9月14日 (週一)
讀經： 林後5 主題：向主活!
摘要：保羅在第哥林多後書三章，見證他如何受了榮耀的托付，承當了『新約的執事』；在第四章，他見證如何盡新約的職事；在第五章，他見證如何為『為主活』，表示他一切的工作、行動都是為著主，並且他如何『向主活』，表示他一切的生活都是以主為中心。
1~10節，在這段經節裡，保羅表明他的盼望和志向。首先，保羅以地上的帳棚和天上的房屋來比喻將來必得著復活的身體。這一個盼望就是身體的得贖。故此，保羅說到現今我們雖受肉身的限制，在這帳棚裏「歎息」和「勞苦」。但地上的帳棚總有一天要拆毀，我們將永遠穿上那個神所造的和天上永存的房屋。保羅如何確知他必死的身體能被神復活的生命吞滅呢？因為神培植(可譯作作成，形成，備妥，使適合) 我們，就是神做工在我們裡面；並且又賜給我們聖靈作憑據，藉此讓我們預嘗『生命吞滅死亡』的屬靈事實。保羅因著對復活的把握，就能坦然無懼的面對死；行事為人憑信心不憑眼見；且渴望與主同在；並立志要得主的喜悅。因為我們眾人都必在基督台前顯露，按本身所行的或善或惡受報。
11~15節，保羅表明他事奉的動力乃是根據基督的愛。由於保羅敬畏主，所以他在神面前是顯明的，即是赤露敞開、毫無隱瞞的，在人的良心裏也是顯明的。而他表明他的持平的生活，是在神前『顛狂』，在人前『謹守』。因著基督的愛激勵（催逼），叫他不再為自己活，乃為那替他死而復活的主活。
16~17節，保羅表明他在新造裏的生活。所以他重申一方面不再按人的外貌看待人，同樣不再按世人的眼光去認識基督。因為所有在基督裡的人，都已經成了新造的人。
18~21節，保羅表明他勸人與神和好的職分。保羅解釋先是自己與神和好，然後蒙托付，領受勸人與神和好的職分。保羅見證他是基督的使者，傳和好的道理就是神使那無罪(無罪：原文是不知罪)的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。
重點：
本章可分成四部份：|
大綱 |
經節 |
鑰意/應用 |
|
向主活的盼望 |
1~10節 |
渴望身體得贖，並在基督臺前得獎賞。我們是否立了志向，今生一切只討主喜悅？ |
|
向主活的動力 |
11~15節 |
為神癲狂，為人謹守，因受基督之愛的激勵。我們的世言行、動機，是否只向死而復活的主活？ |
|
向主活的生活 |
16~17節 |
在基督的新造裏。我們從今以後，是否有新的眼光，過新造的生活，盡新的職份？ |
|
向主活的使命 |
18~21節 |
勸人與神和好。我們的服事是否叫人認識神、遇見神、經歷神？ |
鑰節：】「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5：14~15）
感想：『激勵』二字，在原文是一件東西在水上，被水沖去，就是這裏的意思。基督的愛，好像水的力量那樣把你沖去。李文司登說，如果有人為買賣黑奴的緣故來到阿非利加，難道基督的愛不能激勵一人到阿非利加麼？所以他去了。因他一人被基督的愛激勵，把自己的生命放下，不知叫多少人因此得了生命。真的，惟有基督的愛能激勵人。愛，是不能拿出給人看的。但是，你如果嘗了這愛的甘美，而不被牠沖去，乃是不可能的。
15節這裏的『想』，在原文是斷定的意思。基督的愛所以激勵我們，是因為我們斷定兩件事：一，基督一人死，就是替眾人死了。基督的愛，與基督的死，是分不開的；所以有基督的愛，是因基督死了。二，活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活，這是目的。因為基督的愛激勵我，我沒法不為祂活，沒法站在自己的地位。
多少時候，我們要對一個罪人作見證，是何等難。好像話還沒有說，臉就要紅了。我剛得救的時候，要對一個同學作見證，但是，見了面，好像真難以開口。一去再去，都覺得要開口講到耶穌二字真不容易。但是，一被基督的愛激勵了，就沒有法子不作見證。如果能不作，就可以不作了，只因為被基督的愛激勵了，就沒法不作見證了。
弟兄姊妹們！但願基督的愛今天充滿我們，激勵我們。──倪柝聲
【只有耶穌！】
v 盧勒是十三世紀西班牙的一個貴族，也是杰出的大學教授。他放下輝煌的前途去向回教徒傳福音。他曾兩度被驅逐出境，并被禁閉在一地牢中達一年半之久。他老年時被帶到一圍牆邊，被人用石頭打死。他的最后一句話是：「只有耶穌！」在他死前不久曾說過：「沒有愛的人，不能真正活著。靠著基督活的人，卻永遠不死。」他開始盡職時的誓言是：「我的主我的神，我將我自己，我的妻子，我的孩子，和我一切所有的都獻給你。」一直到他死，他從未撤回對基督那种專注、獨一的愛。
默想：我們每天所作的，是為誰而活？在每天忙碌的生活中，我們怎樣向主活？
禱告：親愛的主，求主幫助我們建立向主活的生活。