9月1日 (週二)
讀經: 林前 10 主題: 榮神益人
摘要：保羅在哥林多前書用了三章（八~十章）的聖經，來討論吃祭偶像之物的事。第八章述及愛心管理的原則，第九章是保羅以身作則的榜樣，而在第十章1~13節則是引證以色列人失敗的鑑戒。在這一段，保羅以以色列人失敗的歷史與舊約的豫表作為鑑戒和警告。保羅提起以色列人的歷史，引用了五個「都」字，來指出他們本來「都」在雲下(出十三21~22）走曠野的道路，「都」從海中(紅海，出十四22，29)經過，「都」在雲裡、海裡受浸歸了摩西，「都」吃了一樣的靈食(嗎哪，出十六14，31，35)，並「都」喝了一樣的靈水（出十七6）。但他們放縱自己，坐下吃喝，起來玩耍，就倒斃在曠野(民廿五9) 。所以保羅勸勉我們應該以他們遭遇這些事作為鑑戒，不貪戀惡事、不拜偶像、不行姦淫、不試探主、不發怨言。然而在受試探的時候，要謹慎，不應自誇，免得跌倒；另一方面，神總要給我們開一條出路。有位傳道人說得好：『神所開給我們的那條出路，乃是一條逃避的路，加上一雙飛奔的腳。』
14~22節，保羅在這段以主的筵席(擘餅聚會)與鬼的筵席作比較。保羅進一步提醒我們，不僅是不要拜偶像，而更重要的是逃避拜偶像的事。他指出我們不可既吃主的筵席，又吃鬼的筵席。因為我們不能與基督有分，又與魔鬼有分，以至惹動了主的憤恨。
23~33節，保羅以「榮神益人」的原則，結束了談論「拜祭偶像之肉是否可吃」的問題。保羅在第六和第八章已經提過這個原則。在這裡，保羅再次強調凡事不求自己的益處，乃求別人的益處。接著，保羅用具體的例子，教導凡市上所賣的，筵席中所擺上的，都可吃，但卻為別人的良心而不吃 。保羅總結了前面所講的一切話，無論作什麼，都要為榮耀神而行。最後，保羅引自己為例，他凡事都叫眾人喜歡，只求眾人的益處，叫他們得救。
重點：
本章可分成三部份：|
大綱 |
經節 |
鑰意/應用 |
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歷史鑑戒 |
1~13節 |
當謹慎，不要貪戀惡事，不要拜偶像，不要行姦淫，不要試探主，不要發怨言！讓我們在人的「盡頭」和「絕路」中信賴神，在「試探」中經歷祂為我們開出路吧！ |
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兩種筵席 |
14~22節 |
當留心，勿有分鬼的筵席，要寶貴有分主的筵席！讓我們逃避崇拜偶像(金錢、享樂……等)，要敬拜真神，與主聯合，享受滿足、光明、喜樂吧！ |
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行事總則 |
23~33節 |
當應用，對神――有榮耀；對人――有益處，能造就人；對己――有益處，且不受轄制。讓我們生活行事為人以「榮神益人」為目標吧！ |
鑰節:「所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。」【林前十31】
感想: 聖經除了神明明禁止人犯的罪行和不道德的行為之外，在日常生活的細節和習慣上，並沒有明文規定什麼可以做，什麼不許可做。然而按聖經的教導，基督徒的行事為人是有原則的。保羅提出一個基本的原則，就是一切要榮神益人，而來決定我們行為的取向。所以我們一切生活都應受這三個條件約束──榮耀神，使人得益處，而自己不受轄制。
關於榮耀神的方面，保羅在羅馬書教導我們蒙恩以後，我們生活的中心和目的乃是為主而活（羅十四8）；凡所作的都要憑信心行事（羅十四22，23）。所以在日常生活中要讓主作主，不討自己的喜悅，乃是要討主的喜悅（羅十五1）。保羅在哥林多前書則更具體的指出，無論我們作什麼，都要為榮耀神而行(林前十31) ；凡所作的都要憑愛心的原則造就人（林前八 1），而凡虧缺神榮耀的事，都不該做。
關於使人得益處的方面，保羅給我們的生活行事原則，是以對人有沒有益處和造就而定（林前九22；十23，24）。所以凡事要不求自己的益處，而求別人的益處（林前十33；羅十五2），而凡能叫人跌倒的，得罪人的，叫人憂愁的都不該去作（羅十四14，21；林前八12，13；十32）。而保羅以身作則，見證凡他所行的，都是為要與人同得福音的好處(林前九23) 。
再有就是，無論作那一件事，我們都不能受它的轄制（林前六12）。人一但由愛好變成了玩物喪志，那它就可能變成捆綁人的惡勢力（彼後二19；羅六16），而使人落入沉迷不能自拔的惡習裹。總之，無論作什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神（西三17），凡不能謝恩的就不要去作（帖前五18）。
親愛的弟兄姊妹，盼望我們花時間查考所列舉的經節，並且學習應用在我們的生活上。
【缺乏生活的實際】
v 有一位母親，請她讀小學的兒子幫忙倒垃圾，小兒子很不耐煩的對他母親說：『不行！我明天要考生活與倫理。』過了兩天，考卷發下來，這個小兒子考了一百分，他得意洋洋的拿著考卷回家炫耀一番。母親看一看這一份考卷，發現其中有一則選擇題，題目是：『當母親有事需要幫忙時，我們應該是(1)找理由不作；(2)可作可不作；(3)主動幫忙。』這個小兒子選擇第(3)個答案――主動幫忙。於是這位母親叫他到跟前來，指著這個答案說：『真的是主動幫忙嗎？』這個小兒子卻理直氣壯的回答她說：『唉呀，那只是考試的答案而已嘛！』許多信徒常有一個毛病，就是他們常以為信仰歸信仰，生活歸生活，並不把他們的信仰應用在他們的活上。
默想：從第八章到第十章，在決定「可」與「不可」或「做」與「不做」的抉擇中，我們學到什麼功課？
禱告：親愛的主，讓我們靠著你的恩典與能力，改變以前自以為是、我行我素的一貫態度，今後一切以「愛弟兄、榮耀神」為目標。