本週屬靈操練 (10-31-2010)
操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。(提摩太前書四章8節)
操練敬虔就是操練在日常生活中活出基督的美德。
詩歌欣賞
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【沒有間隔,主】
一
沒有間隔,主,沒有間隔,讓我見你榮面,引我近你身邊,然後聽你慈言;沒有間隔,沒打間隔。
二
沒有間隔,主,沒有間隔;但願地上翻騰不亂你的微聲,我願向你忠誠;沒有間隔,沒有間隔。
三
沒有間隔,主,沒有間隔,沒有世上掛慮,沒有屬己興趣,沒有掩飾空虛;沒有間隔,沒有間隔。
四
沒有間隔,主,沒有間隔,當你親近我時,疑惑完全消失,恐懼也都停止;沒有間隔,沒有間隔。
五
沒有間隔,主,沒有間隔,求你照耀輝煌,消滅一切邪光,作我無限心王;沒有間隔,沒有間隔。
六
沒有間隔,主,沒有間隔,願我如此隨你,願我所見惟你,願我所歸惟你;沒有間隔,沒有間隔。
七
沒有間隔,主,沒有間隔,直到我眼看見你的永光顯現,沒有任何試煉;沒有間隔,沒有間隔。 八 沒有間隔,主,沒有間隔,直到此生過去,我不再作客旅,永遠與你同居;沒有間隔,沒有間隔。 詩人介紹
這首詩歌(《聖徒詩歌》第570首)是的作者是霍普金(Evans
H. Hopkins, 1837-1918)。他的是英國聖公會的聖品人,是開西運動的最主要代言人,他的代表作《The
Law of Liberty in the Spiritual Life》道出了開西的聖潔觀。是霍普金改變了學富五車的莫爾主教。論到霍普金的一生,莫爾說:「為著神和聖潔,他的生命是如此豐富影響深遠。」霍普金雖然是一位非常屬靈的人,又和藹可親;但他有一個消遣,就是喜歡畫兔子。雖然他工作繁多,卻畫了許多各種各樣的兔子。他一面愛主,另一面又把所有的兔子圖畫收集成一本畫冊出版了。所以我們知道一個屬靈的人,不是因為屬靈就任何事都不能做。霍普金在開西講「與基督聯合」,講到深度的東西,給弟兄姊妹很大的幫助。這首詩顯示霍普金非常的認識主,但他不是奧秘派,也不用奧秘派的語言,當他發表與主中間之交通的時候,是用另外一個方式來表達的。摘自───陈希曾《诗歌宝藏》
如果我們扭開電視機竟沒有甚麼鏡頭出現,我們不會宣告說在空氣中沒有電視的電波這個東西。我們會假定是某些零件故障,並且能找出來加以修正的。我們會檢查電插頭、電鈕、真空管,直到發現甚麼東西阻攔了這種藉空氣傳達畫面的神秘力量。當我們看見電視機運轉活動的時候,便知道問題已經找出而且修正了。禱告的情形也是這樣。如果我們的祈求得蒙應允,我們便知道禱告得對了。否則我們得找尋『破損』的地方,也許我們禱告錯了,也許我們裏面有些東西需要改變,也許我們需要學習新的禱告原則,也許需要忍耐和持久力。我們聆聽,作必要的適應和改正,然後再嘗試。我們能夠有把握的知道我們的禱告已蒙應允,正如我們能夠知道電視機修好一樣。摘自───傅士德《屬靈操練的禮讚》 |
學習禱告
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【讓我們學習這樣的禱告】 主啊,我為________(孩子的名字)禱告,使他不斷地渴望更多認識你。願他渴慕你的同在,渴慕花時間向你禱告、讚美、敬拜。賜他一顆渴望你話語的真理、及愛慕你律例與法則的心。教導他靠信心而活,被聖靈引導,隨時能行出你要他去行的事。願他能清楚察覺聖靈在他內心的豐滿,好使他一感空虛時便能立刻來到你面前被更新、復原。
我禱告使他的心在你以外沒有任何變節效忠的對象,使他能拒絕一切邪惡與違抗你的事物。願他所做的每件事情、每個抉擇,都表現出他對你及你道路所有最深的尊敬和愛意。幫助他了解行為所導致的後果,明白情慾的下場就是生命死亡。願他不要自以為有智慧,而要"敬畏耶和華,遠離惡事"(箴3:7)。
我禱告使他成為值得信賴、可靠、有責任感、心懷慈悲、靈敏度高、有愛心、願意付出的人。拯救他脫離一切的驕傲、閒懶、怠惰、自私、肉體的情慾。我禱告使他能有受教和降服的靈,願意對神的事物說"是"、對情慾的事物說"不"。堅固他,使他能有堅定的信念。
我禱告使他永遠願意在教會中,就是在註重你話語的真理,有聖靈帶領,並在崇拜、禱告、教導方面充滿能力的教會中成為積極勤奮的一員。當他學習研讀你的話語時,把你的律例寫在他的意念與心靈中,好使他永遠相信、並有把握行在你公義的誡命中。當他在學習禱告時,願他也學會傾聽你的聲音。我禱告他與你之間的關係永遠不會不冷不熱、漠然無趣、或膚淺薄弱。願他心中永遠都有一團聖靈的烈火,永遠渴慕著神的事物。
摘自───如何為你的孩子禱告 |
敬虔生活課程
第一課信徒的生命
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第一課
信徒的生命
主題
本課說明信徒一得救就得著一個生命,這生命在每一個信徒裡面有工作;若果信徒認識在他們裡頭生命的工作,以順服的態度來配合,就能得著美好的結果。
引言
今天有些信徒覺得他們所信的這位主不實在。主在哪裡?既看不見又摸不著,與他們日常的生活更加拉不上關係,因此有些人對他們的信仰產生動搖。其實當人信主時,這位生命的主就已經住在人的裡頭,並且與人一同生活;每一個生活的細節主都有教訓並引導,但必須人的順服來配合,否則這位生命的主在人裡頭的運行,就不能與人的生活發生關係。
課文內容
一、信徒一得救就有
1. 生命的光
1) 有了神的兒子,就有生命。(約壹五11-12)
2) 這生命就是人的光 (約一4)
3) 耶穌…說,跟從我的…必要得著生命的光。(約八12)
2. 神的律法寫在心上
我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。(來八10,十16)
3. 生命之靈的律
生命之靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。(羅八2)
4. 神在裡面運行
因為你們立志行事,都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。(腓二13)
5. 基督在裡面活著 (加二20)
6. 恩膏在裡面塗抹
你們從主所受的恩膏,常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。(約壹二27)
二、信徒對於所得著的生命之責任
1. 只隨從靈…體貼靈 (羅八4-6)
2. 顧到裡面生命平安的感覺
1) 體貼靈的,乃是生命平安。(羅八6)
2) 外邦人存虛妄的心…心地昏暗…生命隔絕…心裡剛硬,良心喪盡…你們學了基督,卻不是這樣。(弗四17-20)
3. 恐懼戰兢的順服 (腓二12-13)
4. 按著恩膏的教訓,住在主裡面。(約壹二27)
三、信徒順服生命的結果
1. 有生命平安
體貼靈的,乃是生命平安。(羅八6)
2. 住在主裡面
你們要按這恩膏的教訓,住在主裡面。(約壹二27)
3. 活出救恩
順服…恐懼戰兢,活出你們的救恩。(腓二12原文)
4. 成就神的美意
1) 因為你們立志行事,都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。(腓二12)
2) 神…叫你們遵行他的旨意…在你們心裡行他所喜悅的事。(來十三21)
總結
人一信主,就有生命的光、神的律法和聖靈在人裡頭運行。信徒要保持自己不失去裡頭的引導,就必須恐懼戰兢地,順服裡面每一次生命的引導,否則這引導的感覺就會漸漸遲鈍,神的工作在人身上就受到限制。
問題討論
1. 根據本文,人一得救就得著甚麼?
2. 在過去一週裡,你有沒有順服生命的經歷?試列舉一二事例。
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拾穗
基督是我們的滿足 一【罪】 二【恩典】 三【神的話】 四【基督的完美】 五【信心】 六【平安】 七【引導】 七【引導】 八【謙卑】 九【試煉】 十【交通】 十一【屬靈的爭戰】 十二【盡心】 十三【不信的懼怕】 十四【從世界分別出來】 十五【喜樂】 十六【倚靠】 十七【背十架】 十八【仰望主耶穌】 十九【長進】 廿【神的同在】 廿一【事奉】 廿二【神的愛(上)】 廿三【神的愛(下 )】 廿四【捨己】 廿五【黑夜歌聲】 廿六【憂患之子】 廿七【愛】 廿八【基督的全足】 廿九【神的大能】 卅【從至聖所來的幫助】 卅一【安息】 卅二【神的信實】 卅三【順服】 卅四【滿足】 卅五【親近神】 卅六【退後與恢復】 卅七【永遠之光】 卅八【我們的需要與祂豐富的供應】 卅九【權柄】 四十【神的心】 四十一【實際的成聖】 四十二【讚美】 四十三【客旅的勉勵】 四十四【神的旨意】 |
【基督是我們的滿足】
第四十四篇 【神的旨意】
『我的食物,就是遵行差我來者的旨意。』(約四34)
詩:在你有福事奉中,我正等候並同工;哦,何寶貴你旨意!藉我通行在此地。
如果除了父的旨意之外,我別無目的,一切事情就都變為非常簡單了。假若你從來就不想作任何一件事,除非絕對是出乎神的旨意,而後你才去作的話,那麼在你一生中,有許多事情都會立刻消逝。這並不是說向著這事或那事糾纏掙扎,乃是在安靜的感覺裡,曉得神藉恩典已經定規了一切事情。這樣,你每次舉步前行,都不會走在祂大愛安排之外。
神所有的安排,好像車輪一樣,都是向著祂的旨意推進,這旨意乃是我正在實踐完成的。
我雖然沒有一個家,但神給我數不盡的憐憫;家乃是人心繫念的地方。所以我在地上的家,就是神旨意之所在地;以將來說,我的家實際就是新耶路撒冷。
我們只要找出祂的旨意,而在祂的旨意中,我們就會遇著祂。論何時,神若已給我們明白了祂的旨意,就千萬不要受任何後來的事物所影響。即使後者的來臨,是裝作神話語的模樣,也不可絲毫動搖。我們若的確與主親密相交,我們就要感覺到,惟有那頭一次祂所告訴我們的,才是真的,我們應當如此遵行。
我們可能於受一點苦的經歷中,看不見神的心意,而失去了神的祝福。
神口中所出的法則,是寶貴無比的!乃是表達祂那完滿的心意,並祂對於我們的旨意。只要我們在恩中遵行,且藉此而活,也歡歡喜喜的這樣作,信是從神而來,就使我們得以完全。『你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事。』我們是復活的人,所以不再與世界有甚麼關係,無論在情感上,目標上,都應該像死了而離開世界的人一樣。這裡不是說『你們應當死』,乃是說『你們已經死了』。這個真是基督徒的光景。假若有一位天使來到地上,他當然要按神的旨意行事,但從他到世界生活的目標來說,他和這世界卻毫無關係。
我可以訂定一個基督徒生活的規則——很簡單,也很廣闊,而且能非常的滿足所有真心要遵行神旨意之人的心。『無論作甚麼,或講話,或行事,都要奉主耶穌的名。』
請你記得,我們若是夠十分親近神,我們就斷不會曉得神的旨意。父的旨意,乃是基督作一切事情的動機。我們有許多事情,都是按習慣作的,我們說我們必須這樣行,那樣行。但在我們這邊,不該有甚麼『必須』,惟以基督的旨意是從。
那裡有屬靈的辨別力,那裡的事情就變得簡單清明,有如白晝。『耶和華與敬畏祂的人親密。』誰有敬畏的心,誰就能明白主的話,和主的心意。但神的話對於沒有順服祂的人,卻是不容易曉得的。
摘自──基督是我们的满足
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美好的證據 (希伯來書十一2)
第一部 1918至1959年 1、美南陽光 2、青蔥十八 3、她來自中國 4、切合時需 5、一九四九年── 洛杉磯 6 、 抉擇時刻7 、一九五四年── 哈寧基8 、喜慶豐收 9. 一九五七年 ── 紐約10,在南十字星光下
第二部 1976年至1960年 11,無遠弗屆 12,使人和睦的使者 13,東西薈萃 14,友誼永固 15,洛桑會議
第三部 1983年至1977年 16,耳順之年 17,往東歐去 18 ,毋懼風浪19,一九七九年•悉尼 20、突飛猛進 21、一九八二年•莫斯科 22、新英格蘭 23、一九八三年•阿姆斯特丹
第四部
1984年及以後
24、女皇貴賓
28、第二次阿姆斯特丹大會
30、紐約州遍傳 31、夢境成真—一九九二年•莫斯科 32、千禧豐收
33、點火吧! 34、得勝的一天 35、迎接未來
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【葛培理傳】全書連載完
第四部 1984年及以後
35、迎接未來
健康惡化,多次住院,是培理在2002年上旬的情況。他的活動能力大大受限。六月二十七日,當他步上俄亥俄州辛辛納提市保羅布朗大球場的講台,群眾不禁熱烈鼓掌。他說,“這是我九個月來頭一次的講道,請大家代禱,叫我的聲帶可以撐下去。”四晚的聚會,見證這禱告蒙神應允。這佈道會範圍包括辛辛納提區和肯塔基州北。禮拜五,雨停了,燈光下的講台溫度升至華氏一百度。培理講道前有點暈眩,但很快熬過去。法蘭已是美國獨當一面的佈道者,陪伴爸爸身旁,準備隨時予以援手。
培理上次在這里布道,已是二十五年前的事。 1977年,他在市中心室內運動場佈道。辛辛納提是個美麗的城市,當年參加大會工作的教會很多,如今時移世易,不論合一程度、佈道熱誠,都減退了,種族矛盾亦日益嚴重。
2001年四月,一個白人警察向一個手無寸鐵的黑人開槍,觸髮長達一星期的示威與暴動。新聞報導叫培理甚為難過,也催促他計劃在當地開佈道大會,讓俄亥俄河兩岸市民聚集一起聽福音。佈道團員經過幾番諮詢後,最終培理接受了一個代表性充足的邀請,答允於2002年夏季前去佈道。
由牧者與商人組成的佈道大會執委會,在一位著名的前職業足球明星帶領下展開工作。這位執委會主席,是曾經效力辛辛納提孟加拉隊的安東尼•孟諾茲,副主席是一家大型黑人教會的牧師達蒙•連治。這次執委會沒有重蹈1977年的覆轍,那年的佈道大會使黑人感到完全沒有參與計劃的份兒。這次執委會屬下各個工作小組,都有黑人、白人、少數族裔的充份參與。
雖然市政府和社區人士致力改善種族關係,但一個社會行動聯盟發起了杯葛行動,迫使各種各樣的社區活動取消-唯獨佈道大會籌委會不為所動,聲稱葛培理佈道大會“能夠針對根本問題,就是叫人藉著耶穌基督與神和好,又彼此和好。”
籌備工作的良好進展,已是一個最好的見證。超過六十七個宗派或團體的九百家教會,全力支持了大會的工作,突破了種族語言的隔閡;且有一萬人報讀了“基督徒生活與見證”課程。
“愛心行動”募集了七十五萬磅食物,分派給有需要的家庭;又激發了無數義工長期參與社區青年服務計劃。是次行動最特別的一項是“史上最大規模汽水贈飲”:大會前的周末,又潮濕又炎熱,大會發動信徒在街頭派贈了三十萬瓶汽水和清水,盛器上印著:“基督愛你-付諸行動。”還有邀請赴會的字句。
杯葛行動無損籌備工作。行動領袖之一,是大會一個黑人副主席的兒子。培理到達辛辛納提後,邀請了這兩父子與他面晤禱告。培理樂於聆聽的態度,贏得他們的信任。正如培理一次講道中所說,“我祈求這次佈道大會最低限度可以增添一點愛心,一點了解。”培理也譴責反猶太主義,說,“在神眼中,任何的歧視都是罪。”
佈道團看見赴會人數之多,甚覺驚奇。禮拜六的青年音樂會有五萬人,六月三十日主日晚上最後一場的人數,更破了保羅布朗大球場的入場記錄。每次講道前都有獻唱和見證。培理看見群眾對簡明福音的反應熱烈,深感欣慰。他把大球場上的人領向基督,說,“耶穌背上的鞭傷,手上的鐵釘、頭上的荊棘冠冕,全是為了你而承受。即使世上只有你一個人需要他,他也會替你死!因為,你只要與神和好,神就看你為無罪。你只有一條路可走,就是十字架的路。耶穌已經替你死了,只是他沒有一直被釘在十字架上,卻在死後第三天復活了。今天,他是活著的基督!神是愛你的神,他為你預備了禮物;今天晚上,他等著歡迎你。我要邀請你到台前來響應聖父、聖子、聖靈向你的呼召。”四天以來,每天平均有兩千四百人決志,總人數超過一萬一千。大會主任晏達信寫道,“只有神才知透這次大會的全面影響。”
培理回到蒙特列特,路得病情惡化,又開始感染肺炎。
“這幾個月她的病情毫無進展,”培理在十月舉行的佈道團夏洛特總部動土禮上說,“但我每天都能和她談話。她住院期間,我天天陪著她,有時是一、兩個小時,有時是四、五個小時。我要告訴這在1943年嫁給我的老伴說:我全心全意愛她。”其後路得肺炎得治,平安出院。她雖然仍不便離開家門,卻漸漸康復,心靈更是老當益壯。
十月中旬,培理到德州主持他在2002年的第二個佈道會,地點在德州大球場,接觸範圍集中在達拉斯和沃爾思堡兩大城市。德州大球場建於1971年,落成後頭一項活動,是葛培理“大西南佈道大會”。當時的執委主席,是已故德州牛仔(美式足球)隊教練湯•朗得利。在1971年,培理不過五十三歲,如今舊地重遊,已是八十四歲了,但他的講道仍然大有權柄與能力。佈道團的總音響師,對培理過去十五年的聲線水平瞭如指掌。他說,培理在達拉斯沃爾思堡大會期間的聲線,是過去五年來最好的。
赴會人數也是驚人的。禮拜六的人數打破了大球場的入場紀錄,但不消一天,紀錄又再打破:主日出席人數共有八萬三千五百。培理幾天后回顧說,“我細想著神所作的奇事:巴魯斯、薛百利和我都老了,神卻仍然可以藉著佈道團同工的努力,還有德州教牧信徒的代禱,大大的使用我們!我相信大會打動了全德州的人。有傳道人在報章上表示,非常欣慰有那麼多人決志,當中許多是二十五歲以下的。”
佈道團同工馬歇爾指出,“葛培理佈道會的一貫宗旨,是求同、不是求異。這一點在德州尤其重要。德州教會規模龐大、知名度高;事實上,全美最大一百家教會中,有三十六家在達拉斯或沃爾思堡。話雖如此,德州仍有六成人口是教會未有觸及的,正如一位名牧所言,'我們不大懂得在異教魚塘中打魚。
'”但佈道大會後,德州的牧者馬上有一萬一千九十七人可以跟進。
四晚聚會高潮迭起,但最高潮莫如在開幕禮上,前總統布什向培理致敬的一刻。布什說身為前任總統,可以遇上許多美好事情,“但我今天遇上的,要算最美好的了!我非常榮幸,可以向大家介紹一位真正的'美國英雄',他也是我家的好友-這份榮譽斷非我家獨有,還有共和黨與民主黨的幾屆總統,德州人和加州人,南部人和北部人,都曾經以葛培理為總統家的牧者。我們這幾個有幸曾經以白宮為家的家族,因葛培理帶來的醫治與鼓勵,每每重新得著力量和決心,繼續勇往直前。
“我不會忘記,十一年前一個晚上,就是發動那場前所未有的聯軍反擊戰的前夕。我們馬上要反擊侵略科威特的伊拉克軍,解放科威特。我和巴巴拉邀請了葛培理牧師到白宮來和我們一起禱告,同度那難熬的時刻,直到解放科威特行動逐步開展。我們祈求聯軍和伊拉克平民蒙主保守。我還記得當時自己想起了林肯總統的話。他常常說,不花時間跪下祈求從上而來的能力,就當不成總統。
“前路如何,無人知道,唯一確知的是:今日世界詭譎莫測。不過身為美國人,我們對國家、對軍隊、對領袖、對自己都有信心。但比一切更重要的,也是感激葛牧師教導我們的,乃是我們必須對慈愛的神有信心。那一位聽我們禱告的神,正如培理告訴我們的,是慈愛與和平的神。當然,培理最喜歡對世人說的訊息就是:'我此生唯一目的,是幫助人建立與神的關係。這關係,照我所信的,乃是藉著認識基督而得的。'因著葛培理博士的訊息,我們的國家、還有別的國家,從此不再一樣。我盼望你的家也能經歷這改變-我的家早已經受惠了。”
前美國總統布什(圖中)出席2002年德州都會佈道大會
並在開幕禮上致詞。圖右為葛培理,圖左為葛法蘭。
老布什又透露培理如何關心年邁的巴巴拉,鞏固她那已經相當深厚的靈命。
“還有,培理的事奉對於美國第四十三任總統實在太重要了!那一天培理抱恙在床,仍不辭勞苦與法蘭一起出席了(是法蘭駕飛機載他來的)在奧斯汀舉行的小布什就任州長典禮。培理服事了好幾位總統,當第四十一任總統[注:就是老布什自己]和我兒子喬治就任第四十三任總統時,培理都在場支持[注:其實培理因病未能出席小布什的就任典禮,由法蘭代父出席]。我們一家永遠不會忘記這份情誼。
“因此,恐怕我對葛培理這人難以保持中立!我們布什家全部樂於在這事上保留偏見!我們尊重他、珍惜他、敬愛他。今日我們雖已踏入救恩歷史的第三個千禧年,仍然看見人類做出原始的野蠻行為。去年九月十一日的暴行提醒我們,歷史往往是進兩步退一步的過程。
“今天晚上,拜葛培理無私的教導所賜,我們知道自己可以安然居住在主的家中。我們深知自己仍然在主的恩典中生活,享受無盡的福祉。今日我和我家仍然倚靠禱告而活,正如我父母一樣。我和巴巴拉五十年前痛失愛女,也是倚靠禱告度過。為了我一家,我獻上感恩。為了我們國家信仰的力量,讓我們獻上感恩,更為我們可敬的朋友葛培理牧師感恩。”
德州都會佈道大會結束後九天,培理和法蘭到北卡夏洛特市出席佔地六十三畝的佈道團新總部動土典禮。明尼亞波里的舊總部會在2004年中完全撤離。
2002年十月二十九日的動土典禮出席嘉賓包括北卡州長伊斯利、夏洛特市長麥克羅利,還有多位教會與社區領袖、佈道團員、董事、朋友、家人等。路得未能出席。
葛培理和葛法蘭主持佈道團新總部動土典禮。
動土典禮可謂把過去、現在、將來聯接起來。培理可謂葉落歸根,回到出生地及年幼時信主之處。回望過去六十年,培理開展了無遠弗屆的事奉。將在這塊地上興建的葛培理圖書館,會收藏他的紀念品、按年月展示佈道的歷史和葛培理的事蹟,讓參觀者得聞福音。
主樓將完全取代舊總部的地位,成為佈道團的心臟、並本土與海外各項事工的中樞。部分職員已進駐附近的臨時辦公室,待主樓落成,萬事就緒,葛培理的三重事工-福音遍傳、門徒訓練、扶貧賑災-就會全部集中在北卡了:培理的私人辦公室設在蒙特列特,訓練中心設在阿什維爾,藍岭電台設在黑山,法蘭的撒瑪利亞人錢囊會設在本恩,佈道團總部設在夏洛特。
法蘭向五百五十位嘉賓致歡迎詞:“新總部並非純作辦公之用,也是一個普世佈道中心,要訓練更多的人才。我們會有更大的發展空間,要將'神是愛'的真理傳遍地極;要世人知道只要信靠他兒子耶穌基督,請他進入生命,他必赦免我們的罪!我們要從北卡的夏洛特將這訊息傳遍天下。”
州長和市長都在致詞中高度讚揚培理,眾人也向培理起立鼓掌致敬,培理借用施洗約翰的話回謝眾人說,“耶穌必興旺,我必衰微。看著自己的名字依附在神的作為上,總教我渾身不自在。”
培理髮表了一篇長文,論到自己過去及對夏洛特市情有獨鍾的原因,又解釋為問遷總部於此。他對離開明尼亞波里市表示傷感,也多謝了一同遷徙和未能遷徙的同工。他接著說,“剛才我的朋友巴特爾主教讀經讀到'所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好'。這就是我們的訊息和使命,即如法蘭說的:在世人前作基督的大使,呼籲人與神和好。我努力到普天下去傳揚的訊息,一言而蔽之,就是:神愛你!為了你,他賜下自己的兒子替你死了!
“我們今天面臨靈性的極大渴求。我相信我們的使命是把福音傳遍天下。就在過去幾個禮拜,拉丁美洲已有很多人信了主了……”培理指的是一個在中美洲試行的先驅佈道策略,名為“我的希望”。信徒一連三晚邀請親友到家中觀看電視佈道:第一晚是葛培理講道,第二晚是葛法蘭講道,第三晚是看一套福音影片(三者都有西班牙語配音)。
“包括男女老幼,合共有十一萬八千人決了志。這是我們歷來最成功的電視佈道,我們期望在來年日子裡,逐步在世界每一大洲都開展類似的佈道事工。
“我們在世界各地也進行其它形式的佈道和門訓,包括電視、電台、電影、互聯網、福音會議等。在法蘭的領導下,我們正發展對將來有深遠影響的各項計劃。今天的動土禮,乃是落實未來異象的重要一步。” 2003年,葛培理再度在美國“十位最受景仰人士”榜上有名,這是第四十五次了。自從1948年蓋洛普第一次調查以來,葛培理的當選次數最多。教宗若望保祿二世曾獲選二十五次。
八十四歲的培理垂垂老矣。他喜歡引用前佈道團會長雅倫•艾默利的話說:金色年華,銹色盡現!培理因腦積水,活動能力頗受限制,而在2000年植入腦中的導管也為他日常生活帶來相當不便。一位多年的忠心職員在2003年四月說,“培理異像不減,但日常生活已大大耗費他的力量。在精神充沛的日子,他就預備講章,回復來信;在體力不逮的日子,只好把一切都擱下。
“路得仍然虛弱,要坐輪椅。她最愛坐在窗旁的大靠椅上,接見訪客,處理信件。她的視力大不如前,家人特地安裝巨型電視-她亦以欣賞電影為樂事,因為開卷捧讀已成難事。對她來說,家人兒孫來電來訪,最使她開心快慰。”
葛家三個女兒若時間許可,總會在娘家小住一兩天。三姐妹各有忙碌的事奉和家務,尤以安妮為甚。她經常到世界各地主持研經大會和“惟獨耶穌”奮興大會。聶德和妻子姬絲汀娜多年來常伴雙親,尤其如今雙親年邁,母親更需要二十四小時的照顧。法蘭若沒有出差,總會在主日來吃午飯。他除了忙於佈道,還領導撒瑪利亞人錢囊會對抗愛滋病,並負責好些人道救援及醫療工作。
在阿富汗戰爭及伊拉克戰爭期間,培理和路得會在每天靈修時為總統禱告,也為聯軍將士並家屬禱告。葛家與布什家多年友情始終如一,經常互送問候,互通電話。
在事奉方面,培理在德州都會佈道大會後,才開始考慮2003年的邀請。大會所得的熱烈反應,激發培理應邀在2003年五月到聖地亞哥、六月到俄克拉何馬城去主領佈道大會。聖地亞哥位於加州,是海軍基地、軍士聚居的城市,而俄克拉何馬城則為1995年炸彈襲擊之地,當年培理曾在追悼會上講道。
“我傳福音的負擔有增無減。”培理在一月九日發表的聲明中說。這份聲明在聖地亞哥的跨康大球場中公開宣讀:“坦白說,我沒想到在八十歲後還會有人邀請我講道。”五十年前,倫敦哈寧基佈道會剛開始時,他曾經面告筆者(編註:指鮑樂基):他預計自己四十歲後,就無法負責大型佈道工作了。
在聖地亞哥,原需一年的籌備工作縮短至五個月內完成,但大會職員、民間領袖、教會領袖等從起初即通力合作,以致各項工作順暢無比。三月十三日《聖地亞哥工會論壇報》說,“由'葛培理聖地亞哥遍傳'主辦的'基督徒生活與見證'課程反應熱烈。為期三個禮拜的課程,在十六家教會同時舉行,首天出席人數高達兩萬人。”出席人數比原定高出一倍,也是歷來最多人參加的一次。一位牧師說,“我們應接不暇,數到兩千就放棄繼續數了。”另一家教會來了三千人。報章說“許多人覺得這次大會有一種催迫感”,因為可能是最後一次聽見培理講道的機會,也因為經濟不景、戰雲密布,與許多聖地亞哥家庭直接相關。
聖地亞哥樂於支持三位共事五十四年的老將再創高峰-葛培理八十四歲,奇里夫•巴魯斯八十歲,薛百利九十四歲。聖地亞哥大會是他們第四百一十三個佈道會,兼且打破了幾項紀錄。禮拜六早上,四萬個小孩子及家長出席“兒童天地”,打破葛培理兒童聚會的紀錄。禮拜六晚上,青年音樂會有七萬四千人,打破場館的出席人數紀錄(上次紀錄是1988年足球超級碗大賽所創)。大會經費在第二晚已籌足,禮拜六兩場聚會都沒有收奉獻;主日奉獻則支持全國電視轉播及俄克拉何馬城佈道大會,以及用作其它本區佈道。
伊拉克戰役剛結束不久,因此佈道會瀰漫節日氣氛。駐聖地亞哥的海軍和海軍陸戰隊將士,佔了出兵隊伍的兩成。市長在私人宴請地方領袖席間說,“這次佈道會的時間,適逢軍人剛從伊拉克回來,真是恰到好處。”不過,有好幾個家庭經歷喪親之痛。
跨康大球場內設置了好些巨型熒光屏,面對著露天的群眾,儼如一座高科技大教堂。高高的鐵塔上安裝了許多揚聲器。講台後面的三段靠左座位坐滿由巴魯斯指揮的六千人大詩班。
2003年五月八日,首場聚會舉行,氣溫反常的低。培理穿了大衣,五萬四千人坐在位子上緊緊靠攏。兩小時的聚會,節目包括聖詩、獨唱、見證。薛百利帶領會眾唱《你真偉大》,然後獻唱一曲。培理是第四次在聖地亞哥佈道了,他滿心歡喜,也憶起與家人在豹馬谷度假的快樂時光,那裡有高爾夫球場,又種滿橙樹。培理講了三十分鐘,再次宣講神的愛,敦促會眾作出決定,接受“神所賜的寬恕與憐憫”。
培理接著邀請決志信基督的人走到台前向主委身。詩班輕唱《照我本相》,人群從四方八面走到台前。希奇的是,其它會眾竟然歡呼鼓掌。培理鼓勵決志者後,一位牧師為會眾祝福,陪談員馬上開工。培理在法蘭的攙扶下離開講台。台下的決志者和陪談員久久不散。據最後統計,當晚接受陪談的有三千一百八十三人,等待著進入當地七百家教會的大門。
第二晚是“軍人之夜”,聚會過程以美軍專用電台電視台傳送到伊拉克的美軍基地去,也傳送到世界各處的基地和軍艦去。
第三日早上,陽光普照,上午舉行兒童佈道會,晚上是震耳欲聾的新一代音樂會。音樂會有七萬二千人出席,另有兩千人在停車場看大銀幕轉播。新聞報導說,“這斷不是你家祖母的教會聚會!樂隊聲浪巨大,節奏強勁,會眾喧聲震天……大球場座位坐滿觀眾,另有五千人獲准聚集台前拍掌、擁抱、跳躍。表演的全是基督徒樂手,都是義務的,包括卻克•法蘭,他帶領會眾'為耶穌歡呼',群眾發出震耳欲聾的喊聲。正當群眾近乎失控,法蘭一曲吟唱詩,又叫眾人靜了下來。然後他介紹'炸彈'上台-就是白髮蒼蒼的葛培理。他在兒子攙扶下走上台,會眾鼓掌達一分鐘之久”。
培理問道:“那人是誰?”會眾回應:“耶穌!”然後,七萬四千個年輕人屏息靜聽培理講道二十五分鐘。他講到審判與救恩,及跟隨耶穌的喜樂與代價。他說自己已經老到可以當他們的曾祖父,但昔日自己年輕時“接受基督進入心中,生命煥然一新”。培理作出呼召,四千個青年走到台前決志。
主日,大球場又回复露天大教堂的設計。出席者很多,其中過千是前三天決了志的人。特別嘉賓中有哈斯本上校的遺孀,哈斯本在不久前的哥倫比亞穿梭機意外中喪生。哈斯本太太分享自己對基督的信心:“我不明白為何會發生這事,也許我一生都不會明白。但是,我完全信任主。靠著耶穌我們可以喜樂,即使在愁困中也是如此。”
培理最後請求大家為他在六月的俄克拉何馬城佈道會禱告。這城剛受連串龍捲風吹襲,損失慘重。培理說,“我們一直在禱告,我的心為俄克拉何馬城感到無比沉重,過去幾天難以入睡。我沒有答案,只知道一切在神掌管之中。神愛我們。凡事都有原因,不過可能要到天堂才可以曉得答案。”
培理在家休息幾個禮拜,就到俄克拉何馬城去。他坐車巡視災區,計有一千五百棟民居與商店、還有九家禮拜堂受損,三百棟民居盡毀。
“眼前所見難以置信……一片頹垣敗瓦!我為你們難過。”這是2003年六月十二日培理在第一場俄克拉何馬城佈道會中說的話。
培理與俄克拉何馬城頗有淵源,近五十年之久。 1956年,三十七歲的培理在俄克拉何馬州賽車場上舉行過為期一個月的佈道大會。據一位殷商說,“當年的佈道大會是俄克拉何馬城史上最重要的大事之一”。
四十七年後,大會主席卻克•堪富利士,乃是俄克拉何馬城現任市長,1956年的佈道大會對他別具意義。他當年只有五歲,爸爸在佈道大會中當義務招待。堪富利士爸爸是個追求事業成就的商人,乃是一個“星期天的信徒”。他對兒子說“只打算出席一晚佈道會,不料其後每晚都去了,因為培理宣講基督的愛,深深吸引了他……爸爸的生命從此改變”。
其後老堪富利士與佈道團輔導主任力格斯成了莫逆之交,力格斯教曉他許多有關信徒生命與見證的事。老堪富利士退休後,每年都用四個月時間在美、加、澳洲等地訓練陪談員,二十五年不輟。他的兒子谷口克念大學時靈命得著更新,曾在培理1983年俄克拉何馬城佈道大會中當陪談員。
十二年後,俄克拉何馬城聯邦大樓遭炸彈襲擊,有一百六十八人喪生。市民前所未有地團結一致幫忙受傷的、哀痛的、倖存的。四天后,在追悼會上,克林頓總統“和許多重要人物都發表講話,”,倖存者尼森說,“然後是葛培理上台,簡明地宣講神的話語,訊息直達我心。我突然感到極大的平安,就是幼年時在葛培理佈道大會中獻上生命給主耶穌時所得的平安。我知道萬事無憂。神仍然是神。”
培理說“寧可倚靠神的能力去面對這樣的悲劇,也不要離開神孤單地去面對痛苦”。他的服事叫人重拾希望,市民的心與培理緊密地連起來。
2003年五月連串龍捲風吹襲俄克拉何馬城,事發剛在大會前一個月,倒叫許多本來不會赴會的人也要去聽福音。
市民在烈日下排隊。福特中心是室內體育館,一萬八千座位迅速填滿,遲來的一萬一千人被領到考克斯中心去看轉播。培理講到世界的動盪紛爭,以及許多俄克拉荷馬市民的苦難。然後提出一條出路:神已經藉著十字架與復活顯明他的愛。培理呼召與會者信靠基督,逾千人作出回應。
第二天晚上,正如一般大會一樣,人數較少,後備場地無需動用。大會預備會講員之一,是前任印第安事務局長。俄克拉荷馬是全美最多印第安人聚居的州份,佈道大會也有頗多印第安人出席。培理說印第安是很屬靈的民族,基督徒不少。
大會為其它語言人士提供了傳譯區,一共有九種語言:西班牙語、韓語、華語、伊朗語、俄羅斯語等。培理講道之前,法蘭簡介了他機構在對抗艾滋病方面的努力成果;他已獲邀在九月前赴俄克拉何馬州陶沙市主領福音節,作為這次佈道大會的跟進事工。
禮拜六早上兒童佈道會後,晚上是節奏強勁的青年音樂會。福特中心很快爆滿,考克斯中心也得開放了。音樂會特別向一個女孩子致意,她名叫莉妮,在不久前的禱告會歸家途中遇車禍喪生,年僅十九歲。她雙親站在台上講述女兒的見證,並且矢志延續她為基督所作的見證。
“我知道神要這家人為他做大事。我們會接過火炬,繼續往前直跑。”母親說。 培理用所羅門的故事作序。
“你不能只用頭腦來歸向基督。你沒有辦法只用思想來到耶穌面前。”培理對年輕人說。
“所羅門擁有錢財、女人、宗教,但沒有平安!”培理很快從所羅門轉到基督身上,他再次將基督放在眾人面前,導引他們作出抉擇。
最後一個主日晚上,經過炎熱的一天,人群排隊輪候沒有預訂的座位。公交車從四方八面陸續駛來,情景正配合“奇蹟的四天”。西座場館傳來唱歌聲和禱告聲。培理的弟弟米榮是會前講員之一,他最喜歡說,“我是個小人物,但我希望所有人知道,有一位大人物,深愛任何人……大家可以聽到一個簡單易明的福音訊息-培理講道清楚直接,他會告訴你通往天堂的唯一道路是怎樣走。好好聽吧,這位老兄也許不能再來這裡開佈道會了。”
培理講“浪子”的故事-那浪子如何在人生低谷的盡頭,幡然悔悟回家。 《俄克拉荷馬報》捕捉了那戲劇化的一幕: “培理遙望安靜的會眾,說,'你可以回家。你可以回到神的家……你的生活也許一敗塗地,但你今晚可以回家……' “'憂傷破碎的心,神必不輕看,'他說,'我們願意讓每一位都有機會向神踏出悔改的一步。神並非等著要定你的罪,並非等著要審判你。他等著和你親嘴,對你說:我愛你。'
“葛培理的講道好幾次被觀眾的掌聲打斷。”
培理提到路得,說自己非常感激她。再過兩個月,他們就要慶祝結婚六十週年了。培理也談到死亡:“我年紀愈大,離死亡愈近,卻也愈快樂。我充滿憧憬。我引頸以待。其中一個原因,是我終於可以休息一下了!不必再過一百年,我們都要走完這路……”群眾哄然大笑。最後,正如所有佈道會一樣,培理髮出呼召:“今天晚上,你必須作出決定。你可以走完人生路,始終不認識基督,這是你的決定;你也可來到台前決志,嘗試認識基督,這也是你的決定。今晚如何決定,在乎你自己。”
四天佈道會共有四千三百五十九人決志。佈道團成員整個夏天留下來幫助教會。正如市長在最後一天晚上說,“今天的聚會,決不是'俄克拉荷馬城遍傳'的最後一幕,而不過是一個轉折點……我們的責任,是確保播下的種子得著澆灌,茁壯長大,結果百倍,讓耶穌基督的香氣飄溢四方。”
摘自──葛培理(鲍乐基著)
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