10月13日 (週三) 讀經: 帖前一 主題: 蒙恩的教會
重點:帖撒羅尼迦前書第一章是保羅鼓勵帖撒羅尼迦聖徒的話。本章可分成五部份:
大綱 |
經節 |
鑰意 |
教會蒙恩的範疇 |
1節 |
在父神和基督裏,享恩惠得平安! |
教會蒙恩的要素 |
2~3節 |
信心中作工,愛心中勞苦,盼望中忍耐! |
教會蒙恩的證明 |
4~6節 |
蒙神所愛並揀選,蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道! |
教會蒙恩的見證 |
7~8節 |
成了所有信主之人的榜樣,因廣傳主道,大有信心! |
教會蒙恩的歷程 |
9~10節 |
離偶像、歸向神、服事神、等主來! |
鑰節: 「在神我們的父面前,不住的記念你們因信心所作的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」(帖前一3)
「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏,你們是怎樣離棄偶像,歸向神,要服事那又真又活的神,等候祂兒子從天降臨,就是祂從死裏復活的─―那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」(帖前一9~10)
感想: 雖然帖撒羅尼迦教會是一個非常年青的教會,但保羅因他們所表現的信心、愛心、及盼望而感謝神。『信、愛、望』(林前十三13) 是任何一個時代忠信基督徒的特徵。然而從原文結構看來,第3節重點不在『信心、愛心、盼望』,而在『功夫、勞苦、忍耐』。由此可見,第3節與第9~10節是前後回應。因此我們從這三節得知基督徒蒙恩的生活應具備的三大要素:
(一) 『因信心所作的工夫』─―『工夫』指舉動,動作,活動;真正的信心必然會產生信心的行動(雅二17,22)。而這『信』的具體行動就是『離棄偶像歸向神』。這說明我們蒙恩得救以後,因此改變了我們敬拜的對象,而歸向了祂。
(二) 『因愛心所受的勞苦』─―『勞苦』指身體的辛勞,竭力,奮力,勞動;真正的愛心會激發對神和對人的愛。而這『愛』的具體實踐就是『事奉那又真又活的神』。這說明我們因愛奉獻自己,因此改變了我們生活的目標,而甘心樂意地服事祂。
(三) 『因盼望所存的忍耐』─―『忍耐』不單是指消極的對事情或環境的忍耐,並且也含有積極勝過難處的能耐的意思;真正的『盼望』是產生『忍耐』的源頭。而這『盼望』的具體表現就是『等候神兒子從天降臨』。這說明我們的主必會再臨,因此改變了我們生活的態度,而天天期待祂的再來。
默想:基督徒生命的標誌是甚麼呢?如果你去問初期教會的信徒,他很可能會回答說:『有三點――信、愛、望』。―― A.M. Hunter《新約珠璣集》
禱告:親愛的主,求你幫助我們活出信、愛、望的實際,並且見證我們是蒙神所愛並揀選的一群。