哥林多後書第十章1~4節，保羅表明他憤恨的理由。第一個原因是他為哥林多教會起的憤恨，原是神那樣的憤恨。『憤恨』在原文是指因愛而不能容忍對方不正常光景的嫉妒，故可稱作『妒愛』。保羅他為他們憤恨的原因，是因為他曾把他們許配一個丈夫，好讓他們如同貞潔的童女，獻給基督。保羅為他們擔憂，所以提醒他們不要被誘惑，而失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃。第二個原因是保羅責備他們容讓假使徒，而接受另一個耶穌、另一個靈、另一個福音的教導。

5~11節，保羅以他權柄的言語，方法，和動機，表明他才是真正關心教會的使徒。保羅在此強調他使徒的職份，宣告他一點不在那些最大使徒之下。這是因為保羅言語可能粗俗，但知識卻不粗俗。並且他一點也不自高，反而自居卑微，白白傳福音給他們。保羅在哥林多傳福音時，全靠自己的雙手供應生活所需(徒十八3)，若有不足之處，也由馬其頓教會補足了。為什麼保羅不接受他們的供應呢？保羅指出他凡事謹守，為他們的益處著想，盡可能不累著他們。保羅在「基督的誠實」中表明他在錢財方面的清潔，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋他這自誇。他為甚麼這樣誇口呢？是因為神知道保羅愛他們。所以保羅定意繼續不接受他們的供給，以顯明他與那些假使徒有所分別。

12~15節，保羅說出了對假使徒的真正評價。保羅指出這些假使徒行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。他們背後的操縱者乃是撒但，因為連撒但也會「裝作光明的天使」。所以他們不過是「撒但的差役」，他們的結局乃是要受審判。

16~33節，保羅見證為基督受苦的經歷。哥林多人容忍了假使徒的欺負及支配他們，卻質疑保羅的權柄。所以保羅迫不得以愚妄人自居，「自誇」自己的經歷。接下去，保羅把自己的使徒資格與其他人作比較，他說他是希伯來人，以色列的子孫、亞伯拉罕的後裔；更是基督的僕人，如同他們一樣。因此證明他是基督的僕人，他細訴他在傳道旅程中所受的苦難──遭三種打；遇上三次船壞；受過八種危險；經歷八種勞苦。除此，保羅表白他為眾教會掛心的事，天天壓在他身上。然即保羅說他若必須自誇，就誇那關乎他軟弱的事。緊接著他就敘述他逃離大馬色的事(徒九23~25) ， 說明他和常人一樣也會害怕，也和別人一樣是軟弱的。不過這樣的「軟弱」事蹟也顯出他是基督的僕人，為主受苦，而冒死傳福音。

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