重點：本章論及以色列人的被棄與神的揀選和憐憫及人的責任的關係：

鑰節：「又要將祂豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。」【羅九23】

感想：有關神的揀選，歷史上有許多爭論，最極端的是認為神早已揀選一些人，命定他們得救，又預定一些人，注定他們滅亡。羅九至十一章並不支持這種理論。保羅在這裡所論的揀選，並不是一種冷冰冰、抽象的神學理論。在保羅的陳述中，揀選是在人的罪之背景中提出來的。按照我們的情形來說，我們沒有一個人夠資格被神揀選。我們的蒙揀選，是表達了神對人的愛，保證神的子民不會失落，也保證了神不會棄絕祂所愛的人。神使人剛硬，是對人犯罪不信的回應，而不是一種創世前的預定。神的揀選說出包容性，而非排斥性。神的揀選並不是用來「排除」(exclusive)一班人，而是要藉著祂所揀選的人，使祂的救恩能臨及「萬人」(參提前二4；彼後三9) 。故此，沒有一個人可以藉詞「神不揀選」，而不肯接受救恩。這種認識是重要的，不然，我們的信仰就會建立在一種悲觀、錯誤的思想上了。

默想：若強調神的權柄，人難道沒有責任麼？答: 人在神面前的光景如何，繫於對基督的信服如何。

禱告：神啊，為著你的揀選臨到我而感謝你，我願信服你的主權，也信服你全備的救恩。