本週屬靈操練 (9-25-2011)
操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。(提摩太前書四章8節)
操練敬虔就是操練在日常生活中活出基督的美德。
詩歌欣賞
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【 基督就是我的世界】
詩歌介紹
這首詩歌(《聖徒詩歌》428首;《選本詩歌》206首)作者是湯普生(
Will Lamartine Thompson ,1847-1909)。他出生於美國俄亥俄州。他在十六歲開始作曲,畢業於波士頓音樂學院,繼赴德國深造。廿八歲時他將所作的流行歌曲四首想以一百元美金售予出版商,但因對方只肯出廿五元而未果,後來他父親的朋友助他自己付梓,想不到其中一首「海濱集貝」(Gathering
Shells by the
Seashore)成為當時最暢銷的歌曲,一時供不應求,印刷廠日夜加班趕印。不久他自已開設樂器行及音樂出版社,數年後,他名利雙收,成了當地名流,樂界巨擘。
湯普生在四十歲時,受了神的感召,放下如日中天的事業,決心把自己音樂的天賦奉獻給主,專心從事教會詩歌工作。當年風靡一時,令湯普生成名致富的那些流行歌曲,如今早已被人遺忘,但他所作的這首詩歌,至今仍為全世界基督徒吟唱,百年不衰。
詩歌感想
聖經上提到世界這個詞,許多時候是指著現今這個已經墮落的受造,被籠罩和控制在撒但手中成為抵擋神的一個系統。這世界的喜好、推崇、價值觀等等,都是遠離神的,這是個落在神震怒之下、等候神公義審判的世界。可憐,人人生而為罪人,人人生而來到這樣一個彎曲悖謬的成長環境中!但感謝神,有一班人,是創世以前已照祂旨意被揀選的人,就在這樣一個與神對立的世界中,被神藉著耶穌基督的救贖分別出來,歸於神自己成為祂的子民。自從得救開始,他們就進入了一個全新的世界一個全新的領域、全新的生長環境、全新的喜好和價值,這就是在基督裏!那些為著現今墮落世界而活的人有禍了,因為公義審判即將來臨;但那些以基督為世界的人有福了,因為舊事已過,都成了新的,在此一切都是生命和祝福,並且引向永遠!
這一首詩歌唱道:基督就是我的世界 祂是我友!,說到主成了人的一切、成了人的環境、也成了人的供應。何等寶貴,主作我們的世界,將我們從原先那個滿了死亡、玷污、壓力的世界中,完全轉移到祂自己的裏面!特別當我們正在經過這現今的世界,越發需要時時住在基督這全新的世界裏面,來得勝有餘地經過!但你們可以放心,我已經勝了世界。(約16:33)
第一節:基督就是我的世界,生命、喜樂、一切;祂是能力,時時提挈,離祂我就傾跌。基督作世界,是從人裏面的深處開始的。這世界總是試圖欺騙人,叫人用外面的東西來滿足裏面的心,然而這絕無可能。惟有主耶穌,祂滿足我們,乃是從心開始,祂起首就作了我們的生命、喜樂。一進入基督裏,我們便發現原來真能叫我們得喜樂得暢快的,不是我們能買來的事物,而是買了我們的這位主!祂是無價之寶,祂卻把自己白白給了我們,我們怎能不承認說祂是我的一切?!這世界滿了重重壓力,離祂我就傾跌;但在基督裏卻滿有提挈能力,並且是時時提挈的生命之律,使我們竟然能活在這樣一個憂慮、煩惱、爭競、病痛成風的世界上,隨時卸去重壓、毫無掛慮、常享喜樂!哦,在基督裏的人哪,應當靠主提挈能力,實際活出一無掛慮 當我憂愁,我來就祂,無人如此樂於接納;使我心樂,消我心憂,祂是我友!不知為何,憂愁歎息見到主耶穌總是飛速逃逸,喜樂歡快卻總是隨主輕盈而來,哦,這是我主,祂是我友!
第二節:基督就是我的世界,百般試煉之助;處處照顧,事事體貼,一再向我賜福。基督作世界,也是經得起外面一切環境試煉的。試煉可以有種種,但幫助永遠只有一個,主自己是每次得勝的秘訣!祂是萬有的主宰,祂是萬事的專家,哦,巴不得我們都肯、多肯讓祂來處處照顧、事事體貼,好見證祂是如何能夠一再賜福奇妙,原來百般試煉,不過是要顯明祂的百般照顧!祂賜水流(rain),又賜日光,祂賜豐收,金穀興旺;日光水流,金穀豐收,祂是我友!主賜陽光明媚,我們自然覺得明亮喜樂;但主賜陰雨綿綿呢?(我們常是根據喜好來評論天氣的呢!)其實,單說陽光,不是目的;單說陰雨,也不是目的;乃是直到詩人將日光水流,金穀豐收並提的時候,我們才最終明白他的看見。若只要天氣舒爽,則日光好,陰雨不好;但若要金穀豐收,則兩樣都好!最寶貴的仍然是我們的主,祂能領我們經過豔陽,也能領我們經過冷雨,並且最終能領我們進入豐收祂的帶領柔細而不斷,祂的目的榮耀又豐滿,祂是我友!
第三節:基督就是我的世界,對祂我必效忠(And true to Him Ill be)!我怎能夠將祂棄絕,當祂施恩重重(When Hes so true to me)?哦,主是真的,我們向祂也當是真的!在這世界,沒有真實,因為沒有真實的對象,所見所遇盡都變幻不定。但如今,我們所相信並進入的是一位真實的主,祂所是所說所作盡都真實!歷史已經證明祂的真實,無數聖徒也已經證明祂的真實,難道我們如今不該以誠對祂,也來證明祂的真實嗎?我們本來不知如何才是真實,乃是經歷了這位真實的,才知道何為真實祂如何向著我們堅定不移,我們也當如何向著祂不生二心!以主為真實,才能成為一個真實的人,走一條真實的路。這世界乃是一個說謊的世界,所指給人的是一條人以為正,至終成為死亡之路(箴14:12)的路,所應許給人的得著全世界乃是以喪掉自己的生命為代價的,因為這世界的王是那從起初就說謊的。哦,無論世代到了何等景況,惟有我們的主和祂的話永遠是真實的!因為主是真實的,所以我信祂步步的帶領也都是真實的,隨祂行走,必不會錯,祂的引領,晝夜無輟。在這黑暗的世界中,唯一可行的路就是隨祂行走,夜以繼晝信祂真實,向祂真實,祂是我友!
第四節:基督就是我的世界,更好朋友無需;現今聯絡,將來聯結,直到永久不渝。哦,不但知道基督是我的世界,而且持定基督作我的世界,因此更好朋友無需,因此屬地聯結不必!主揀選了我們永不後悔,讓我們揀選祂也永不後悔,現今聯結,將來聯結,直到永久不渝!美麗生命有此朋友,感謝主,雖然身在一個醜陋的世界,我們卻有了一個美麗的生命;雖然身在一個與神為敵的環境,我們卻有了一位以馬內利的朋友。哦,這世界和其上的情欲都要過去,擁抱這世界的人結局何等可憐可怕!但基督在榮耀裏永遠活著,以基督作世界的人不但勝過現今這個世界,更要在永恆的世代裏與主同活同作王,得著基督作他永永遠遠的世界美麗生命,直到永久;永久生命,快樂永久,祂是我友! |
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學習禱告
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【讓我們學習這樣的禱告】
神啊,我禱告您會讓我的丈夫認識他生命裡的所有錯誤。讓"掩蓋的事,沒有不露出來的。隱藏的事,沒有不被人知道的"(太十26)。願您赦免他隱而未現的過錯,教導他知錯即改(詩十九12)。幫助他認識到自己的錯誤,讓他看到您的真理,聽到您的聲音,讓他在您面前完全悔改。如果要受苦,就讓他受良心呵責之苦,而不是敵人壓迫之苦。神,我知道尊榮以前,必有謙卑(箴十五33)。拿去他所有的驕傲,讓他承認自己的罪,在他靈裡做工,給他謙卑的心,好使他得到您為他準備的尊榮。
摘自───妻子禱告的力量
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真理教育課程
第一課概論 第二課僕人的預備 第三課為人所知 第四課面對質疑 第五課事工的開展 第六課神國的比喻 第七課施行神蹟
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【耶穌生平】 馬可福音 第七課 施行神蹟經文 四35-六32
主題 耶穌藉神蹟來證明他有勝過大自然、污鬼、疾病和死亡的大能。
分段概要 (勿忘在你的聖經上記下分段的位置)
引言 緊接上一章耶穌所講的比喻(教訓),本章又記載耶穌所行的神蹟(行動),耶穌以行動來證明他的教訓是真確的。請回想第一課中所列出的大綱圖表:
從一1到八26,耶穌不斷藉他所作的顯示他是誰,直到八27-30,他就問門徒:「人說我是誰?」那是馬可福音的高峰。請留意本課所記載的,當門徒看見耶穌平靜了風和海的神蹟之後,不禁驚訝的問:「這到底是誰?」也說明了這重點。
觀察與解釋 1. 勝過自然的能力(分段四35-41) 試比較在風暴中耶穌和門徒不同的反應。
這神蹟以何種方法達成?
耶穌行此神蹟的含意為何?
2. 勝過污鬼的能力(分段五1-20) 被鬼附的那人,有甚麼異於常人的表現?
格拉森的人為甚麼看到被鬼附的人清醒過來了,反而要求耶穌離開那地方?這與他們的價值觀有關嗎?
3. 勝過死亡的能力(分段五21-24,35-43) 在第一段的記述中,睚魯女兒的身體狀況如何?
第二段記述睚魯得悉他女兒已死時,耶穌如何即刻堅定他的信心?
4. 勝過疾病的能力(分段五25-34) 那婦人有的是何種的信心?
試將這婦人的信心與四35-41門徒的信心作一比較。
5. 能力受限制(分段六1-6) 為甚麼耶穌的同鄉厭棄他?
為甚麼耶穌不得再行甚麼異能?
6. 能力的委託(分段六7-13) 耶穌差遣門徒出去,給他們甚麼能力?
耶穌囑咐門徒有那些要點,這些囑咐有何含意?
7. 能力被確認(分段六14-29) 這分段的要點在14-16節(其餘17-29節是插曲),試從群眾及希律王對耶穌所作的事的反應說明本段的題目。
8. 分段六30-32。門徒傳道回來後,心中充滿了甚麼?
這時耶穌提出另一種的需要,那是甚麼?
耶穌為何這樣安排?
歸納與應用 1. 恐懼與信心的相互關係是怎樣的?
你認為耶穌基督能平靜人心中的風暴嗎?
他曾在你心中如此作過嗎?要這樣的神蹟產生有甚麼條件?
你曾否面臨睚魯一樣毫無盼望的情況?那時你如何持守對耶穌的信心?
2. 格拉森人看一群豬的價值比一個人更高。基督徒在職業、家庭及養育兒女的事上應當如何看人的價值?
3. 從耶穌差遣門徒的事上,對我們日常傳福音的方法、原則、結果 有何可借鏡之處?
摘自──真理教育課程
編輯:香港教會總執事室
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拾穗
【豐盛的生命 (Life More Abundantly) 】 ──宣信(A.B.Simpson)
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【 豐盛的生命 】
寫在心上的律法
『我將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上。』(耶三十一33)
基督化的生活,是活潑有能力的,不是機械的。屋子本身是機械的,由一磚一石自外堆成的。樹是活的,牠的生長是一層一層自內增長的。屬靈的生活也是發自內在,而形諸於外在。有裏面基督的生命,才會結出外面的果子來。在律法底下,人用力作好事,好像非洲人葬墳,棕樹枝上繫著別種樹上的果子。那些果子,非由內長出,乃自外繫上;人為的義也是如此。基督徒的道德卻不然,乃是屬靈的果子長在活樹上,只要與主聯合,如同枝子連在樹上得著豐盛的生命;自自然然結出果子;所以主說:『常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。』神不是要人為祂作多少事工,乃是要人更多在祂裏面吸取生命,本著這生命自然結果子,把從祂得的歸還給祂。
先知耶利米預先看見新約的境界。神與祂的百姓立新約;祂宣告說:『我將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上。』神在我們裏面模成公義的原則,賜給我們新天性,這新天性,自然顯出公義與仁愛的行為來。基督徒順服主的原則,不是出於強迫,乃是出於樂意,因為我們喜愛順服祂。神也是用這種自然力來維持宇宙,成立社會。做工的人,日夜在工廠裏作工,辛苦勞碌,這有甚麼緣故呢?因為他有妻室和兒女,這是他的喜樂。為他們的緣故,就不辭勞苦。神是用愛的原則,團結世界成千達萬的家庭。弱不勝風的女子,一旦為良妻賢母,卻能為她的小家庭犧牲,剛強有力;只求她的子女的幸福,日夜辛苦,也不求報酬,這是出於愛情自然結果。屬靈的世界,也是本於這個原則,神把至偉大的愛放在人類心裏,這愛可以叫那些自私自利的人能服事、犧牲。
這個人生原則是自然的、不是勉強的;是積極的,不是消極的;是快樂的,不是愁苦的;是自由的,不是轄制的。我們不必細想何者應當作,何者不應當作;只求與基督聯合,常思想祂;常有光,黑暗自退;常為善,除去惡行。
有一個故事,講到一個船長向某船公司謀事。船主問他能否在某某兩條河上駕船,他回答說:『可以』。船主又問他能否知道那河上危險的所在,在行船時可以避免危險?他很自信地回答說:『我知道那個地方有危險,因我常在那裏駕船的。』我們只要知道當行的大道,至於旁門左道不知何為屬靈的生活,這是一定的。愚夫愚婦也可行走這路,不至失迷。我們知道屬靈的秘訣麼?我每日行在這大道上呢?請聽保羅說:『你們既然接受了主耶穌,就當遵祂而行。』如同以諾與神同行。
天父!我們因為不明此理,吃了許多虧,苦了自己,也害了別人。我把作基督徒跟隨基督,當作是苦事難事,靠自己努力奮鬥。其實你把生命的靈、公義、仁愛的靈已住在我們心中,主耶穌自己既住在我們的心裏,自然而然結出聖靈的果子,也自然而然彰顯主的生命。求天父開啟我心中的眼睛,真認識我主耶穌基督。阿們!
摘自──豐盛的生命 |
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聖經人物知多少
【舊約中的女人】 1. 夏娃 2. 撒拉 3. 夏甲 4. 羅得的妻女 5. 利百加 6.利亞和拉結 7.他瑪 8. 亞西納 9.底拿 10. 約基別 11.米利暗 12.希伯來的收生婆 13. 法老的女儿 14.西坡拉 15.瑪拉 挪阿 曷拉 密迦 得撒 16. 喇合 17. 底波拉 18. 瑪挪亞的妻子 19. 參孫的妻子 20. 拿俄米 21. 路得 22. 哈拿 23. 米甲 24. 亞比該 25. 拔示巴 26. 示巴女王 27.耶洗別 28.撒勒法的寡婦
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【舊約中的女人】
撒勒法的寡婦 麵不減少,油不缺短 壹 撒勒法的寡婦是怎樣的人 一 是西頓的撒勒法人王上十七9 是一個外邦人,不是以色列人。 二 是一個寡婦十七9 寡婦在地上是一個沒有丈夫倚靠的人,任何事都需要自己去承當。 三 只有一個還小的儿子十七12
當她儿子病時,以利亞稱他為孩子。把他抱到以利亞所住的樓中,放在自己的床上,求告耶和華,他就活了,以利亞就將孩子從樓上抱下來。 貳 寡婦的所有 一 壇里只有一把麵 十七12 二 瓶里只有一點油十七12 這些就是她丈夫生前所留下,為她們母子養生的食物。 三 寡婦的打算 一 先找兩根柴十七12 用這兩根柴,回去將僅有的面与油作餅。 二 吃完了,死就死吧十七12 所存的量,僅彀他母子吃一餐的,再多一點就沒有了。 肆 先知的要求 一 先為我作一個小餅十七12 先為以利亞作一個小餅。但到這時候,我想這位寡婦也不會在意這些了,反正多一點少一點,吃完了,就是死的。 二 然后再為你和你的儿子作餅十七13,路四25~26
好像以利亞很自私,不顧別人的難處。但他是耶和華的先知,耶和華的話曾臨到他,叫他起身往西頓的撒勒法去,住在那里。神說,我已吩咐那里的一個寡婦供養你。神的話是真實的,是算數的。先知是奉差往寡婦家去的。 伍 先知的應許 一 壇內的面必不減少,瓶里的油必不缺短十七14 二 直到耶和華使雨降在他地上的日子十七14~16
不是先知憑自己而應許,乃是因耶和華以色列的神如此說。婦人就照以利亞的話去行。雖然東西并沒有加多,每天去取時,仍是一把面,一點油,但她和她的家人,并以利亞,卻吃了許多日子。 陸 寡婦与神 一 信神的話十七24 二 蒙神揀選作神先知的供養者十七9
摘自──舊約時代的女人 (張王帥信姊妹)
默想:你生命中的「一把麵、一點油」若能加上撒勒法寡婦的信心、愛心和順服,就能看見也能經歷「不減少、不缺短」的神蹟。 |
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珠璣語錄
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