重點：約翰福音第十一章詳細的記載拉撒路從死人中復活的事例。本段可以分成三小段:

鑰節：「耶穌對她說，我就是那復活，就是那生命；信入我的人，雖然死了，也必（復活）活著。」﹝原文直譯﹞（約十一25）

感想：約翰福音共記載主耶穌行了八大『神蹟』──『表號』。這個叫拉撒路從死人中復活的事例是約翰記述得最詳細，一個死了的人，埋葬了四天，已經開始發臭了，然而他卻從死亡的墳墓中出來。拉撒路的死代表了人類面臨死亡時，而束手無策的光景，因為死是人類永遠無法擊敗的仇敵。但主要藉著拉撒路的復活，表明人所需要的是得着這位復活與生命的主。所以在這一件事上，主耶穌偉大的宣告：「我就是那復活，就是那生命。」主不是說，「我應許」、「我取得」或「我帶來」，祂乃是說：「我就是」。「我就是」用的是永遠的現在式。祂是超越一切的主！拉撒路死亡的事實不能限制祂，已過了四天時間也不能約束祂，只要有主在那裏，那裏就有復活，那裏就有生命。而主在這裏不是說「我有能力叫死人復活」，乃是說「我就是那復活」。馬大說：「你若早在這裏，我兄弟必不死。」這是因為她相信主有能力，但而她沒有看見主自己就是復活，就是生命。復活和生命並不是一種在主之外的事物。主自己就是復活，敗壞了死亡的權柄，釋放人類因罪被死所受的轄制；因為祂自己就是生命，生命吞滅死亡(林後五4)。在我們的處境中，不在乎眼見的環境是何等的無望，問題是在乎我們是否經歷了主，因為有了祂同的在，就經歷祂復活的大能。然而有一件事非常重要，就是主說：信入我的人，雖然死了，也必（復活）活著。」這一句話是指我們接受主作我們的生命，並且因與祂聯合，把我們領進復活的境界裏，經歷祂生命的大能。所以我們能安然面對生、老、病、死的問題，因為我們己經與基督一同復活，而我們的生命現在與基督一同藏在神裏面，將來也要與基督一同顯現在榮耀裏(西三1~4節)。

默想：「只要生命之主同在，就讀不到有人死的事了。」──班格爾

禱告：親愛的主，我們信你是神的兒子，是生命，是復活。你自己死裡復活，使我們得永活生命。所以我們「不再懷疑你，榮耀生命王，無你，就無生命，有你，勝死亡；使我得勝有餘，靠復活大能，直到進入國度，不再有戰爭。」（聖徒詩歌109首）