本週屬靈操練 (10-16-2011)   

 

操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。(提摩太前書四章8節)

 

操練敬虔就是操練在日常生活中活出基督美德

 

 

詩歌欣賞

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




 


 

 

神未曾應許

 

 

一﹑ 神未曾應許,天色常藍,人生的路途,花香常漫, 神未曾應許,常晴無雨,常樂無痛苦,常安無虞。

 

二﹑ 神未曾應許,我們不遇苦難和試探,懊惱憂慮, 神未曾應許,我們不負許多的重擔,許多事務。                            

 

三﹑ 神未曾應許,前途順利,平坦的大路,任意驅馳, 沒有深水處  汪洋一片,沒有大山阻,高薄雲天。

副歌  神卻曾應許,生活有力,行路有亮光,作工得息, 試煉得恩助,危難有賴,無限的體諒,不朽的愛。

 

介紹

     本詩(《聖徒詩歌》505首)的作者傅安妮(Annie Johnson Flint,1866~1932)一生坎坷, 三歲喪母,遭寄養家庭苛待,經鄰居告發後,被傅氏夫婦領養。安妮在八歲時信主,九歲時開始寫詩,少女時曾作曲、演奏鋼琴。廿歲時養父母雙亡,不久她因關節炎發作而不能教書,陷于貧病交迫、無人照顧之困境。以後四十年,她一直生活在痛苦中,肢體變形,手指關節毀損,艱辛地握筆在打字機上打下詩句。安妮的基督徒朋友力勸她憑信心求神醫治。經專心的讀經禱告後,她的結論是「神可以醫治,但祂對每一個人有不同的旨意,而神要以她的軟弱來榮耀祂,並確信神的恩典是夠她用的。」因此她順服。安妮的詩引用神的真理加上她切身的體驗,因此廣受讀者的歡迎;她的詩常被印在賀卡和牆飾上。

 

詩歌

     屬天的道路是一條憑著神的應許才能行的路,其中的每個信心的腳步,都不是憑著眼見所能跨出的,處處都需要神永遠旨意的干涉和神應時恩典的供應。神的應許是何等的全備,又是何等的寶貴,雖然眼見常是逆境和難處,然而神的應許卻在其中成為可走的路,要帶領神的兒女走出一條在人本不可能的上行之途!

     這首詩歌很特別:名為“神未曾應許”,實際卻是講到神的應許。雖然每一段都以“神未曾應許”開頭,提到一些眼見實系為難的遭遇,但每一段最終都結束在“神卻曾應許”的副歌之中,而副歌中的每一應許正應對了前三段歌詞中的每一難處。正是因為寫詩的姊妹深深地認識神所應許的,她才能靠著神的應許經過那許多神所未曾應許免去的苦難試煉,而至終證明神應許的絕對真實!

     “天色常藍,花香常漫;常晴無雨,常安無虞。”哦,這正是我們天然所喜歡所期望的,但感謝主,幸好神才是我們人生路徑真正的設計師!照著我們原先所企盼的最好,不過只享受於今生,無關永遠,不過只安逸於平淡,無關榮耀。天色常藍,卻不能顯雨後的彩虹;花香常漫,卻不能出甘甜的美果;常晴無雨,晴天漸漸成為無味清談;常安無虞,平安漸漸感覺無奇平常。哦,神太知道真正寶貴的和甜美的是什麼,祂“未曾應許”這些,祂未曾按照天然的狹窄和愚昧來帶領我們,在祂所定的時候,祂要藉暴雨蕩滌空中塵囂,使天色藍得更加明透;祂要藉高溫煉出真純香膏,使香氣溢得更加長久!一路經過未必“常樂無痛苦”,但神已應許“生活有力”來助;在這一切之中神所要給我們的,不是“淡”的,而是“甜”的;不是“平”的,而是“深”的。但願我們堅定相信,但願我們樂意接受!

     這條路時有所“遇”,也時有所“負”—— “神未曾應許,我們不遇苦難和試探,懊惱憂慮,神未曾應許,我們不負許多的重擔,許多事務。”感謝主,正是在苦難憂煩中,我們尋求祂的自己,在禱告中發現“行路有光”;正是在重擔事務下,我們仰望祂的扶托,在交通裏享受“作工得息”。哦,正是在煩擾重重的迷茫中,亮光的指引才顯為那麼智慧;正是在繁瑣忙碌的壓力下,深處的安息才顯為那麼寶貴!主訓練祂的兒女實在有方,將來若要執掌寶座權柄,今日就得學會勝過所遇的困難,學會擔起所負的重擔,真實積蓄屬靈的智慧和能力,真實進入屬天的信靠和安息。哦,經過試煉而得著的對主那種實際的認識,真是讓人覺得以往一切苦難盡都值得,千萬金銀也換不來!

     這條路不但不是“平坦的大路,任意驅馳”,反而更有“深水處,汪洋一片”、更有“大山阻,高薄雲天”。按著我們的軟弱本相就要驚喊出“嗚呼哀哉”,但我們的神——這位榮耀又奇妙的神——卻能使我們轉而讚美說“哈利路亞”!祂豈不是常藉著深水和大山顯明祂自己的權柄和大能嗎?深水都要分開,大山都要挪走,但這位常顯為得勝的主卻永遠長存、獨得敬拜!而忠心走在神所預定道路上的人,都要經歷從驚呼到讚美,從煩擾到安息,從容易被轄制到與主同作王!

     這首詩歌中所有“神未曾應許”的都說到外面環境的難處,而所有“神卻曾應許”的都說到裏面生命的恩典:神未曾應許的臨到,正顯出神曾所應許的可靠;縱然未曾應許的無從知道,但已經應許的永不失效!許多的行路、作工、試煉、危難今日暫雖不詳,但信心絕不會懼怕前途茫茫,反能滿有把握地歌唱:“神卻曾應許,生活有力,行路有亮光,作工得息,試煉得恩助,危難有賴,無限的體諒,不死的愛”!

學習禱告

 

 

 

【讓我們學習這樣的禱告】

 

   

     神啊,我禱告(丈夫的名字)會在您裡面找到他的自我。幫助他用您的觀點,您的標準了解自己的價值。讓他領會到您給他獨一無二的才能,並感激得到它。讓他能以您看他的方式來看待自己,知道"您叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。您派他管理你手所造的,讓所有都服在他腳下。" (詩八5-8)。讓那些唱反調的都靜下來,讓他聽到您的聲音,告訴他是您的完美--而不是他自己的完美-​​-讓他成功。

 

    告訴他"是神的形象和榮耀"(林前十一7),他"在神裡面得了豐盛,神是各樣執政掌權者的元首。"(西二10)。讓他知道他被接納而不是排斥,讓他得平安和安全。將他從束縛他的自我意識裡解脫出來。幫助他了解您到底是誰,他就可以知道自己是誰。願他真正的自我,就是基督刻在他心靈上的形象。

 

摘自──妻子禱告的力量

 

 

 真理教育課程

第一課概論

第二課僕人的預備

第三課為人所知 

第四課面對質疑

第五課事工的開展

第六課神國的比喻

第七課施行神蹟

第八課轉往外邦

第九課工作的轉捩點

第十課最後事工 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

耶穌生平—— 馬可福音

第十課 最後事工

經文                1-52

主題                耶穌最後階段在比利亞的事工,又教導門徒有關神國的事。

分段概要

分段

概要

1

辯論                                                           

 

13

                              才能進                                             

17

論財主難                                         

28

論跟隨主的賞賜

 

32

再預言                                                                   

 

耶路撒冷

35

論神國裡的位份

路上

46

52

醫治                                                           

 

耶利哥

 

 

 

將近

耶路撒冷

 

 

引言      參閱第一課,留意本章事件發生的時間,是耶穌在地上最後三個月之末段,以後他就騎驢駒進入耶路撒冷城,捨命作多人的贖價(45)。最後一段傳道作工期間,他仍教導門徒神國的事。

 

觀察與解釋

1.    分段十1-12,法利賽人用摩西所傳之律法來試探耶穌。摩西的吩咐是甚麼意思?

                                                                                                                                                                                                                                                    

耶穌的主張和摩西所吩咐的有何不同?他如何教導有關婚姻和休妻(離婚)的事?

                                                                                                                                                                                                                                                    

2.    分段十13-16,耶穌以下的話是甚麼意思?

「在神國的,正是這樣的人。」

                                                                                                                                                                                                                                                    

「凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」

                                                                                                                                                                                                                                                    

3.    分段十17-27,跪到耶穌面前的是一個怎樣的人?他求甚麼?

                                                                                                                                                                                                                                                    

耶穌在十18的答覆是甚麼意思?

                                                                                                                                                                                                                                                    

那人說舊約的誡命他從小都遵守了,耶穌卻說他還缺一件,他缺的是甚麼?

                                                                                                                                                                                                                                                    

誡命中最要緊的是愛神和愛人,這與耶穌說那人所缺的那一件有關嗎?

                                                                                                                                                                                                                                                    

                                                                                                                                                                                                                                                    

23-24耶穌兩次說到「何等的難哪!」兩次說的是同一種情形還是兩種情形?

                                                                                                                                                                                                                                                    

比較「難」(23-24)與「不能」(27)的重點。

                                                                                                                                                                                                                                                    

「有錢的人要進入神的國實在沒有可能。」這句話對嗎?

                                                                                                                                                                                                                                                    

4.    分段十28-31,耶穌提及撇下所有跟從主的人,有甚麼獎賞?

                                                                                                                                                                                                                                                    

5.    分段十32-34記載耶穌正在從比利亞上耶路撒冷的路上,為何重複地向門徒預告將要遭遇的事?

                                                                                                                                                                                                                                                    

6.    分段十35-45,雅各和約翰心裡正忖測著甚麼事,以致提出37節這冒昧的請求?

                                                                                                                                                                                                                                                    

耶穌的答覆是甚麼意思?(參考十四36,杯和浸象徵耶穌將面臨的痛苦和死亡。)

                                                                                                                                                                                                                                                    

接著耶穌教訓門徒在為大為首的觀念上,人的國和神的國是完全不同的。請說明不同在那裡?

                                                                                                                                                                                                                                                    

試從十45耶穌到地上來,如何說明了他既為大又是僕人的榜樣。

                                                                                                                                                                                                                                                    

 

歸納與應用

1.    試歸納本章各段中有關神的國的真理。

                                                                                                                                                                                                                                                    

                                                                                                                                                                                                                                                    

2.    教會生活是神的國在地上的顯出,45耶穌服事的榜樣給你甚麼題醒?你與聖徒的關係是否有重整的需要?

                                                                                                                                                                                                                                                    


摘自──真理教育課程    編輯:香港教會總執事室

拾穗

 

【豐盛的生命 (Life More Abundantly) 】

──宣信(A.B.Simpson)  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

豐盛的生命 

 

以基督的心為心

 

       『我們是有基督的心了。』(林前二16)         

 

     我們常常想基督教是屬靈的宗教,卻不知福音也啟發我們屬靈的知識。使徒保羅為帖撒羅尼迦人祈禱:求主保守他們的靈與魂與身。所謂『魂』,當然是指著知識生活,在成聖的計劃中知識也有其地位。保羅在別的地方也說過:我們應當將各樣計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他們都順服基督。本月經題是『當以基督的心為心』。著者曾告訴人說:人的智慧,不足以明白屬靈的真理。人若要明白屬靈的事,必須有神的啟示;所以他在這裏說:『我們是有基督的心了』。         

 

     當耶穌在世上的時候,祂是完全人,有身體和心(指『智慧』),而且還有靈。如果基督是我們的元首,給我們有祂的完全生命,祂當然不僅是我們靈性的源頭,而且是悟性的啟發。         

 

     我們的信仰,如同為我們開闢一個新世界;她是無限量的。第一、我們務必潔淨我們的心、除去污穢的思想、錯謬的觀念、不潔的感情、不正當的職業和娛樂。有基督的心的人,就不愛那些不正當的娛樂和無益的讀物。         

 

     然而前面說的,不過是消極的一面,基督的心何止於此呢?以基督的心為心,是藉著神的心思、聖潔的愛來充滿我們的心,成就有益於人的工程。聖靈的恩賜是神的智慧、知識、悟性。我們在舊約中可以看見神賜智慧於製造帳幕的人,那雖是一種很簡單的手藝,而他們卻需要特別的智慧。以色列人的婦女,做至聖所的刺銹品,她們也是蒙神特賜智慧。大衛的軍事天才也是出於神,使徒有特別的悟性能以明白真理,而且有口才傳說給人。神的恩典雖不廢棄人的努力,使人懶惰,然而我們一旦將能力獻給神,我們的能力自然會有神幫助與啟發。罪人悔改歸主,他在浪漫的生活中毀壞了的身體,一旦復原,神仍賜給他有特別的悟性,不但自己明白,而且能叫人明白。這豈不是我們常見的事麼?這豈不是以基督的心為心麼?我們在聖靈引導與感動之下,我們知識也能增長。         

 

     人可以得著悟性,這話在救主應許保惠師時已經說過:『保惠師來了,要叫你們想起我對你們所說的一切話。』         

 

     我們的憂愁與煩惱是在於頭腦中。聖靈可以管理我們的心思,祂也可以使我們的心思順服基督。神所賜出人意外的平安,不只保守心懷,也能保守意念屬乎耶穌。          感謝天父!因為你能除去我們的疑惑和恐懼,啟發我們的智慧悟性,叫我們明白真理。求你使智慧與啟示的靈指教我們、開啟我們,叫我們明白真理,得享真理的自由,奉主耶穌的尊名。阿們!  

 

 摘自──豐盛的生命

聖經人物知多少

 

舊約中的女人

1. 夏娃

2. 撒拉

3. 夏甲

4. 羅得的妻女 

5. 利百加

6.利亞和拉結  

7.他瑪

8. 亞西納

9.底拿

10. 約基別

11.米利暗

12.希伯來的收生婆

13. 法老的女儿

14.西坡拉

15.瑪拉 挪阿 曷拉 密迦 得撒

16. 喇合

17. 底波拉 

18. 瑪挪亞的妻子

19. 參孫的妻子

20. 拿俄米

21. 路得

22. 哈拿

23. 米甲

24. 亞比該

25. 拔示巴 

26. 示巴女王

27.耶洗別

28.撒勒法的寡婦

29.先知門徒的妻子

30.書念的婦人

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

舊約中的女人

 書念的婦人 ——儿子复活

 

壹 她是誰

一 是個大戶的婦人——王下四8

二 丈夫老了——四14

三 沒有儿子——四14,17

以利沙得知婦人沒有儿子后,就對她說,明年到這時候,你必抱一個儿子。婦人果然怀孕,到了那時候,生了一個儿子,正如以利沙所說的。

貳 她的為人

一 接待客旅——四8,10

以利沙走到書念,這個婦人強留他吃飯。又和丈夫商量,為他在牆上蓋上一間小樓,在其中安放床榻、桌子、椅子、燈台。好使以利沙來到他們那里時,可以住在其間。

二 有屬靈的眼光——四9

婦人對丈夫說,我看出那常從我們這里經過的,是圣洁的神人。

三 能知足——四13

婦人為以利沙費了許多心思,以利沙也想為她作點甚么。她回答,我在我本鄉安居無事,向人無求。

四 遇事鎮定有路——四20~30,36~37

婦人的孩子漸漸長大,一日到他父親和收割的人那里。他對父親說,我的頭阿,我的頭阿。父親叫仆人把他抱到他母親那里。孩子坐在母親的膝上,到晌午就死了。但婦人鎮定的抱他上了樓,將他放在神人的床上,關上門出來。然后她叫仆人牽一匹驢來,她要快快的去見神人。她沒有嚎啕大哭,卻對丈夫說“平安無事。”人問她,你平安么?你丈夫平安么?你孩子平安么?她都說平安。后來,以利沙吩咐仆人基哈西,拿著他的杖,放在孩子臉上;但這婦人卻指著永生的耶和華,又在神人面前起誓:必不离開神人。于是以利沙就起身,隨著她去了。

五 她信神——四30,羅四17,可十一24

她知道她的祖先亞伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使無變有的神。而今天住在她家小樓上的這位神人,就是代表神的。所以她的儿子病死了,她對任何人,甚至她的丈夫,都不說到所發生的事情。只有一條路,赶快找神人來,使我的儿子死里复活。只要信是得著,就必得著。

基哈西先到,把以利沙的杖放在孩子臉上,卻沒有聲音,也沒有動靜。以利沙來到,進了屋子,看見孩子死了,放在自己的床上。就關上門,只有自己和孩子在里面,他便祈禱耶和華;上床伏在孩子身上,口對口,眼對眼,手對手,孩子的身體就漸漸溫和了。然后他下來,在屋內來回走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七個噴嚏,就睜開眼睛了。以利沙叫基哈西說,你叫這書念婦人來。婦人就進來,在以利沙腳前俯伏于地,抱起她儿子出去了。

六 順服神人——八2

過些日子,以利沙對那婦人說:“你和你的全家,要起身往你可住的地方去住;因為耶和華命飢荒降在這地七年。”婦人就起身,照神人的話,帶著全家往非利士地去,住了七年。

七 仍回到神所命定的迦南地——八3~6

七年完了,那婦人從非利士地回來,就出去為自己的房屋田地哀告王。那時王正要基哈西將以利沙所行的一切大事告訴他。基哈西告訴王,以利沙如何使死人复活,恰巧那婦人帶著儿子來到王這里,基哈西看見,就說:“我主,我王,這就是那婦人,這是她儿子就是以利沙救活的。”王就問那婦人,她就把那事告訴王。王為她派一個太監,說,凡屬這婦人的,都還給她。于是她得回了凡屬她的產業。

 

摘自──舊約時代的女人 (張王帥信姊妹)

 

默想:(1) 念的婦人,用神所賜給她的豐富,來服事神。她做在以利沙身上的,就是做在神的身上。我們學習先愛看得見的人,才能愛那看不見的神。

           (2) 書念的婦人,一生知足無所求,結果神給了她所沒有求的兒子。信徒當學習,求神的國和祂的義,其他一切,神都會加給我們。   

珠璣語錄

 

  • 我們不應該禱告請求脫離這個苦難不友善的世界,但我們可以祈求神得勝的恩典,幫助我們完成天路歷程。----Bill Austin

  • 禱告不能改變過去,禱告可以釐訂現在,並形成未來。----Bill Austin

  • 皺眉頭需要扭動臉上五十條肌肉,但微笑卻只需要十六條肌肉。如果你學習神,你就學會了生活在滿足裡的秘訣。----John Bisagno

  • 神,簡單的說就是誇讚我們的主。----John Bisagno

摘自──大光讚美讀經日程

 

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