本週屬靈操練 (10-23-2011)   

 

操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。(提摩太前書四章8節)

 

操練敬虔就是操練在日常生活中活出基督美德

 

 

詩歌欣賞

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




 


 

 

更高之處

 

一.我今面向高處直登,天天努力,天天上升;在我途中,我惟禱祝,使我立足更高之處。

 

二.我心不欲繼續住於疑惑、恐懼充斥之域;雖也有人居此地步,我卻心在更高之處。

三.我要居住超俗之境,不怕撤但火箭欺淩;憑信我已能以接觸,聖樂傅自更高之處。

四.我願靠恩登峰造極,在彼瞥見榮耀無比;但我仍然禱告不住,求領我到更高之處。

(副歌)主,扶持我,使我上升,憑信站立天的高峰;更高生活我己可睹,使我立足更高之處。

 

詩人介紹

 

    這首詩歌(《聖徒詩歌》274)作詞者是奧德曼(Johnson Oatman, Jr. 1856-1922),出生於新澤西州,就讀新澤西文生鎮赫伯特學院(Herbert's Academy, Vincentown)。畢業之後,進入波頓(Bordentown)的紐澤西學院接受大學教育他小時候由於父親常在教會獻詩,引發了奧德曼對寫作詩歌的興趣。他十九歲時加入衛理公會,幾年後雖受封任牧師,但他從來沒有牧過會。有一節期間他隨著父親經營事業。後來他父親去世時,他擔任一家保險公司的經理人。雖然工作非常忙碌,但是他致力於詩歌寫作。

 

    1892年,他36歲時開始寫福音歌曲,並從那時起直到1922年去世一生共寫了五千多首詩歌為十九世紀末二十世紀初一位重要且多產的福音詩歌作家。他的作品,我們常唱的有「那有朋友像耶穌」(No, Not One),「數主恩惠 」(Count Your Blessings),「無朋友待我像耶穌」(There’s No Friend Like Jesus)等。 值得注意的是,他所寫歌的收入,從來沒有任何歌是超過1美元。

 

詩歌感想

 

    我們的主乃是那“從天降下仍舊在天”的一位,雖然祂曾離開至高寶座來到這卑微世界,俯就憐憫我們這些原本死在罪惡深坑中的極低之人,但這一切絕沒有改變祂自己那完全屬天的性質——祂可以從天降下,但祂的本性不能不仍舊在天。不但如此,祂從天降下來到這世界,又從死裏復活並升天而離開這世界——祂以如此向天筆直上升的姿態,宣告了祂對這罪惡世界和死亡權勢的絕對得勝,也同時成了祂聖徒們從地去天的先鋒和模型!因為我們的主乃是這樣榮耀直升地離地去天了,所以高處成了我們永得的地位,也成了我們現下的目標——基督徒,乃是一班生於高處、屬於高處、因此也必上到高處的特殊族類!

    這首“更高之處”絕不同於普遍流行於世人中間的那種勵志歌曲,實在乃是這個屬天族類生命中的本能呼聲。唱這詩的人所注重的,不是如何悠游舒適地度過在地的日子,而是如何藉著主超越上騰的大能,突破一切環境的壓制,抓住每一個機會被主提升更高,得以一窺再窺天的實情——因為屬於天,就必定渴慕天!對於天的那種執著嚮往,對於天的那種迫切想見,是一個真實基督徒必有的明確記號。我們生命的路,從來不是平面的,從來只有垂直上升的!

    第一節:“我今面向高處直登,天天努力,天天上升;在我途中,我惟禱祝,使我立足更高之處。”——那位曾經被天來的大光所征服的使徒說:“我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標杆直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。”這天召是那麼的榮耀和吸引,以致於他的整個人生方向從面向大馬士革為要捉拿基督徒,一下子變成了面向榮耀高天為要得著基督!他曾經那麼強勢地逼迫了地上的教會,現在卻變成那麼強勢地“直跑”(腓立比314的“直跑”與3:6的“逼迫”在原文是同一個字)向天上的基督——哦,強暴的人,天國是他們的!神在基督耶穌裏從上面召這樣的人來得獎賞!哦神啊,你既如此召了我們,求你厚厚施恩與我們,使我們天天以奔跑的實際來回應你聖潔的天召,使我們天天“立足更高之處”!

    第二節:“我心不欲繼續住於疑惑、恐懼充斥之域;雖也有人居此地步,我卻心在更高之處。”——屬天生命的一個性情,就是絕不甘受低處的牽累和壓制。雖然每個天然的人都會受到疑惑、恐懼的攪擾,但屬天之子的特別之處就是,在他的深處,他本能地知道必能超越這些,也本能地要起來勝過這些。哦,這奧秘又寶貴的“不甘心”!經上所記的那許多最終經歷奇妙提升的聖徒都有一個共同的特徵,就是無論受到多麼嚴重的攪擾,無論經歷多麼痛苦的煎熬,在他們的深處,從未灰心妥協而接受一個無奈的現狀,從未放棄過向著主的那個單純的指望,他們總不甘心居於受壓的境地,總不甘心接受生命的虧損。最終,那些不甘心瞎的瞎子就得以看見,那些不甘心瘸的瘸子就得以行走,那些不甘心受米甸人侵奪的人就成為大能的勇士,那些不甘心被巴比倫擄去的人就成為歸回的餘數——哦,“我心不欲繼續住於……我卻心在更高之處”!

    第三節:“我要居住超俗之境,不怕撤但火箭欺淩;憑信我已能以接觸,聖樂傅自更高之處。”——登高的靈,是一個勇敢爭戰的靈、一個不勝不休的靈!這個靈,使人不但不甘心失敗受壓,更定意要直面並勝過撒但、世界、肉體,來得著神在基督裏所已經賜下的全部產業!所以詩人不但唱說:“我心不欲繼續住於疑惑、恐懼充斥之域”,更唱說:“我要居住超俗之境”——哦,基督的生命何等聖潔、超越而尊貴,怎能甘居於今世的低俗而不思離地上騰呢?!自然,撒但對於那些定意隨從屬天本能的聖徒是又懼怕又不甘心放手的——這仇敵從來不害怕平行活動的天然能力,只害怕垂直升天的復活生命——它的攻擊總是瞄準那些上行的人。但它和它一切的行動早已註定是完全失敗的,“憑信我已能以接觸,聖樂傅自更高之處”——那些走在前面而已經站在屬天制高點的聖徒早就唱說:“耶書侖哪……永生的神是你的居所,祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面攆出仇敵,說:‘毀滅吧!’……以色列啊,你是有福的!誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢?祂是你的盾牌,幫助你,是你威榮的刀劍;你的仇敵必投降你,你必踏在他們的高處。”使我們能以乘駕地的高處的,使我們能以踏在仇敵高處的,乃是我們的神!

    第四節:“我願靠恩登峰造極,在彼瞥見榮耀無比;但我仍然禱告不住,。”——哦,但高處最大的吸引,是因為那裏有榮耀的神!登高者最大的嚮往,還不只是脫離地上世界的引力和空中仇敵的壓力,而是面見、更多面見這位奇妙不可言喻、榮耀不可比擬的神——祂有無限的吸引力,而每一吸引總是領我們上到更高!哦,付上一切攀登的代價,若能更多得著這位天上的神,是多麼多麼值得呢!有祂的自己成為我們走天路的動機和力量,我們的腳步和方向就得著何等的堅固,在此途中,我們專一的禱告就是:“‘求領我到更高之處!’主啊,是的,與你更近,更高之處!”

    我們的主所作的一切,從來都是不可思議的,但也從來都是實實在在的:竟然祂曾離開至高寶座來到我們卑微罪人中間!竟然祂曾甘願被釘十架救了我們脫離永遠不熄火湖!竟然祂曾死後第三天從死裏復活將我們帶進穩固無窮新造!竟然祂曾榮耀公開升天而去為教會作萬有之首!哦,祂既已經作成了這不可思議的一切,我們豈能不滿心恭敬地完全接受呢?哦主,卑微如我,你卻已降卑扶持我於一切低弱之處,無能如我,你卻已升天提拔我到完全榮耀之境,所以我既屬你,就在指望中唱說:“主,扶持我,使我上升,憑信站立天的高峰;領我更高境地一睹(另譯),使我立足更高之處”!   

學習禱告

 

 

 

【讓我們學習這樣的禱告】

 

    

     神啊,我祈禱您今天就給(丈夫的名字)一份新的信心。讓他更相信您,您的話,您的應許,您的道,您的大能。讓他渴望和您同行,聽見您的聲音。賜給他理解力,能明白沐浴在主恩里的意思,而不是只會向你祈求。讓他尋求您,全然依靠您,受您引領,將您放在第一位,在他所做的每件事裡都感謝您。

     神啊,您說過"信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。"(羅十17)用您的話澆灌他的靈讓他的信心大大成長,相信在神凡事都能。 (太十九26)。讓他堅信神所應許的必能作成。 (羅四21)。讓信念成為他的護身,行動起來,移去他心上的大山。您的話也說,"義人必因信得生。"(羅一17);我禱告我們的生命是你要的那樣信實。讓他完全相信"敬畏您,投靠您的人,你為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠施何等大呢"(詩卅一19)

 

摘自──妻子禱告的力量

 

 真理教育課程

第一課概論

第二課僕人的預備

第三課為人所知 

第四課面對質疑

第五課事工的開展

第六課神國的比喻

第七課施行神蹟

第八課轉往外邦

第九課工作的轉捩點

第十課最後事工 

第十一課 耶穌是主

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

耶穌生平—— 馬可福音

第十一課 耶穌是主

經文                十一1-十二44

 

主題      耶穌最後一週進入耶路撒冷受群眾歡迎,又被祭司長、文士、長老、希律黨及撒都該人盤問,耶穌卻顯出他的智慧,完全得勝。

 

引言    耶穌從三十歲公開傳道服事,經過三年多時間,現在來到最後的一週,也是他在地上最重要的日子,他知道擺在前面的是十字架的苦杯,但他欣然面對,直到神的旨意成就。

本章記述他進入耶路撒冷,受群眾歡迎,又用神蹟證明他是神差來的僕人。祭司長、文士、長老、希律黨人和撒都該人都來質問他、攻擊他。請注意耶穌的回答,如何勝過仇敵所有的挑戰,顯出他的權柄與智慧,讓我們看見他實在是主(留意下列圖表中那些事件有對抗者的出現)


分段概要

分段

地點

對抗

人物

事件

耶穌的教訓

十一1

進入

耶路撒冷

 

群眾

凱旋地進城

 

12

 

往耶路撒冷路上

 

門徒

                                            無花果樹

 

15

聖殿

×

祭司長

文士

潔淨                                              

 

20

 

往耶路撒冷路上

 

門徒

無花果樹                                      

 

27

 

×

祭司長

文士長老

辯論                         的來源

 

十二1

 

×

 

                                            的比喻

 

13

聖殿

×

法利賽人

                               

辯論                                                           的問題

 

18

 

 

×

                                   

辯論                                                           的問題

 

28

 

 

×

                                   

第一的                                                      

 

35

 

 

 

×

文士

問基督怎麼又是

大衛的子孫

 

38

 

 

×

文士

責斥假冒偽善的人

 

41

44

 

 

 

                                   

稱讚                                                          

 


觀察與分析

1.    分段十一1-11。進耶城前耶穌向門徒說了甚麼預言?

                                                                                                                                                                                                                                                    

這些預言有否應驗?藉此門徒學了甚麼功課?

                                                                                                                                                                                                                                                    

耶穌騎驢進城時,群眾以「和撒那」(求你拯救)來稱頌神,他們心中想望耶穌要為他們作甚麼?這與他們提到「要來的…大衛之國」(十一10)有甚麼關連?

                                                                                                                                                                                                                                                    

2.    分段十一12-26。耶穌為何咒詛無花果樹?這事與他潔淨聖殿有何關係?

                                                                                                                                                                                                                                                    

第二天,門徒看見被咒詛的無花果樹枯乾了。耶穌如何藉此教導門徒禱告?

                                                                                                                                                                                                                                                    

3.    分段十一27-33。「這些事」(28)是指甚麼?

                                                                                                                                                                                                                                                    

回答這控訴時耶穌用甚麼策略?

                                                                                                                                                                                                                                                    

「我不知道」「我也不告訴你們」雙方這兩句對話,是否表示耶穌已回答了敵對者的問題?為甚麼?

                                                                                                                                                                                                                                                    

4.    分段十二1-12園戶的比喻中,耶穌向那些人講論這比喻?(參十二1及十二12的「他們」)

                                                                                                                                                                                                                                                    

比喻中園主、園戶、僕人、園主的兒子是指著誰說的?

                                                                                                                                                                                                                                                    

5.    分段十二13-17,法利賽人和希律黨人題出關於納稅的問題為何能陷害耶穌?

                                                                                                                                                                                                                                                    

 

耶穌怎樣通過他的回答來啟示他自己?

                                                                                                                                                                                                                                                    

6.    分段十二18-27,耶穌指出撒都該人在對復活的問題上有那兩大錯誤?

                                                                                                                                                                                                                                                    

耶穌如何證明復活是真實的?

                                                                                                                                                                                                                                                    

7.    分段十二28-34,耶穌指出最大的誡命是甚麼?

                                                                                                                                                                                                                                                    

8.    分段十二38-44,耶穌責備文士卻稱讚那窮寡婦,他們的行為有何鮮明的對比?

                                                                                                                                                                                                                                                    

窮寡婦不但不受當時宗教領袖腐敗的影響,反而對神有完全的奉獻,這事對你有何啟發?這是否幫助你對事奉的態度?

                                                                                                                                                                                                                                                    

 

摘自──真理教育課程    編輯:香港教會總執事室

拾穗

 

【豐盛的生命 (Life More Abundantly) 】

──宣信(A.B.Simpson)  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

豐盛的生命 

 

人得醫治

 

因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。』(林後四11)

醫藥的科學和醫學會,竭力提倡改進人種。人種學已成一種研究改良種族的科學,甚至有人主張政府管理生育,使劣種不至遺傳,優種得以保存。

人的智慧神看為愚拙的,人不能了解神保存我們肉身的方法,在摩西的時候神說:『我是耶和華,是醫治你的。』祂能使參孫有非常的臂力,使人得知健康的秘訣,聖靈住在成聖的身體中。大衛的詩篇,希西家的歷史,以賽亞和瑪拉基的預言,都多講到這個真理。最後主耶穌降生,成為大醫生,而且為教會遺留下醫病的法則。在新約書信裏面,也有健身之法,這些健身之法,可總括有以下的幾個原則:

(1)人得醫治是由於基督救贖人的靈與魂和身體。

(2)人得醫治是奉耶穌的聖名和倚靠祂的權能。

(3)人得醫治是由於他的信心。這類的醫治是神的能力,非人的功勞。

(4) 欲得醫治的人,須順服神的旨意,遠離所知的罪惡,願意獻己作神的聖工。

(5)人得醫治是由於聖靈。祂既可叫基督復活,如果祂住在你裏面,也必叫你健康。

(6)聖靈給我們的生命,就是基督的生命。基督不但以往有肉身,現在也有肉身。基督的復活,是身體的復活。祂今日的靈體,還可給生命與人。『我們是基督的肢體。』保羅屢次對我們說:『我們的身體雖是軟弱,基督耶穌的生命,卻仍可在我們的身體上顯明出來。』

(7)基督超然的生命,不只是偶然的神蹟,乃是因我們常與祂交通,祂的生命不住的澆灌我們。祂曾說:『父怎樣差遣我,我又因祂活著,照樣,吃我肉的人,也要因我活著。』在哥林多後書第四章,保羅說:『外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。』

約翰?書的代禱說:『我願你們凡事興盛,身體健壯,正如你們的靈魂興盛一樣。』這意思是要我們身體、靈魂、健康,這也就是平常所說的『壯健之靈,必住在壯健之身。』

親愛的弟兄們!你照著這種理想生活麼?你的身心都靠主健壯麼?

感謝天父!為我們所預備的何等完全,拯救我們的靈魂,也拯救我們的身體,是我們的健康、我們的能力。求父叫我們常記得這個身體就是聖靈的殿,愛惜身體,合乎用,奉主耶穌的名。阿們!

 

 摘自──豐盛的生命

聖經人物知多少

 

舊約中的女人

1. 夏娃

2. 撒拉

3. 夏甲

4. 羅得的妻女 

5. 利百加

6.利亞和拉結  

7.他瑪

8. 亞西納

9.底拿

10. 約基別

11.米利暗

12.希伯來的收生婆

13. 法老的女儿

14.西坡拉

15.瑪拉 挪阿 曷拉 密迦 得撒

16. 喇合

17. 底波拉 

18. 瑪挪亞的妻子

19. 參孫的妻子

20. 拿俄米

21. 路得

22. 哈拿

23. 米甲

24. 亞比該

25. 拔示巴 

26. 示巴女王

27.耶洗別

28.撒勒法的寡婦

29.先知門徒的妻子

30.書念的婦人

31.以色列國的小女子

 

舊約中的女人

       以色列國的小女子——為神作見證

 壹    原來是

 一     一個年幼的小女子——王下五2

 二     從以色列國擄來的——五2

 三      一個服事人的人——五2

 

亞蘭王的元帥乃縵,在他主人面前為尊為大,因為耶和華曾藉他使亞蘭得胜。他又是大能的勇士,只是長了大麻瘋。先前亞蘭人成群的出去,從以色列國擄了一個女子,這女子就服事乃縵的妻。

 

 貳   但卻能

 一   認識真神——五3

 

她是以色列國的人,雖然年紀小,卻是有神的以色列人,是神的選民之一。她知道她的神是有大的。雖然大麻瘋是個很難治好的病,但是她卻巴不得她的主人去見撒瑪利亞的先知,就是代表神的人,必能治好他的大麻瘋。

 

 二    不畏權勢——五3

 

她不過是一個服事主母的小女子,但因她知道神的大能,也愛她的主人与主母,巴不得主人去見撒瑪利亞的先知,以治好她主人的病。她信只有撒瑪利亞的先知是能醫治的。所以,她不管自己的身分和地位,向主母直說。結果,她的主人藉著先知的話而行,就得著洁淨了。

 

 

摘自──舊約時代的女人 (張王帥信姊妹)

 

默想:(1) 以色列小女子,雖然身陷苦境之中,卻不怨天尤人,反而關心她主人的痛苦和難題,出於對人的愛心,對神的信心,她勇敢地抓住機會為神作見證,終於看見神的大能和榮耀。讓我們抓住每一個機會,為神作見證。

 

(2) 小女子用信心推動主母,主母推動乃縵,乃縵推動亞述王,亞述王推動以色列王,以色列王推動以利沙,以利沙推動神。多麼奇妙,一個小女子的信心竟然能推動大能的神,成就大事,榮耀神,願我們不要小看每一件為神所做的小事。

珠璣語錄

 

  • 聖靈就是「禱告的靈」,是「施恩叫人懇求的靈。」(亞十二10)----慕安得烈

  • 當我們禱告時,聖父垂聽,我們奉聖子的名祈求,聖靈則在我們裏面為我們禱告。 ----慕安得烈

  • 因著與基督的關係,我們可以帶著權柄禱告,相信神會兌現我們的禱告。----Charles F. Stanley

  • 我們若要作有權柄的禱告,就必須謙卑。謙卑使我們不致於告訴神該怎麼做,而實在是在絕望中向祂祈求,請祂介入於我們的環境中。----Charles F. Stanley

 

摘自──大光讚美讀經日程

 

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