【以賽亞書默想】主要的話──救恩

題示：請先讀以賽亞書一遍。本書除了四章（三十六至三十九章）是散文外，其餘都是詩。讀本書第三十六至三十九章時，可參讀王下15－20章，代下26－32章，就能明白當時的歷史背景。本書係舊約五卷大先知書的第一卷（賽，耶，哀，結，但），其開始論到神對選民以色列人的責備，審判，被擄，預言別國之禍亂，以及末後選民之重聚及復興，其次記述神的干預及拯救選民的史實，最後講到神的安慰，救贖，賜福，與將來的榮耀。

10月20日

鑰節：【賽五十九20~21】「「必有一位救贖主來到錫安、雅各族中轉離過犯的人那裡，這是耶和華說的。」耶和華說：“至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠。這是耶和華說的。”」

默想：這是很寶貴的應許，尤其對傳道人，他們用口舌事奉神。這些話必要應驗，好似古時那些虔敬的人曾這樣經歷神的恩慈，所以延續下來，仍要保持尊貴的名譽作神的工。

但是這些話引用太多而且不經意的提說。因為這裡有兩點應該特別注意。我們必須領受聖靈，將祂的話放在口中，聖靈與聖言是兩者合一的，因為聖靈充滿心中，那人就能傳出神的話，嘴唇先得被炭火沾過，這炭火是從祭壇上取下來的，所以你要將頭低下來，接受大祭司抹上膏油，祂將氣吹在你身上，你就要受聖靈，並且出去為祂作見證，同時你必須受教導怎樣傳，傳什麼信息。

神願與人立約，保持祂的祝福，為祂的話，在屬祂的人民身上，凡是愛祂守祂命令的人祂必恒常地賜福，凡恨祂的，就遭刑罰直到三四代。你若恒心作神的工，以後你雖離世，祂必施恩給你兒女及子孫、後裔與後裔之後裔，所以有敬虔的先輩，其影響是無窮的。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，神將兩件禮物賜給祂的教會：道成肉身的基督與聖靈(加四4-7) 。今日當聖靈充滿神的僕人的時候，神的工作要繼續透過教會的教導與宣講，將神的信息傳給人，直到祂再來。

鑰節：【賽六十1】「興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。」【賽六十20】「你的日頭不再下落，你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光，你悲哀的日子也完畢了。」

默想：長久的黑夜已經到錫安山，那美麗的城蒙受塵埃，在荒廢與苦難之中。但是最後觀察者看見天堂明亮起來，有晨光出現，有呼聲宣佈白日的來臨，叫她起來興起發光。

無論什麼時候耶和華的榮耀照你在身上，要反射出來，興起發光，興起，儘量把握這光輝，發光，讓別人也可得著這光。我們仰望祂，好似在透明的玻璃看祂的榮耀，在長久與愛的相交中，以致你可十足反映完全的榮光。你看祂的光耀，榮上加榮，有主的靈使你改變這形象，興起到高山的頂端捕捉晨光，有光輝照耀在各處，是以前在海岸或洋海未曾照耀的。

有時信徒在商業或社交生活中尋求擺脫，他們感到自己那麼不敬虔。其實那些場合真是錫安與發光的地方，樓梯越幽暗，更加需要神光了。黑暗遮蓋大地，人們也幽暗之中，需要在高塔射出光芒，耶和華的臉光照我們，我們就可發射光輝，在孤寂中，讓我們仍為主耶穌發光，好像教會建築物的高頂，在晚上有燈光照射一樣。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，六十章的兩個鑰字：「光」、「榮耀」反覆出現。你是否讓神榮耀的光照透你，使你能反照主的榮光，變成主的形狀，榮上加榮（林後三18）呢？

鑰節：【賽六十一1~2】「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作“傳福音給貧窮的人”），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們　神報仇的日子，安慰一切悲哀的人；」」

默想：這句話使我們聯想約旦河的情景，主受浸之後，聖靈仿佛鴿子降在祂身上，四十晝夜祂在試探之中，仍不能剝奪祂原受的恩膏。祂來到加利利，站在拿撒勒會堂，宣佈聖靈的能力。

如果主需要，我們豈不更需要嗎？祂必須先接受聖靈的膏抹，然後才想包裹破碎的心，宣佈被擄的得釋放，開監牢給被捆綁的，而且祂傳道，安慰，將喜樂帶給人，我們若沒有這種被膏的經驗，又怎麼可做這些工作呢？

這正說明現今的世代，基督的使命怎樣藉著教會實行出來，教會是蒙差遣去傳遞這項有福的事工，聖靈教導我們看見世界的慘狀，因為其中充滿傷心的、被擄的、被囚的人們，他們需要神的説明與看顧，人們墮落無助的情形那麼嚴重，需要三位一體的神來救助：主耶和華——父神，我——聖子，靈——聖靈。

當主耶穌引用這些話，祂停留一下，因為下一節經文的真理至少等待許久才實現，從報仇的日子至恩年，悔改的時間延長了，神不要罪人滅亡，卻欲望他們回轉而存活。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你是否接受聖靈的能力，經歷福音的爆炸力，傳好信息給貧窮的人，醫好傷心的人，使被擄的人得釋放，使被囚的得自由呢？