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詩歌欣賞
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【祂為我死】
詩歌介紹
宣信的一生見證了基督的包羅萬有，無論在重大的事件或是生活的點滴，基督都是他的供應和扶持。因著他享受主作他的一切。他在主裏的經歷頂深，特別看見『在基督裏』這榮耀的事實。所以在近百年以來，宣信弟兄成為當代合乎主用的寶貴器皿。直到今天，我們讀他的著作或唱他的詩歌，都能感覺到他身上所發出來的熱和力。但他帶給教會的屬靈影響有多大？是我們無法估計的。
宣信的這首詩歌啟示我們與基督同死同活的事實。宣信在他所寫的《基督的生命》，提到『我們若是以感情的方式，來感受我們主的死；因同情祂的羞辱和痛苦而哭泣，那是不夠的 ─ 對於某些動人的人類悲慘故事，我們也會有類似的表現；對於某些感人的演說，我們也會痛哭流涕。雖然這樣，我們對基督寶血的能力，仍可能一無所知。基督的死，說出一偉大並潛在的事實，而我們需要進入與祂聯合的地位上，並且藉著信心由我們親自「交通於祂的苦難」(腓三10另譯)。親愛的阿，你是否進入基督的死，把它算作你的死？』
第一節：“祂為我死，我纔能活，我今為祂活著；我命、我愛，我都獻給那為我釘死的。”——哦，愛的替死，永遠值得我們感謝！本來我們只有死的光景和前途，根本沒有活的機會和權力。但主為我們死了，將我們從死的宣判底下釋放出來，重新有了權力可以活，並且可以揀選怎麼活。得救的人哪，你有否深深意識到今天你活著的自由和權力是祂曾為我們擺上了生命所換來的呢？不然，你今天死在罪惡過犯中，將來死在硫磺火湖中！感謝主，祂死叫我能活，所以我今活著，並且為祂活著，甘心將我命、我愛都獻給那為叫我活而釘死的主！這樣的奉獻，不是我可誇的付出，乃是祂抬舉的恩典。今天所有在罪中活著的人，或貴為君王或學富五車，都絲毫沒有權力揀選為祂活著，惟獨得救的人有！所以我們怎能不感謝著用這權力來活、來為祂活！
第二節：“祂為我死，我纔能死，脫離罪、已、俗世；哦，死何奧，哦，生何高，願我聯合倚靠！”——死，是一件簡單的事嗎？自行割禮的人根本不明白什麼叫作死！宇宙中獨有主這個死，帶著脫去人肉體情欲的大能，叫我們真正經歷非人手所行的割禮，遠遠不止對付肉身的行為，更是十字架屬靈的大能除掉肉體的生命和能力，使這個罪的生命不能活動。主曾死了，也將我們這整個舊人包括在祂的死裏死了，且將這死的大能運行在我們接受同死事實的人身上。感謝主，我們如今不是一塊一塊地割自己，而是已經一次永遠地脫離了整個亞當舊造的境地！隨著生命成長的階節，這個事實將越來越完全地顯在我們所需對付的一切方面。（事實，需要看見；接受，需要信心。信得簡單，死得徹底。）“死何奧”，因為主死得徹底又包羅萬有；“生何高”，因為主生命本來就出自萬有之上！一切都是恩典，神作成的實在周到！
第三節：“祂為我活，我纔能活，像祂那樣‘無我’，求主從我顯你性情，活出你的生命。”——活，是一件何等榮耀的事！只有主耶穌，將永活神的生命在人身上完全彰顯出來。祂是生命，惟祂才是生命，只有祂的顯出才被神承認作“活”！除非有祂作生命，我們永遠不可能行出半點叫神能夠承認的“義”和“聖”來。何等聖潔榮耀的神，祂只承認祂的兒子；在人身上，祂永遠先察看生命源頭，再察看生活行為！何等一位無暇的耶穌，成了我們何等新活的一個生命，神只接受祂的兒子，卻又將祂的兒子白白賜給了我們！哦，神的兒女，你所得到的這個無窮生命，你信、你靠嗎？你信在你所遇見的環境中，這個生命總能得勝嗎？你可曾發現你所無能面對的一切事，我們的主在地早已榮耀又無暇地經過去了呢？你信當你完全接受依靠主的生命時，活出來的基督生命完全不是你原先那個可憐的自己嗎？——“求主從我顯你性情，活出你的生命”，阿們，主必活出顯出，因為這遠不止是我的“求祈”，乃是主的“旨意”！
第四節：“祂為我活，我願一生杷祂分給眾人；讓我像主為人而活，跟隨主的領率。”——祂活，不但叫我們為自己得了生命來活，也叫我們足夠豐滿盈溢能供應別人。這是何等恩典的旨意！祂定規給我們的杯不僅要“滿”，而且要“溢”；祂要把祂自己給人，並且要藉著我們把祂自己給人！我們若肯全盤接受主整個救恩的旨意，跟隨祂步步的領率，祂就必在我們身上達到祂的目的，叫我們經歷祂死將我們釋放、祂死救我們脫離、祂活使我們得生、祂活領我們得人！哦，聯合是極大恩典的事實，聯合是非常奇妙的經歷。聯合，因為祂是我們的救主；聯合，所以我們認祂作我們的主！“哦，耶穌我主，我救主，使我能專心跟從主；你怎樣為我而死而活，讓我照樣為你死活！” |
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學習禱告
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【讓我們學習這樣的禱告】
神啊，今天就將您的愛和平安注入（丈夫的名字）。讓他滿有平靜，沉著，幸福的感覺，因為他的生命是由神掌握，而不是肉體掌握的。讓他在您面前有完全的心，行在家裡。（詩一零一2）。讓您聖靈的光照在他身上，用您的愛充滿他。
我禱告他會善良，耐心，而不是自私，易怒。讓他凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐（林前十三7）。將他從壞脾氣，不安寧，急躁，憂慮，衝突和壓力下解脫出來。讓他不要心裡憂愁，靈被損傷（箴十五13），而是要心中歡暢，常享豐筵（箴十五15）.給他喜樂，不要到老還是脾氣暴躁。讓他不為任何事焦急，而是凡事感恩，心裡總有平安。讓他可以說"我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了"（腓四11）。我要對（丈夫的名字）說："願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安."（民六24，26）
摘自───妻子禱告的力量
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真理教育課程
第一課概論 第二課僕人的預備
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【耶穌生平】—— 馬可福音 第二課 僕人的預備經文 一1-13
主題 引言—僕人開始傳道前的預備
分段概要 1. 分段:1,2,9,12節(請在你的聖經中將每段開始劃上記號,以後每課都照樣作。) 2. 各段主題是甚麼?請寫在圖表內: 1) 主角是誰? 2) 主要人物是誰?
觀察與解釋 1. 一1是全書的開頭,其中有多少重要的詞語?
這些詞語是否幫助你了解本書的中心信息,請略為說明。
2. 分段一2-8說到「約翰來了」是應驗先知以賽亞的預言,這預言的內容是甚麼?
試從三方面說明約翰來了,如何應驗這舊約的預言? ‧他作工的地方: ‧他所傳的信息:
‧他所傳的人物:
約翰稍後說了一個預言,那是甚麼?
這預言在新約記載中何時應驗了?
馬可如何比較約翰的施浸和耶穌的施浸?
3. 分段一9-11的重心「耶穌來」,與本書鑰節(十45)有何關係?
耶穌在受浸後看見甚麼?聽見甚麼?
這與他即將開始公開傳道有何關係?
4. 分段一12-13馬可記載耶穌被「催」到曠野受試探,「催」字的意義相同於耶穌「趕」鬼(一34)及「趕出」在聖殿裡作買賣的人(十一15)。馬可為何用這樣強調語氣的字來形容耶穌的經歷?這與本書鑰節(十45)有何關係?是否幫助你確定本書的主題?
馬可沒有記載耶穌受試探的結果,但他有沒有暗示甚麼?
耶穌經歷了試探後才開始傳道,有何重要的意義?與他傳道的內容「神的國近了」(一15)有何關係?
歸納與應用 1. 歸納本課各段,耶穌開始傳道以先,有怎樣的預備?
我若要承擔神所託付給我的服事,也應當有何種預備?
摘自──真理教育課程
編輯：香港教會總執事室
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拾穗
【豐盛的生命 (Life More Abundantly) 】 ──宣信(A.B.Simpson)
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【 豐盛的生命 】
序言
主說：『我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。』(約十10)
生命，有分為幾種，也可分有幾個等級。最下等的生命是植物，像一枝微小的草，卻能對大山說：『我比你大，因為我有生命，我能長大，我也能開花結果，並且藉著種子來傳佈我的生命。』其次，是動物的生命，雖是微小的蟲，卻能對高大的樹說：『我比你大，因為我有知覺，我知道苦與樂，我的生命比你的更高。』再其次，是人的生命，如同一個小嬰孩卻能對大象和大馬說：『我比你大，因為我有人的生命，我有永遠不死的生命，我能承受教育，發展才幹，掌管世界，運用自然，我的生命最高。』
一個不識字的、半開化的基督徒，卻能對未認識神、未受聖靈啟示的哲學博士說：『我的生活比你更高，因為我有靈性的生命、我有永遠的生命，因為我知道我的救主活著，我有指望、我有神，我的生命是不畏懼死亡，因為我的救主已經為我在十字架死了。』又有一位能見證他自己所得的生命，比這個更豐盛。他說：『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。』(加二20)
主耶穌說：『我來了，是要叫人得生命(是靈性的生命)並且得的更豐盛。』(約十10)這是使徒保羅所說的『生命』，那是神自己的生命，神自己住在人的裏面，把天國降臨在人的心裏。這種生活就是基督的生活，活著就是基督。我們有否這個豐盛的生命？
主耶穌！在你裏面有無窮的豐盛，我願在你裏面得著這豐盛，這樣叫我活在世上得享受這最高的生命。這是你降世特為要賜給我的；我現在用信心接受。阿們！
人生的真意義
『時候減少了用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。』(林前七29-31)
甚麼叫作『人生的真意義』？人生是一場遊戲麼？是一種試驗麼？人生有美麗、喜樂，並溫暖的日光、盛開的花，也有死的悲劇和其他不幸，卻要與我們同在，而且永遠的命運，即由此生而定，人究竟該怎麼生活呢？如何度此一生，才算得不虛度呢？才算得有永遠的價值呢？
達觀者說：『人生要及時行樂，今朝有酒今朝醉。』傳道者說：『人生要敬畏神，謹守神的誡命。』我們能將這兩樣合而為一，我們要在敬畏神裏面尋求樂趣、在神裏面有喜樂，在喜樂裏有神自己。
古時的作者把那些尋求世樂而無神者，比作一個小孩子坐在一個深淵旁邊一棵樹上摘果子吃。卻不知有兩條蟲，一黑一白名叫『日、夜』，慢慢的啃那棵樹。在不知不覺中便啃斷了那小孩坐的一根枝子，他便墮入在那個深淵裏面。人如果不將永遠福樂的問題解決，他便不能享受現世的生命，也是如此。
那些把美好光陰消耗在尋求世樂的人，好像從沉船裏而後逃上荒島得救的人，他們只帶著麥子；而內中有個智慧的人，便提議要種些麥子在肥土上，以防將來日子的所需。他們正預備照著這提議去作，卻有一個同伴，忽然從山那邊來報告說：他發現了一個金礦。於是他們都一同去掘金礦，而應當去種的麥子的事都忘記了。當秋風起來了，他們忽然知道他們的糧食快要吃完了。於是他們卻急忙的去種麥子，但是太遲了，卻不能救急，結果他們都餓死在金子堆中。
親愛的朋友們！你也像他們一樣地過生活麼？有一日，你要聽見生命的秋風，吹到你的床上，呼叫著你說：『秋收之期已過，夏天的時期也已完了；我們得救了沒有？』請問：你永遠的住處在那裏？你往何處去？古時有一個聰明人，他說：『我知道我信靠的是誰，我深知祂能保守我所交給祂的，直到那日。』因此他是不畏懼死亡的。請問：你現今如何？
生命的主！你來了，是特賜給人的生命，並且叫人得更豐盛的生命；有這靈性的生命，才不至虛度此生。我今日願接受你，接受你的生命作我的生命；也願我全家人都得著這生命。我的救主！我的神！你為我捨命，以寶血來救贖我；我要從今以後，不再為自己活著，乃是為你而活，並且求你保守我的生命，直到主再來的日子。阿們！
摘自──豐盛的生命 |
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聖經人物知多少
【舊約中的女人】 1. 夏娃 2. 撒拉 3. 夏甲 4. 羅得的妻女 5. 利百加 6.利亞和拉結 7.他瑪 8. 亞西納 9.底拿 10. 約基別 11.米利暗 12.希伯來的收生婆 13. 法老的女儿 14.西坡拉 15.瑪拉 挪阿 曷拉 密迦 得撒 16. 喇合 17. 底波拉 18. 瑪挪亞的妻子 19. 參孫的妻子 20. 拿俄米 21. 路得 22. 哈拿 23. 米甲
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【舊約中的女人】
米甲──
救丈夫脫离父親的謀殺 壹 米甲是誰 一 是掃羅的次女——撒上十八20 二 是大衛的妻子——十八25，27
米甲愛大衛，有人告訴掃羅，掃羅就喜悅。心想以這女儿給大衛，作他的网羅，好藉非利士人的手害他。于是吩咐臣暗中對大衛說，王喜悅你，所以你當作王有女婿。大衛說自己是貧窮卑微的人。掃羅就要臣仆對大衛說：“王不要甚么聘禮，只要一百非利士人的陽皮，好在王的仇敵身上報仇。”那意思要使大衛喪在非利士人的手里。日期還沒有到，大衛就殺了二百非利士人，將陽皮滿數交給王，為要作王的女婿。于是掃羅將女儿米甲給大衛為妻。是大衛用一百個非利士人的陽皮所聘娶的。 貳 米甲的境遇 一 父親將她嫁給大衛——十八21，27 父親的目的，不是為著女儿的幸福，乃是以女儿作网羅，好藉非利士人的手害大衛。 二 大衛流亡后，父親又將她嫁給帕提——二五44 掃羅在大衛流亡的時候，將他的女儿米甲，就是大衛的妻子，給了迦琳人，拉億的儿子帕提為妻。 三 大衛回到希伯侖后，又歸給了大衛——撒下三13~15
掃羅家和大衛家爭戰許久，掃羅的元帥尼珥的儿子押尼珥打發人去見大衛，要与大衛立約，使以色列人都歸服大衛。大衛說，好，我与你立約。但有一件，你來見我面的時候，若不將掃羅的女儿米甲帶來，必不得見我的面。掃羅的儿子伊施波設就打發人將大衛的妻米甲從帕提那里接回來歸還他。因為她是大衛冒著性命危險所取的一百非利士人的陽皮聘定的。大衛不甘心放棄這么大的代价。 四 米甲直到死日，沒有生養儿女——六23 三 米甲對大衛 一 救大衛脫离父親的謀殺——撒上十九11
掃羅打發人到大衛的房屋那里，窺探他，要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說，你今夜若不逃命，明日你要被殺。于是米甲將大衛從窗戶里縋下去，大衛就逃走，躲避了。米甲把家中的神像放在床上，頭枕在山羊毛裝的枕頭上，用被遮蓋。掃羅打發人去捉拿大衛，米甲說他病了。掃羅又打發人去看大衛，
說，當連床將他抬來，我好殺他。使者進去，看見床上有神像，頭枕在山羊毛裝的頭上。掃羅對米甲說，你為甚么這樣欺哄我，放我仇敵逃走呢。米甲回答說，他對我說，你放我走，不然，我要殺你。 二 見大衛在耶和華面前跳舞，就輕看他——撒下六16，20，代上十五29
大衛歡歡喜喜的將神的約柜，從俄別以東家中抬到大衛的城里。抬耶和華約柜的人走了六步，大衛就獻牛与肥羊為祭。大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣大衛和以色列的全家，歡呼吹角，將耶和華的約柜抬上來。進了大衛城的時候，掃羅的女儿米甲，從窗戶里觀看，見大衛王在耶和華面前踊躍跳舞，心里就輕視他。
大衛回到家要給眷屬祝福。掃羅的女儿米甲，出來迎接他，說，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀阿。大衛對米甲說，這是在耶和華面前，耶和華已揀選我，廢了你父和父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也更加卑微，自己看為輕賤，你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。 當大衛和以色列全家，因耶和華的約柜抬到大衛的城里，歡呼吹角時，米甲竟然不能因這件大事与民同歡，与大衛一同在耶和華面前，更加卑微，自己看為輕賤。她一點不認識人在神面前該有的情形，反而自高自大，也不敬重丈夫。
摘自──舊約時代的女人 (張王帥信姊妹)
默想：米甲愛大衛，卻不愛大衛的神。 她的婚姻從一開始就現出失敗的裂痕，因為和大衛之間缺乏屬靈的合一，兩人的思想和意向完全背道而馳。夫妻在信仰上無法同心，生活上就無法同行。 |
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珠璣語錄
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