【耶利米書默想】主要的話──被擄

題示：請讀耶利米書一遍。本書為綜合歷史，傳記與預言而編成，並非按照年代的次序。關于當時的歷史背景，讀本書時須參讀王下二十二至二十七章，代下三十四至三十六章，以及歷代志下卅四至卅六章的歷史記實。本書題及耶利米生平的資料，其余部分記述他豐富的話語職事: (1) 被擄前的信息20篇 (一~卅八章)，(2) 被擄中的信息 (卅九~四十二章)，(3) 先知在埃及的信息(四十三~五十二章)。本書主要的信息是：耶和華神對罪的審判是肯定的；而祂的慈愛和守約的信實也是肯定的，并且是永遠的。所以，背道者，停止你們的背道，回到祂的懷抱中！（注意：在本書中「背道」和「背道的」共用過十四次，「回來」共有四十七次。）

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

10月23日

鑰節：【耶一4~5】「耶利米說，耶和華的話臨到我說：“我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。”」【耶一6】「主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。」

默想：在準備傳道的過程中，必須有一種無助的感覺，感到自己完全無用，那些自以為會講的人，不能成為神的出口，凡自己以為沒有話講的，會驚奇地發現神的話語從口舌湧流出來，有力而經久，好似激沖的水流一般，你雖然不能，祂能，你自感無能，王是父神要藉著你說話，所以要學主的態度。祂說祂的話是父神在祂裡面作成的工。

許多偉大的人在感到自己不足時完全破碎。讀李文斯頓的傳記，提起祂在主日講道的邀請接受了，卻特別要求他的朋友整晚為他禱告，他早晨醒來，感到自己無能，就到城外三裡半，回來時，講道大有能力，五百人決志信主。

本文作者也不能忘記這段經文對他的鼓勵。他在少年時怕自己不會作傳道。有一天早晨，他思考究竟是否適合作傳道的工，聖經的真理就在這一頁，指向這一段，他就知道自己可以為神作見證，因為神曾經是信實的，祂必永遠信實。

親愛的，神早已為你訂下了一生的計劃，就像祂揀選了耶利米一樣。在你還未在母腹成胎、未生到世上時，神就已經認識你、分別你、揀選你。祂要使用你，來完成祂給你特別的任務。

鑰節：【耶二13】「因為我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。”」

默想：在豐饒的山谷有很新鮮清潔的水源，但是居民卻離泉爬到崎嶇的岩石上，艱辛地鑿池蓄水。在山上鐵器敲打得錚錚作響，累年經月底費勁力氣來挖鑿，結果發現石塊不完整有漏洞，裝不了水，所有的水也是污穢不堪的留在池底。

這就是耶利米所描繪的圖畫，也那麼真切地描寫世俗的精神，人若離開神，人的乾渴無法止息。他可自行量力挖掘金銀，鑿池為自己的名利，又履行施捨，建成智慧與傳統的寶藏。他自己為萬無一失，足夠供應他一生所用，其實那些水是污染的，缺乏養分，日頭一曬，更加腐化。

耶和華會問這種情形是否在世上很普遍，異族人忠於他們列祖的信仰與習俗，拜祖先或神其他的偶像，有些人敬奉的神似乎對人心完全默然的。「豈有一國換了他的神嗎？其實這不是神。但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。」這實在是無法設想的事。

親愛的，人是何等的愚昧，為甚麼要離棄活水泉源的神，卻為自己鑿出破裂不能存水的「池子」（辦法、學問、才幹、金錢、權力、宗教制度或其他事物）所帶來虛妄的好處呢？