【以賽亞書默想】主要的話──救恩

題示：請先讀以賽亞書一遍。本書除了四章（三十六至三十九章）是散文外，其餘都是詩。讀本書第三十六至三十九章時，可參讀王下15－20章，代下26－32章，就能明白當時的歷史背景。本書係舊約五卷大先知書的第一卷（賽，耶，哀，結，但），其開始論到神對選民以色列人的責備，審判，被擄，預言別國之禍亂，以及末後選民之重聚及復興，其次記述神的干預及拯救選民的史實，最後講到神的安慰，救贖，賜福，與將來的榮耀。

10月17日

鑰節：【賽五十4】「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」

默想：這是很生動的描寫。每早晨主耶和華就近祂所選召的僕人，喚醒祂，叫祂的名字，給祂美好的信息，準備他從事這一天的生活、工作、及苦楚。

受教者的舌頭，這受教者該譯為「門徒」。受過教誨而切實學習的。我們在作使徒之前，先作門徒。我們教導別人以前，先受教導，我們如果沒有習慣接受祂的信息，我們怎麼會為神作最好的事？早晨是最好的時間在主的腳前坐著聽祂的話。

安慰疲乏的人，是神差遣工人的事，在這世界多少人需要看顧與安慰，神要很多巴拿巴（勸慰子）來幫助安慰別人，祂先安慰他們，沒有任何職事更需要妥善的準備，去安慰疲乏的人，要學習這職事，自己先有一段時間受苦。

提醒耳朵來聽，因為神以非常柔和的聲音在耳邊說。所以我們必須細心來注意，我們沒有違背，也沒有退後，我們的工作不可低下，心智不可疲憊，意念不可思慮，因為這些都會影響我們的聖工，有人打我們，或撥我們的鬍鬚，我們不必在乎。也不可容驕傲或懼怕阻礙我們的工作。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你是否每天早晨與神親近，以受教的態度領受祂的話語呢？

鑰節：【賽五十一12~13】「“惟有我，是安慰你們的。你是誰？竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人，卻忘記鋪張諸天、立定地基、創造你的耶和華。又因欺壓者圖謀毀滅要發的暴怒，整天害怕！其實那欺壓者的暴怒在哪裡呢？」

默想：印度曾有一次迫害信徒的運動，幾百個婦孺在住處不敢出來，因為有很多群眾在喧熙吵鬧。那時有一包物件送來給她們，包裝紙上有一張血漬的聖經碎片，上面有這樣一句話，這就提醒她們神是創造者，必看顧她們，在逼害者的肆虐中不需要害怕，也不必擔心沒有食物，因為神必除滅敵人，使她們化險為夷。

在我們的主裡面，我們也可以在憂苦之中得安慰，這時十字架樹立著不只啟示神的愛。先知特別提出神大能的兩大憑據：創造的神跡有高聳的天堂及深入的大地，以及救贖的神跡有出埃及的經驗。

到自然去，看神的大能寫在祂榮耀的工作上，你要對自己說：神是我的父，祂情願犧牲物質的世界，也不捨得忘記或捨棄祂的兒女，神將一切都立即毀滅，又可立即再造，但是要祂許可那信靠的人，祂最軟弱的兒女們受苦，實在更不容易，你要站在十字架前，記得這是為你的，祂既勞頓地為你從地獄的權勢中救出來，付了那麼重大的代價，怎會讓你在人的陷害中受苦呢？人的惡毒只像海浪的泡沫一樣，祂一下就撥開了，海濤仍舊洶湧，卻不能把你淹沒。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，神是「鋪張諸天、立定地基」的神，祂有大能，足以拯救你，祂有慈愛，足以安慰你。在祂的手中，你不必為別人對你的態度而憂慮、懼怕甚麼。

鑰節：【賽五十二11】「你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來，不要沾不潔淨的物，要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。」

默想：選民已經在七十年被擄的末期，他們蒙受拯救的時候到了，他們去能的救贖主須開衣袖，放開膀臂，施展能力。當以色列人在夜間逃避埃及無需著急，因為神引導他們，在他們前面走，也在後面保護他們。

我們這些被擄到巴比倫的（在不同的形式之中），也該聽見祂的呼喚。我們要起來離開，擺脫被擄時的綁索。我們要跟著神的雲柱走，祂的同在繼續引導他們，我們不可往後看，好似怕過去的罪惡或錯失，神所拯救的，他們無法追趕，他們想追也追步上。我們以前雖然都犯過罪，而舊的試探與綁捆，都在永生神面前得以解除了，好似祂的雲柱隔開法老的追兵一般。這是多麼令人安慰的事。

有一件事我們必須特別謹慎的，我們要潔淨。當以斯拉這位可敬的老人，為古列王所信任的公僕，現在要把以前尼布甲尼撒擄去的聖殿物件帶回，杠抬的人必須聖潔。我們的受託傳揚神聖名與福音的也要這樣。神的日子，祂的聖書，福音的真道，祂的尊貴，都是聖潔的器皿，我們要抬杠過去。我們必須聖潔，除去一切的污穢，身心出來，不再接觸不潔之物。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你是祂用重價贖回的，祂的救恩要使你，「離開」罪惡，不再作罪的奴僕(林前六20，七23)。