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詩歌欣賞
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【耶穌！我愛這名】
詩歌介紹
本詩歌（《聖徒詩歌》第168首；《選本詩歌》第123首）的作者譚克（James George Deck, 1807~1884）是英國人。譚克是「閉關弟兄會」中寫詩人中的佼佼者 。由於「閉關弟兄會」很少與其他團體來往，所以他寫的詩在「弟兄會」之外就很少為人所知。他曾一度在海軍服務，晚年則移居紐西蘭去，全時間服侍那裡的聚會。譚克對主實在有認識，所寫的詩多半是讚美詩。他寫的這一首在贊美主的名詩歌中，恐很難找出另外一首能超過此詩真理和靈感的發表。 詩歌作者請參考—— 杰姆斯.迪克小传
詩歌感想
第一節：“耶穌！我愛這名，耶穌我主！耶穌！遠超萬名，耶穌我主！”——耶穌，哦，耶穌，寶貴之名！這名是父神所心愛喜悅之名，這名是萬有所屈膝跪拜之名，這名是聖靈所見證榮耀之名，這名也是聖徒所讚美摯愛之名！這奇妙超絕的名救我們脫離一切其他虛名，單單來歸祂自己——耶穌我主，我是屬這名！而竟然，父神又將這名賜給了信祂的人，使這名裏的一切成為我們永恆的基業，——“主，你作我一切，你外我無基業，有你我無所缺，耶穌我主！”——這名竟又是屬我！哦主，我若寶貴這名，就當如何專心敬畏順從你而別無所歸？！我若寶貴這名，就當如何專心依靠指望你而一無所缺？！哦，指教我真認識、真寶貴你自己的聖名，耶穌我主！
第二節：“你曾成為人子，耶穌我主！你曾替我受死，
耶穌我主！”——有誰像你，哦耶穌，神來為人？你是何等降卑！有誰像你，哦耶穌，為我受死？你是何等深愛！有誰像你，我主，將神來為人的敬虔奧秘完全在肉身顯現，將神來救人的深恩厚愛完全在十架明彰？！有誰像你，我主，獨自從高天而來靠近我這荒涼迷途遠人，為要使我親神有路；卻又獨自向髑髏而去代替我這可憎敗壞罪人，為要使我出死有門？！你在世所歷一切，在許多不知的人好像不過短短故事，但在蒙恩的人實在卻是天天詩題，無論如何把你思想，無論如何把你歌唱，都覺心思狹短、總覺言詞暗淡！因為你真是殊優，遠超天地萬有，所以“你愛真是殊優，遠超人世所有”。惟有你肯來，惟有你能救，在你以外，何來恩佑？——“救恩因你成就，
耶穌我主！”
第三節：“我惟因你得生，耶穌我主！
我惟靠你得勝，
耶穌我主！”——哦耶穌，豐滿之源！惟有你，是生命，又肯供應，且能充盈；惟有你，使人得救，又使人得生，且使人得勝！“我們還怕甚麼憂慮、苦難、鬼魔”？哦耶穌，我能夠不怕不憂，不是因為我有，而是因為有你；不是因為沒有環境，而是因為你比環境更近！我不能保證任何，但你保證了一切。感謝你，將我們仍有一時放在這個滿了憂慮、苦難、鬼魔的世界，為要向信心的眼睛顯明，你比一切更真，你比一切更大！軟弱無有，你是新活生命；仇敵擋道，你是得勝大君；在地就可證明，天在掌權，天在供應！求你提攜我們更多，每一環境不躲，時常信心不落，“因為有你相佐，
耶穌我主！”
第四節：“不久你要再臨，耶穌我主！
我們快要歡欣，
耶穌我主！”——哦耶穌，今日以你為主的人，都要盼你那日再臨，也都要在那日因你歡欣！哦耶穌，不久不久，你就要滿帶榮光降臨，你就要大力提接聖徒，你就要尊貴得國掌權，你就要欣喜迎歸新婦！這是我們獨一歡樂的盼望，哈利路亞，終點不在此世，你曾救我於地，我還要見你於天！現今我們信你，“那時我們見你”；現今我們靠恩跟你，那時“我們就要像你”；現今在此初學愛你，那時“並要永遠偕你”——直到永恆，你仍要加倍豐滿地證明，你是我們至終所歸，你是我們惟一所屬，你是我們敬拜的中心，你是我們愛慕的對象，我們所要注目親睹，永是“耶穌我主”！ |
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學習禱告
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【讓我們學習這樣的禱告】
神，您說過如果我們心裡不正，您就听不見我們的呼求（詩六十六18）。請您垂聽我的禱告，所以如果我生活裡，特別是對丈夫有什麼不順服的地方，請向我顯明。如果我自私，對丈夫沒有愛，批評，怨恨，不寬恕，苦澀，請指示我。告訴我哪裡沒有從您的道。我承認這些罪並請求您的赦免。
我禱告您會賜給（丈夫的名字）一顆渴慕順服您律法和道路的心。向他顯示出並除掉那些不是您的東西。讓他把每個想法，每個舉動都拿到您面前來由您管理。提醒他做對的事，不說任何人壞話，要平安，溫柔，謙卑（多三1，2）。教導他接受做門徒和紀律。按照他的正直和他的純潔來獎賞他（詩十八20）。
神啊，告訴他您的道，教導他您的道。把他帶入您的真理裡，因為您是他的救主（詩二十五4，5）。 讓他讚美感恩，因為當我們稱頌您時，我們的思路就清晰了，生命就扭轉了，我們也獲得能力行出您的道。幫助他能聽到您對他的特殊指示，讓他能順服您。讓他的心渴慕您的道，讓他因完全順服而得到平安。
摘自───妻子禱告的力量
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真理教育課程
第一課概論 第二課僕人的預備 第三課為人所知 第四課面對質疑 第五課事工的開展 第六課神國的比喻 第七課施行神蹟 第八課轉往外邦 第九課工作的轉捩點
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【耶穌生平】—— 馬可福音 第九課 工作的轉捩點經文 八27-九50 主題 耶穌公開事工的轉捩點。從此他面向死亡和復活。 引言 耶穌傳道作工已過了二年半,他最關心的是「人說我是誰」？可惜從門徒的回答中指出群眾對他的真正身份並不認識。當耶穌問門徒:「我是誰?」彼得的回答——「你是基督」——正確無誤的指出耶穌的身位,耶穌何等的喜樂。 這次耶穌和門徒的對話標誌著主在地上工作的轉捩點,因為「從此」(八31)耶穌才向門徒明言他來地上主要的服事——受苦被殺復活。 請在地圖找出該撒利亞腓立比及耶路撒冷的位置。 該撒利亞腓立比位於巴勒斯坦的最北邊,從八31耶穌開始向耶路撒冷進發,直到完成他在地上的工作——捨命作多人的贖價(十45)。 今後他工作的重點將集中在門徒身上,要訓練並成全他們去承擔更大的使命。 請留意以後幾章的大綱,耶穌基督如何完成神所指派的工作。
分段概要 細讀每段經文,把每段分題的鑰句寫在圖表內。
觀察與解釋 1. 耶穌的身份(分段八27-30)。 耶穌向門徒發出那兩個問題?耶穌滿意他們的回答嗎?
這段經文的鑰句是甚麼?
2. 耶穌基督的工作(分段八31-33)。 31節「從此」是指著甚麼事說的?
彼得勸阻耶穌的動作為何遭到耶穌嚴厲的責備?
請思想「必須」(八31)與「神的意思」(八33)有何關係。
3. 分段八34-九1中耶穌說到跟隨的人要如何來跟隨他?(八34)
主耶穌在八35-38如何解釋及說明八34有關跟從主的內容。
4. 此後耶穌在不同的處境中抓住機會訓練跟從他的人。 在九2-8耶穌在高山上改變了形像,顯出他的榮耀後,彼得說了些甚麼話?
後來雲彩的出現及從雲彩出來的聲音,顯出彼得的要求錯了。他到底錯在那裡?
摩西和以利亞二位在舊約中的地位如何?他們代表甚麼事物?
7-8節如何表明耶穌的卓越與獨特?
跟隨主的人應當如何對待主耶穌?
5. 本課經文中耶穌三次向門徒明說他作為神的基督所必須要經歷的遭遇,這也是他到地上來的目的,門徒不明白這事嗎?主所指要經歷的是甚麼?
你認為門徒因何不明白耶穌所明說的事。
6. 分段九14-29的神蹟,主藉此訓練門徒學習信心的功課。試思想下列句子與「信心」的關係: 「噯,不信的世代阿…我忍耐你們要到幾時呢?」(九19)
「你若能,在信的人凡事都能。」(九23)
「我信。但我信不足,求主幫助。」(九24)
「非用禱告,這一類的鬼,總不能出來。」(九29)
7. 分段九33-37。耶穌知道門徒在路上爭論誰為大,就向門徒指出在神的國裡,怎樣才算是位份大的?
他作甚麼事情去糾正他的門徒?
8. 分段九38-50。耶穌不許門徒禁止那些不跟隨耶穌的人奉主的名趕鬼。耶穌藉此事教導門徒那些重要真理?
耶穌又指出他看重每一個屬於他的人,主更指出叫一個小子跌倒的有何嚴重性?
主用甚麼比方來說明怎樣避免叫人跌倒的事?
觀察與應用 1. 「你們說我是誰?」如果今天主向你發出這個問題,你如何回答?
你的生活方式及人生抉擇曾否因著對耶穌有新的認識而改變？
2. 你是否一個跟隨耶穌的人?
你在履行跟隨主的條件時有甚麼經歷?
3. 在主訓練門徒的許多重點中,那一件是你最近有類似的學習?
摘自──真理教育課程
編輯：香港教會總執事室
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拾穗
【豐盛的生命 (Life More Abundantly) 】 ──宣信(A.B.Simpson)
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【 豐盛的生命】
人得醫治
『因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。』(林後四11) 醫藥的科學和醫學會，竭力提倡改進人種。人種學已成一種研究改良種族的科學，甚至有人主張政府管理生育，使劣種不至遺傳，優種得以保存。
人的智慧，神看為愚拙的，人不能了解神保存我們肉身的方法，在摩西的時候，神說：『我是耶和華，是醫治你的。』祂能使參孫有非常的臂力，使人得知健康的秘訣，聖靈住在成聖的身體中。大衛的詩篇，希西家的歷史，以賽亞和瑪拉基的預言，都多講到這個真理。最後主耶穌降生，成為大醫生，而且為教會遺留下醫病的法則。在新約書信裏面，也有健身之法，這些健身之法，可總括有以下的幾個原則： (1)人得醫治是由於基督救贖人的靈與魂和身體。 (2)人得醫治是奉耶穌的聖名和倚靠祂的權能。 (3)人得醫治是由於他的信心。這類的醫治是神的能力，非人的功勞。 (4)欲得醫治的人，須順服神的旨意，遠離所知的罪惡，願意獻己作神的聖工。 (5)人得醫治是由於聖靈。祂既可叫基督復活，如果祂住在你裏面，也必叫你健康。 (6)聖靈給我們的生命，就是基督的生命。基督不但以往有肉身，現在也有肉身。基督的復活，是身體的復活。祂今日的靈體，還可給生命與人。『我們是基督的肢體。』保羅屢次對我們說：『我們的身體雖是軟弱，基督耶穌的生命，卻仍可在我們的身體上顯明出來。』 (7)基督超然的生命，不只是偶然的神蹟，乃是因我們常與祂交通，祂的生命不住的澆灌我們。祂曾說：『父怎樣差遣我，我又因祂活著，照樣，吃我肉的人，也要因我活著。』在哥林多後書第四章，保羅說：『外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。』
約翰三書的代禱說：『我願你們凡事興盛，身體健壯，正如你們的靈魂興盛一樣。』這意思是要我們身體、靈魂、健康，這也就是平常所說的『壯健之靈，必住在壯健之身。』
親愛的弟兄們！你照著這種理想生活麼？你的身心都靠主健壯麼？
感謝天父！你為我們所預備的何等完全，拯救我們的靈魂，也拯救我們的身體，你是我們的健康、我們的能力。求父叫我們常記得這個身體就是聖靈的殿，愛惜身體，合乎用，奉主耶穌的名。阿們！
摘自──豐盛的生命 |
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聖經人物知多少
【舊約中的女人】 1. 夏娃 2. 撒拉 3. 夏甲 4. 羅得的妻女 5. 利百加 6.利亞和拉結 7.他瑪 8. 亞西納 9.底拿 10. 約基別 11.米利暗 12.希伯來的收生婆 13. 法老的女儿 14.西坡拉 15.瑪拉 挪阿 曷拉 密迦 得撒 16. 喇合 17. 底波拉 18. 瑪挪亞的妻子 19. 參孫的妻子 20. 拿俄米 21. 路得 22. 哈拿 23. 米甲 24. 亞比該 25. 拔示巴 26. 示巴女王 27.耶洗別 28.撒勒法的寡婦 29.先知門徒的妻子 30.書念的婦人 31.以色列國的小女子
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【舊約中的女人】
以色列國的小女子
——為神作見證
壹 原來是 一 一個年幼的小女子——王下五2 二 從以色列國擄來的——五2 三 一個服事人的人——五2
亞蘭王的元帥乃縵，在他主人面前為尊為大，因為耶和華曾藉他使亞蘭得胜。他又是大能的勇士，只是長了大麻瘋。先前亞蘭人成群的出去，從以色列國擄了一個女子，這女子就服事乃縵的妻。 貳 但卻能 一 認識真神——五3
她是以色列國的人，雖然年紀小，卻是有神的以色列人，是神的選民之一。她知道她的神是有大的。雖然大麻瘋是個很難治好的病，但是她卻巴不得她的主人去見撒瑪利亞的先知，就是代表神的人，必能治好他的大麻瘋。 二 不畏權勢——五3 她不過是一個服事主母的小女子，但因她知道神的大能，也愛她的主人与主
母，巴不得主人去見撒瑪利亞的先知，以治好她主人的病。她信只有撒瑪利亞的先知是能醫治的。所以，她不管自己的身分和地位，向主母直說。結果，她的主人藉著先知的話而行，就得著洁淨了。
摘自──舊約時代的女人 (張王帥信姊妹)
默想：(1)以色列小女子，雖然身陷苦境之中，卻不怨天尤人，反而關心她主人的痛苦和難題，出於對人的愛心，對神的信心，她勇敢地抓住機會為神作見證，終於看見神的大能和榮耀。讓我們抓住每一個機會，為神作見證。 (2)小女子用信心推動主母，主母推動乃縵，乃縵推動亞述王，亞述王推動以色列王，以色列王推動以利沙，以利沙推動神。多麼奇妙，一個小女子的信心竟然能推動大能的神，成就大事，榮耀神，願我們不要小看每一件為神所做的小事。 |
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珠璣語錄
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