摘要：哥林多前書第十一章1節，應該屬於上一段。在第十章末了，保羅曾勸勉哥林多人一切生活都應受「榮神益人」的原則約束。然後保羅以「你們該效法我，像我效法基督一樣。」結束了這個主題。緊接著從十一章2節直到第十四章，保羅討論的都是有關教會的種種問題，指導他們怎樣處理教會中有關聚會的實際問題，如：姊妹蒙頭，擘餅 (聖餐) 聚會的意義，聖靈的恩賜，聚會中運用恩賜的原則等等。顯然的，這些也都是他們在寫給他的信中所提到的。

哥林多前書第十一章2~16節是論及婦女在聚會中蒙頭的問題。保羅開頭先稱讚他們，常常紀念他並堅守他所傳的的教訓。接著，保羅指出基督是「各人的頭」，男人是「女人的頭」，神是「基督的頭」。「頭」的意思，是表明管理，權柄。然而在任何情況下，這三句話必須放在一起，不可單獨使用。然後，他解釋女人在聚會中蒙頭的理由：(1)合乎彰顯神榮耀的表現，因女人是男人的榮耀； (2)合乎神創造男女的次序和目的，而承認神的主權；(3)合乎為天使的緣故，而有服權柄的記號；(4) 合乎主的安排，而守住姊妹的地位；(5)合乎人的本性；(6) 也是合乎眾教會都是如此遵行的規矩。在許多的地方，姊妹在聚會中該不該蒙頭，仍是一個相當爭議的話題。教會雖然不應硬性規定，卻應鼓勵姊妹們在禱告和講道的時候蒙頭。因為這不是個穿著的問題，乃是見證服屬靈權柄記號的問題。所以，有學習的姊妹作榜樣而蒙頭是一件很美麗的事。這不僅是遵照神的教訓，更是在神、人、天使面前，見證只有神配得榮耀。藉著姊妹們的蒙頭，全教會一同進入順服主的操練裏，讓神得著榮耀，而眾人也得著屬靈的益處。

17~34節是論及擘餅聚會該有的態度。當時哥林多教會的弟兄姐妹在擘餅聚會前，先在一起用餐，一般上稱為愛筵(love feast)。保羅先是嚴加責備他們在一起聚集交通時是招損，因為他們彼此分門別類，將愛筵變作饞筵。接着，保羅說到對擘餅聚會該有的認識：(1) 是主親自設立的聚會；(2)是主命令我們應當行的事；(3)是記念主的聚會；(4) 是表明主為我們流血受死；(5) 是直到主再來以前要繼續作的事。此段話與路加福音廿二章17~20節幾乎完全一致。因此若有人「不按理」(可譯作不尊敬的，不配的，Unworthily)，以隨意輕慢的態度吃餅喝杯，就是『干犯』主，就會遭到主嚴厲的審判，甚至生病或死亡。所先人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。  而在擘餅聚會之前的愛筵，保羅勸勉他們要彼此等待，一起用飯，展現弟兄相愛的心，免得叫你們的聚集因爭先吃喝，以致不蒙神悅納，反而得罪神。還有其餘的事，保羅要等到自己到哥林多時，才會安排。