【以賽亞書默想】主要的話──救恩

題示：請先讀以賽亞書一遍。本書除了四章（三十六至三十九章）是散文外，其餘都是詩。讀本書第三十六至三十九章時，可參讀王下15－20章，代下26－32章，就能明白當時的歷史背景。本書係舊約五卷大先知書的第一卷（賽，耶，哀，結，但），其開始論到神對選民以色列人的責備，審判，被擄，預言別國之禍亂，以及末後選民之重聚及復興，其次記述神的干預及拯救選民的史實，最後講到神的安慰，救贖，賜福，與將來的榮耀。

10月21日

鑰節：【賽六十二1】「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。」

默想：基督永不休息，祂日夜為釘祂的城代求，神答允祂的祈求，有一天她必從廢墟中起來，祂長遠活著，為我們祈求，即使在靜默中（祂也看著我們睡眠，守衛並照顧我們，祂的禱告必為祂的子民日夜不停。如果他們不禱告，或者祂的代求沒有功效呢？每個罪人都在祂禱告中一直到末期，「父啊，饒恕他們！」為每個信徒祂都求保惠師聖靈賜給他們，耶穌的禱告好似在深淵上逆行的聖靈，在創世的時候。

我們也有祂成為永不休息的守望者（第六節）。祂的代求必有我們的禱告來補充，為猶太人復興，教會的建立以及個人的得救。禱告必須合一，在天上寶座前主的代求，以及在地上祂的門徒切祈，這樣聖靈才會自由運行，從事代求的功夫，也照神的旨意為我們代求。

我們還有永不休息的神（第七節）。神也不休息，祂一直為我們操心看顧，佛教的佛像似乎休閒安樂，完全不理會人間的憂苦，我們的神雖是安息的主，卻恒常幫助與施恩，從不止息。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，神所應許的救恩必要成就，因為祂永不休息，直到祂完成在你身上的工作。

鑰節：【賽六十三14】「耶和華的靈使他們得安息，仿佛牲畜下到山谷。照樣，你也引導你的百姓，要建立自己榮耀的名。」

默想：這在巴勒士坦是午正的日光，陽光如火箭一般射再乾燥的沙土上，曬得好似火爐一般，在那邊有青苔葉生的陰涼小溪，還剩有豐富的草原，在山阜的陰影處仍一片青茵。那是群富息憩之處，牠們隨著陰影沿著山邊走去，吃著嫩草。也在大樹蔭下躺下，在旁有清涼的山泉流過。以賽亞以這景象來描繪神帶祂的百姓經過曠野，使他們如馬走在曠野，不至絆跌，最後到達迦南美地。

父神恩待我們也是如此。試探如受熱的日都在我們四周，世俗的爭利爭競也令我們厭煩。但是神所愛的有一個隱秘密處，在青草地陰涼之處，由神的河流灌，在標記上面，我使你得安息。

我們知道你信靠父恒久的愛，就可以得著安息，神的靈使我們得安息，這句話很有力，表明愛是無所不能的，這幾乎是強迫我們安息，神啊，求你使我們安息地躺下，約伯說神賜人安靜，誰找麻煩呢？尋求安靜是祂的恩賜，在祂旁邊有安息之所，有山影之下，有祂看顧的低谷，心神不定的可享平安，你尋求吧！──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你若不叫聖靈擔憂賽(六十三10，弗四30) ，聖靈要引導你進入安息。

鑰節：【賽六十四5】「你迎接那歡喜行義、紀念你道的人，你曾發怒，我們仍犯罪。這景況已久，我們還能得救嗎？」

默想：神雖審判不義的人，卻仍眷顧祂的百姓，祂的恩慈每日迎接他們幫助與拯救，是他們永遠的救主，祂常在路邊等候，我們必須走在那道上，與祂相遇，我們必須殷切地等候祂，歡悅地順服祂。在這些道上，祂恩慈地迎接聖潔地紀念祂。我們，所顯示的事是以前的人眼睛未曾見過，耳朵未曾聽過的。

迎接僕人是神的方法，祂在伊甸園，在靈水降落草葉的時候，每日習以為常地迎見亞當。麥基洗德怎樣在亞伯拉罕爭戰之後來迎見亞伯拉罕，基督也這樣迎接祂的人，人們經過艱苦的工作與罪惡相爭之後，多麼需要天上的力量滋養，祂在墓旁遇見馬利亞，在園中迎見彼得，在路上遇見兩個門徒，在淩晨的湖邊與門徒們相會，現在仍願與我們相會。

神迎接我們，是甜美的屬靈經歷。在晨禱時，我們得著整日的力量與喜樂，在晚禱時有無量的安慰與鼓勵，基督常與我們相會，當我們在日常責任的低下的路上，但祂必呼喚我們上車，凡祂所遇見的。必陪同他們，凡祂所陪伴的也必賜力與扶持。

我們親愛的主還會繼續陪伴，祂不會改變，祂一直陪著我們，祝福我們，在祂沒有轉動的影兒。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你是否對脫離犯罪有很深的無力感？你是否像保羅內心所發出痛苦的感歎，呼喊說:「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」 (羅七24) 你唯一的拯救就是讓基督作，讓基督活，因為「靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅七25)