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詩歌欣賞
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【當人棄絕地的賄賂 ，前來為神而活】
詩歌介紹
這首詩歌是根據凱薩琳卜斯姊妹(Catherine Booth-Clibborn (Katie Booth) , 1858-1955)的詩歌改編的。這位姊妹是一位傳福音者﹐是「救世軍」的創始人William Booth的大女兒﹐曾創立了在法國和瑞士的「救世軍」組織。
她在十五歲時就與她的父親在倫敦開始傳福音。1885年， 她帶了五名年輕救世軍人員，在瑞士日內瓦聖皮埃爾賭場，宣揚福音，儘管有人厭惡，仍有一大群人聽了她傳道得救。年輕救世軍人員繼續他們的工作，越過瑞士法語區抵達德語區。 救世軍抵達瑞士蘇黎世和巴塞爾城市，引起了反彈，他們用武力對付救世軍兵團，救世軍兵團的本部和建築物被掠奪和破壞，當局下令關閉救世軍會堂，還拒絕讓她租會堂宣講福音。以後，她被逮捕，審判，雖無罪釋放，但隨後被驅逐出瑞士。
她的一生正如陶恕所說：「在神的眼中，人所付上的，不是按曾付出多少來衡量，而是按獻上之後，還餘下多少來作標準。」
一個蒙福的生命中必有一些關鍵的轉捩點，在那些特殊的時刻，人因著神的憐憫得以進入與神之間更深的關係。在這其中，甘心的奉獻是極其要緊的一環——可以說，許多的經歷就是要把我們帶到奉獻的地步，而奉獻的抉擇又必然引入更深的經歷。當然，奉獻（與其他所有真正屬靈的經歷一樣）既是一個神聖的舉動，就絕不該出於道理的說服或人工的模仿，乃是聖靈大能作工的結果。人只要誠實地依靠聖靈、滿享主恩，總有一天會被奇妙地帶入甘心的奉獻之中，這時他的感覺必與從前只是聽見奉獻的道理全然不同，他要發現主愛那一種奧秘的能力，他要發現一個全新的豐富之境。 這首【當人棄絕地的賄賂，前來為神而活】說出真實奉獻的幾方面實際： 第一節：“當人棄絕地的賄賂， 前來為神而活， 他所得的無限富有， 口舌難以述說。因為萬有全是他的， 生、死、或是事、物；基督是他生命、呼吸， 也是他的住處。”——這第一句很寶貴，說到地有它一種吸引拉攏的勢力，使人幻想擁有種種屬地的優裕，但一個屬神的人、一個嘗到屬天生命之恩的人，就看出這種種所謂的利益其實不過是賄賂，為要偷去神兒女真正的價值，叫人得著一些不該得的，卻失去一切真該得的。而神的兒女對此的態度就該是一個簡單明了的“棄絕”，沒有談判和商量的餘地，不受任何仇敵的食物，單單侍奉我們的神，也單單依靠神作我們一切的供應。總得有一次，我們對著屬地的前途要有一個決斷的放下，整個的心轉向神說：“從此我再不指望在這將亡的世界得名得利、風光發達，我以背向它，以心歸你。我的神啊，獨有你是神，獨有你那裏才是我的前途，我願意為你而活，並且單單為你而活！”神的愛能叫我們的心得滋潤，也能叫我們的心得清醒，越在祂的愛中生活，就越發現祂的寶貴，也就越發現世界的虛空。一個如此決斷奉獻的人，就要驚異地發現，他把自己給神，結果神卻把一切都給了他，豈止得著萬有，更是得著基督！哦，有福的人，現在他要看見基督如何更深地進入他的生命，屬靈的呼吸能夠那樣新鮮通暢，無論白日出人還是晚間睡下，四圍都彌漫著主愛的馨香，平常住處也充滿著奇妙的甘甜！哦，神聖的供應——為基督而活的人，就真實得著基督在他裏面活；把一切擺在壇上的人，也從壇上得著一切！而嘗過這神聖供應的人，都要驚歎自己放棄的是何等微小，而得著的卻是何等回報！ 第二節：“像我這人，王肯選上， 有分祂的寶座， 而我竟然不肯應選， 這是何其奇特！永遠勿說這是犧牲！ 無論代價若干， 只要能入加略聖軍， 權利都是難言。”——起意要奉獻的人，個個都是深嘗救恩的人；而經歷了奉獻的人，個個都是倍覺驚奇的人。救恩已叫我們覺得不配，而奉獻更叫我們覺得不配。像我這樣的人，主竟肯救我出火湖；像我這樣的人，主又竟然要我登寶座！哦，奉獻絕不是我們委屈犧牲，拿出什麼寶貝給了神，實在是神憐憫俯就，在基督的完全裏接納了我們這本相破爛不堪的人！所有在那裏跟神講犧牲、算代價的人，實在還不認識什麼叫奉獻。但願神賜我們更多的恩典，直到我們明白奉獻是神的抬舉，不是我們的委屈；是寶貴的權利，不是無奈的強逼。 第三節：“起來！將這交易算看： 零碎換來整個－ 萬事、萬物、加上萬人， 竟都歸你得著。當你屬祂，萬有屬你， 並且祂你合一； 你還得享無限生命， 權益有何能比！”——說是交易，實在又不是交易。有兩件頂不成交易的事：一是神來與人立約，二是人來向神奉獻。說到立約，信實、全能、隨己意行作萬事的神怎麼竟願意與不忠、渺小、頑梗又無知的人立約呢？祂為何竟以祂的永生起誓，定要按約成全祂給人的諸般應許呢？說到奉獻，人憑自己能夠拿出什麼來滿足這位絕對聖潔又全然豐足的神呢？人的自己何等微渺，人的年日又何等短少！但是神竟然以祂的兒子給了我們，使我們得著權柄能夠在基督裏靠祂的生命向神奉獻，並且每當如此奉獻，就必蒙這位榮耀至高的神悅納！神不但把我們算在了祂兒子裏，也把祂兒子的豐富算在了我們身上，真是零碎換來整個。我這什麼也沒有、什麼也不配有的人，如今在基督裏竟得著了一切。“當你屬祂，萬有屬你”——這是個事實，今日淺嘗，將來永享，然而實在令人驚異讚歎！但那最最寶貴者乃是“並且祂你合一”，當新婦向新郎獻上自己，得著的不只是新郎的一切，更是新郎的自己、新郎的心！今日主所要不是別的，乃是要祂所愛的人進入與祂完全的合一：祂不要我們給祂什麼，祂要我們給祂主權好叫祂能把自己整個給我們（哦，卑微軟弱如我們）！今日我們所需也不是別的，乃是被祂牢牢地得著，真被潔淨到在祂之外別無二心：我們所得著最大的權力，就是把主權交給祂，讓那位把自己給了我們的能夠心滿意足（哦，榮耀尊貴如祂）！阿們！ |
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學習禱告
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【讓我們學習這樣的禱告】
神，請按照您的標準讓我的丈夫成為一個正直的人。當他該說"是"的時候，給他力量讓他說"是"，當該說"不"時，讓他堅持說"不"。堅定他，使他不會動搖，屈服於世俗的勢力。不要讓他"常常學習，終久不能明白真道"（提後三7）。相反，給他一顆可以教導的心，讓他聽到智慧的聲音，在您的道裡成長。
讓他為著真理而活著，幫助他明白一切的真理。（約十六13）。讓他見證真理，在壓力下能夠信實。（約壹一8，9）。當他在某些方面犯錯時，賜給他一顆痛悔的心。因為您說過，"我們若說自己無罪，便是自欺，真裡不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義"（約壹一8，9）。不要讓他受到蒙蔽，不要讓他生活裡存在著謊言。使慈愛誠實係在他頸項上，刻在他心版上。這樣，他必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。（箴三3，4）
摘自───妻子禱告的力量
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真理教育課程
第一課人的受造、墮落與罪惡
第二課神的救恩(一)—基督的救贖
第三課神的救恩(二)—脫去舊人穿上新人
第四課神的救恩(三)—新人的公義和聖潔
第八課認識異端(二)—摩門教 第九課認識異端(三)—耶和華見證人會 第十課認識異教(一)—新紀元運動
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【造就課程 第十課 認識異教(一)—新紀元運動主題 第十和十一兩課將會探討今天較流行的異教(其他宗教)。 本課從新紀元運動的起源、思想內涵、推廣渠道及大眾接受其思想的原因，一同來探討這個運動對今天世人的影響力。這是仇敵的勢力，基督徒對這些思想應提防及作出適當的反應。
引言 一. 新紀元運動的起源 1. 遠期 新紀元運動的起源可追溯至1875年，Helena Petrovna Blavatsky女士(神智會)聲稱從靈音中得啟示：日後有一個充滿愛與和平的世紀來臨，稱為「新紀元」(Aquarian Age-New Age同義詞)。 1901年加拿大精神治療師Richard M. Bucke得靈音指引，開創「神性宇宙意識」(Godlike Cosmic Conciousness)，這就成為新紀元運動的理論基礎。 2. 近期 1983年著名影星莎利麥蓮的兩本暢銷書籍「Out on a Limb」和「Dancing in the Light」中，詳述她轉變為新紀元信徒的經過。並把她靈魂出竅和轉世的信念拍成五小時的電視劇集，在黃金時間播放，打入了美國家庭。 二. 中心信念 新紀元是指水瓶座(寶瓶座)時代(The Aquarian Age)。其信眾相信這新紀元將在公元2000年至2500年來臨，代替代表基督教的雙魚座。
新紀元將是新紀元基督(New
Age Christ)、靈界和新紀元人共同統治地球的日子，那時的政治、經濟和宗教都是統一的，也是一個充滿愛與和平的時代。
這個運動可定義為「一個組織和個人自由聯合的團體，共同開拓人類歷史的新時期；人的思想將改變為有神意識，社會整體也將平靜和諧，達至天人合一」。
課文內容 一. 思想內涵 1. 一元論(萬物一體) 強調萬物是相關(interrelated)、相依(interdependent)和互相貫通的(interpenetrating)。萬物皆為一，一即所有，沒有善惡，沒有範圍，沒有個體，沒有自我。 2. 泛神論(萬有皆是神) 神是沒有位格的，只視為一種能量(a force or energy)，所有的物質都分享著神能量的一部份，自然所有人類就是神，萬有皆是神，與印度教的大自然中的物體皆具有單一的靈性(monism)相近。 3. 宇宙意識 人類可以經歷三個層次的宇宙意識： 1) 認知萬物歸一：體會所有時空的差別與道德的觀念都不存在。 2) 體會「宇宙大我」合一。 3) 超越「宇宙大我」的合一：感到自己就是一切實體的根源，自己就是宇宙，也是宇宙的創造者。 (註：基礎只是建立在信徒主觀的經歷上，缺乏客觀的證據。) 4. 宇宙進化論 既然萬物一體，人皆為神，為何現代的人類不知道呢？是因為無知，故需要全人靜化，發揮人內在的最高潛能。由人類對自己的潛力從認知到運用，產生影響力，使世界更新，而進入新紀元。 5. 殊途同歸 新紀元大師常提出宗教融洽論。佛祖、穆罕默德、孔子和耶穌基督都是基督，而他們的使命在於喚醒那沉睡的神性。將會有一更大的基督在新紀元時代出現，到那時就要宗教大合一了。 6. 輪迴觀 輪迴即轉世，他們盼望每次的轉世可增加其神性的能量，故沒有永遠審判的觀念，人可藉輪迴自救，不需要神的救恩。 二. 推廣的渠道 1. 個人潛能運動 1) 僱員培訓課程 在一些著名的公司企業裡，打著「積極思想」的招牌，在僱員的訓練課程中，推銷著「實現自我」、「自我解脫」的觀念，鼓勵員工發掘內裡的「神性」力量。那些公司聘請顧問來訓練他們的僱員思想「轉化」，異象一致，好發揮團隊精神，增加生產能力。往往這些課程都不說有宗教成份，只叫學員做鬆弛神經的操練(如先去打坐冥想才上班)。 2) 心理課程 灌輸「人有無限潛能」和「完美主義」的意識。在香港最盛行的是「Life Dynamic」或叫「Mind Dynamic」。有學員說在冥想中見藍光，帶他去遠方又回來；有的說教人發洩；還有的說要求脫下衣服來訓練膽量。在香港有十多個這樣的課程，其中一些創辦人，有被美國政府通緝的，有神經失常的。 3) 加強溝通模式 教人放鬆、打坐等，眼望眼為念力(意念)的輸送，又蒙眼跳舞。在一個稱為「變的結構」課程中，介紹一種「右腦思維法」，增強人之創作能力。透過冥想、瑜珈(使人產生幻覺幻想)、通靈、角色演練、夢幻音樂、視覺影像法等加強右腦能力，開啟隱藏智慧。 2. 環保意識 1) 生態環境 認為人類是大自然的一部份，大自然是神的彰顯。萬物一體，故生態學就是宗教思想，對大自然默想就是宗教。大自然的萬物既為神的能量就要加以保護，使人與大自然和諧地生活，從其中吸取能量，好提升人內在的「神性」。例：香港的「綠色力量」曾教人打坐冥想(天人合一)。 2) 素食 鼓勵素食，一面是為全人治療，更能與大自然(宇宙)和諧；另一面也同時鼓勵人種植更多植物食用。有說，有新紀元組織用邪術大量栽種植物。 3. 個人自然療法 1) 營養醫療學 與素食有密切關係，也有以健康食譜出現，往往人受到吸引而嘗試；成了一個路過者發生興趣之後，再加涉獵研究，就漸漸接受了新紀元運動的思想。 2) 香薰治療 宣稱能促進健康和提神。 3) 其他如靈氣治療、飲尿治療、瑜珈(超覺靜坐，Transcendental Meditation)等等 4. 教育 透過教育，使人不知不覺中接受新紀元思想。新紀元教育無孔不入，在小、中、大學、成人課程、商業課程和心理課程中滲入，改造人類思想，開拓自我。美國有學校在上課前叫學生對自己說：「我自己有無限的潛能，要發揮出來…」。 5. 音樂 新紀元音樂創作者相信自然界是一個大宇宙，每個人內心有一個小宇宙。當兩者聯合融和就產生最高力量，就是神的能量。甚至有部份音樂唱片或錄音帶錄了些符咒、信息或梵音，慢慢滲入聆聽者的潛意識世界中，或會帶進接觸靈異聲響。 6. 靈界接觸 其實以上五點，最終都是引人去接觸靈界的，目標乃帶給人「意識上的變革」，引導人進入「真屬靈」的境界。為此，追求神祕經驗成了新紀元者尋求意識轉變的途徑，透過一些東方祕術途徑去體驗，如瑜珈靜坐冥想，又藉石英、水晶等物質幫助吸收能量與通靈，從中得著成長，從而自身感覺到那終極的存在者—「神」。 7. 商品、傳媒 商品包括晶石、玉石、通靈遊戲(如Dragon and Dungeons)、飾物、衣服；又製作電影(如星球大戰、ET外星人)、電視節目(如He-Man)、書籍等。 三. 大眾接受新紀元思想的原因 1. 不知不覺 初接觸到的多是非爭議性的事物如素食、治療，人受到其果效吸引而嘗試。又如電視節目卡通片、商界訓練課程、電腦遊戲等，都是慢慢把新紀元思想滲入的。 2. 現代人自我擴大 現代人覺得不再需要倚賴神的恩典也可作成大工。在這心態下尋找的那一位「神」，必是凡事有求必應，而非凡事要尋求他旨意的那位。 人只希望從「神」那裡得到能量，助其事業成功，建立自尊，滿足其超越的慾望，至終人就成為神。 3. 以非宗教的形式出現 現代人不再喜歡有標籤的宗教組織，卻盼望得到宗教性的答案，如人的潛能、超然神祕的境界等。新紀元運動對各種宗教、哲學主張都不全信，只信其中一小部份，配合人的喜好，各取所需，以符合自己偏愛及價值來決定取捨。 4. 相對主義 無論在「真理」和道德上均沒有絕對性，只要對「我」是好，就認為是正確，沒有絕對錯與否，亦即以「我的良知」就是真理。也並無教條的規範，人人都可從不同渠道吸納對自己有意思的東西便為好，令許多思想開放又想突破傳統習慣的人趨之若鶩。 5. 注重助人減壓 新紀元運動很能滿足城市人的需要，他們敢於嘗試採用任何方法；不管用任何途徑，只要能解決問題和減壓，都樂於採用。 6. 使人感覺有盼望 對於消極的人，當看見這世界的問題繁多，政治家、各主義學說均無助時，新紀元思想卻能提供一個新觀念。 7. 提供靈界經驗 能滿足人的好奇心和優越感，也能叫人脫離現實。 四. 基督徒該有反應 1. 從聖經認識基督再來前的境況(請查考經文) 1) 宗教：太廿四24-26；帖後二3 2) 政治：啟十七12，13 3) 經濟：啟十八2，3，十三17 2. 知己知彼，認識新紀元思想與我們信仰的分別：
(*請自己多找其他經節證明，可參考已往各課)
3. 真理與經歷並重 聖徒若有真理和經歷，不單不受「靈界接觸」所吸引，更叫慕道朋友看見顯在聖徒身上基督豐盛生命的體驗，因而受感信主。 4. 認識自己 一面認識我們的罪，也認識我們因救恩而得著的潛能—恩賜，並發揮出來，在基督身體中各盡其職(太廿五14-30；弗四12-16)。
問題討論 1. 你有否接觸過新紀元的宣傳或產品？ 2. 新紀元運動對人類的禍害是甚麼？
摘自──真理教育課程
編輯：香港教會總執事室
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拾穗
【一切為耶穌】 序言
人人們最需要的東西 一個大發現——起初的愛 新婦之愛的秘訣 愛是神的最高呼召 君王的禮物 耶穌——真正的新郎 誰能獲得寶貴的新婦之愛呢？ 要相信主對我們的愛 為主捨棄一切 穩妥的道路 尋求主的秘訣 現代的憂傷之子 我應該如何培養對主耶穌的新婦之愛？ 一切為你 把自己的意志交託給主 我要住在這裡 在黑暗的日子裡 體驗主的同在 黑暗中的愛 與主同受苦難 對主專一的愛是良心上的一面鏡子 我要如何才能讨我新郎主耶稣的喜悦并安慰他？ 烈火般的新婦之愛 對主耶穌的新婦之愛，何時能挑旺起來？ 主耶穌和愛他的人 主耶穌無比的愛 新郎來的時候 謙卑謹慎是新婦的特徵 神聖的時刻即將來到 主在我身邊
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【一切為耶穌】──施寧（德）
神聖的時刻即將來到
神聖的時刻即將來到，神的兒子，道成肉身，要從天上寶座回到地上，接回一切屬於他的人。
他在愛中期待，他所喜愛的新婦，獻上她自己的生命，與他在愛中相結合。
她匆忙來到他身邊心中滿有喜樂歡欣，做好各方面的準備，要完全歸屬於他。
借主耶穌的寶血，她能穿上白色的義袍，參加天上羔羊的婚筵，在天上的榮光中，與主相見。
午夜的鐘聲已經響起，白晝已近！醒來吧！與忠心的人一同警醒，晨星已快要升起。
到那時你必得享主的榮光，如同陽光照耀，你要與主同活同作王，進入歡歌頌揚的永恆中。
願你為主而活，號角聲響，報告主的再來。聽啊，主的新婦，榮耀的日子終於來到了！
主在我身邊
主現在就在我身邊，他永不離開我，他在天上等待我，他的新婦快要回天家到他身邊。
副歌： 主耶穌是愛的唯一泉源，是我屬天的新郎，他從天而降。
他永遠在我的身邊，時刻與我親近不分離，我們攜手同前進，走上一條相同的道路。
主給我帶來愛護和安慰，溫柔慈手看顧我，他在愛中等待我，深切盼望我愛他。
他是我完全信賴的主，因他從未使我失望，每當需要時，他都在，我將一切盼望寄託他。
主不斷為我設想，要把喜樂、恩賜加我身，他不忍見我憂傷，更不願意我遭受苦難。
主知道我心靈深處光景，他知道我內心之隱憂，亦知道何事傷我心，每顆眼淚他都知。
主甘願降世來人間，捨身流血，救我靈魂，拯救我命，離地獄，赦免我罪，使我得完全。
主為我受諸般痛，為我受盡無窮苦難，使我痛苦和憂傷，化為喜樂和平安。
主問我說：“你愛我嗎？”他盼望我能回答說：“主，我愛你。”我愛主，因他先愛我，無私地獻出寶貴的生命。
主如同乞丐在我前，請求我將愛獻上，我豈能拒絕，傷他心！使他請求全落空？
主向我顯明他心意，他為我忍受痛苦和創傷，我罪使他心受傷，我要與主同受苦。
只有主，除他以外再無人，能把應許來實現，他說：“我將永遠屬你。”因我活著，你也要活著。
摘自──一切為耶穌
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聖經人物知多少
【舊約中的女人】 1. 夏娃 2. 撒拉 3. 夏甲 4. 羅得的妻女 5. 利百加 6.利亞和拉結 7.他瑪 8. 亞西納 9.底拿 10. 約基別 11.米利暗 12.希伯來的收生婆 13. 法老的女儿 14.西坡拉 15.瑪拉 挪阿 曷拉 密迦 得撒 16. 喇合 17. 底波拉
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【舊約中的女人】
底波拉
──女士師 壹 底波拉是誰
一 是一位女先知——士四4 從人与神的關系看，她是神所揀選，將神的旨意、神的行動，向神的百姓傳說，帶神的子民往前的先知。 二 是拉比多的妻子——四4
從家庭的關系來說，拉比多是底波拉丈夫，應當是底波拉的頭。但是圣經中除了這一處題他之外，再沒有看到他的名字。 三 是以色列的士師——四4，6
從職業的情形來看，她是那個時候神為以色列人所興起的士師，把以色列人從迦南王耶寶二十年的大欺壓中救出來。
約書亞和那世代的人死后，別的世代興起，他們不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事，就行耶和華眼中看為惡的事，去叩拜別神，惹耶和華發怒。耶和華的怒气向以色列人發作，把他們交在搶奪他們的人手中，再不能站立得住。耶和華以災禍攻擊他們，他們就極其困苦。耶和華為他們再興起士師，就与士師同在。士師在世的一切的日子，耶和華拯救他們脫离仇敵的手。士師死后，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去事奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡行。士師時代共經過四百五十年，底波拉是其中的一位，且是女士師。 貳 底波拉的事功
一 胜了迦南王耶寶——四24，四10
那時在夏瑣作王的迦南王耶寶，大大欺壓了以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。士師底波拉就帶著巴拉率領一万拿弗他利和西希倫人，上他泊山去。神使耶寶被以色列人制伏，直到將他滅絕了。 二 使國中太平四十年——五31
底波拉胜了耶寶時，她知道是耶和華听了以色列人的呼求，她就与巴拉一同作歌贊美神：“耶和華阿，愿你的仇敵都這樣滅亡，愿愛你的人如日頭出現，光輝烈烈。”這樣國中太平四十年。 三 底波拉對神
一 知道耶和華的心意与動態——四6，14 她把巴拉了來，對他說：“耶和華以色列的神吩咐你說…我必將他交在你手中。” 二 照著耶和華的心意行——四14
她對巴拉說：“今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子，耶和華豈不在你前頭行么？”于是巴拉下了他泊山，跟隨他的有一万人。 三 認識神是忌邪的神—五8 在她所作的歌里題到，因為以色列人去事奉諸巴力，去叩拜別神，离棄耶和 華，所以爭戰的事就臨到城門。她認識神耶和華是忌邪的神。 四 常常歌頌贊美神——五1~12
底波拉作歌說，你們應當頌贊耶和華。底波拉阿，興起，興起，你當興起，興起，唱歌。她對神是心里口中，都滿了贊美与頌揚。 五 愛神——五31 她的歌說：“愿愛你的人如日頭出現，光輝烈烈，”這也使她國中太平四十年的原因。 肆 底波拉對人
一 憑耶和華的公義判斷以色列——四5，五11
底波拉作士師時，以色列人有難事，都上她那里去听判斷。而她的判斷也是憑著耶和華公義的作為，而不是憑著自己的喜惡。 二 用各支派的人才，治理以色列全民——五14~18
以色列不算是很小的國，几百万的人口中，有掌權的，有持杖檢點民數的，有心中定大志的，有心中設大謀的…。她都發現他們，提拔他們，使他們發揮各人的專才，以治理以色列的全民。 三 不畏難——四10 雖然底波拉是一個女人，在巴拉要帶著一万人上到基低斯去時，底波拉也同他上去，与巴拉一同行軍。
摘自──舊約時代的女人 (張王帥信姊妹)
默想: 底波拉雖然是女人，仍然被神重用。因此，不分男女，神所要的乃是能被祂使用的人。
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珠璣語錄
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