後二12；啟三8）