讀經:  林前 6    主題: 豈不知？

摘要：哥林多前書第六章保羅仍在繼續對付道德的腐敗。哥林多本來是屬希腊人的，后來在主前四十六年轉歸羅馬，由凱撒大帝（Julius Caesar）重建，成為羅馬政府殖民地和希臘人的商業中心。哥林多是在羅馬帝國所有大城市的中央，因此哥林多的人受著各种各樣的潮流沖擊。根据希臘人好爭訟的天性，上法庭在他們的生活中，是佔着一個重要的地位。當時哥林多是拜維納斯女神（Venus）的中心，而哥林多又以淫蕩名聞于世，罪惡甚至發展成為宗教。當時有一句流行的俗語說：「一個人若生活敗壞，他就像哥林多人一樣。」所以哥林多教會整個的問題歸納起來說，就是他們把哥林多人腐敗的生活標準和方式帶到教會裏。保羅如何把他們從這种極污穢的淤泥中拔出來呢？

1~11節是針對彼此訴訟而告上公堂的問題。哥林多社會爭訟成風，本不足怪；使保羅震驚的是他們豈敢在不義的人面前求審。保羅以三次『豈不知……』，兩度『難道……』，並兩次『為甚麼……』提出挑戰性的問題，藉此反對他們採取法律的行動。保羅讓他們知道為何不可彼此爭訟的理由：(1) 不合乎聖徒尊貴的的身分，彼此爭訟又怎麼可以去審判世界和天使呢？ (2)輕看、藐視教會，因為教會是有權柄、有智慧，足以判斷這小事。(3) 不合乎同是弟兄的關係，又怎麼可以在不信的外邦人面前互訟呢？(4) 不合乎基督徒應捨己，彼此相愛的命令，為怎麼不情願受欺吃虧呢？(5)不合乎基督徒潔淨的地位，即是承受神國的人，又怎麼可以自欺呢？最後保羅提醒他們己是在基督耶穌裏，並藉著神的靈，已經洗淨、成聖、稱義的事實。 

12~20節是針對不可犯淫亂的問題。嫖妓行淫在哥林多這城中已經是屢見不鮮了，並且哥林多人的名言就是『凡事都可行』和『食物是為肚腹，肚腹是為食物』。但是保羅體認到人身子的尊貴，就指出為何不可犯淫亂的理由：(1)不合乎身體不受轄制的原則；(2)不合乎『為主』而用的原則；(3)不合乎神要使身體『復活』的原則；(4)不合乎是『基督的肢體』的原則；(5)不合乎『與主聯合』的原則；(6) 不合乎為『聖靈的殿』的原則；(7)不合乎主『重價買來的』為『榮耀神』的原則。

請留意保羅在這一章用了六次『豈不知』（2，3，9，15，16，19節），這幾句重複出現的話是提醒他們己是在基督耶穌裏成聖，蒙召作聖徒的的事實。本章保羅有一句驚人的話――「但與主聯合的，便是與主成為一靈」(17節) 。這句話是說，主的靈已住在我們的裏面(羅八9~10；加四6)，我們與祂聯合成為一靈。所以我們不該再任意而行，凡事都需在聖靈的引領下，榮耀神。

重點：本章可分成二部份：

鑰節: 「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」【林前六19~20】

感想:  千百個帳幕形成了以色列民的營地，但其中有一個，卻與眾不同。在其它普通的帳幕裡，你可以為所欲為，進食或禁食，工作或休息，歡愉或謹肅，出聲或緘默。但那與眾不同的帳幕，卻令人產生敬虔和敬畏的心。當你走近那帳幕時，你自然的格外輕步行走，當你站在它面前時，你自然會在肅靜中低頭下拜。這個帳幕為何如此的特別？在外表上，它也是以普通材料來支搭的，可是它的裡面，卻充滿了永生神的榮耀！「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？」（林前6∶19）當我們重生得救的時候，神就將我們的心作為祂的居所，我們有沒有開始明白這個嚴肅的事實呢？

 神把聖靈賜給我們，住在我們裡面，是要我們與神相交的。聖靈把天上的快樂給我們，把主的愛澆灌我們，這就是預先嘗到天上的滋味！―― 倪柝聲《曠野的筵席》

【活在『主裏』的小天地中】

v 有一種小動物，叫作水蜘蛛，活在沼澤之下，常在泥沼中停留居住。你會問，牠在水底怎能呼吸呢？原來牠有一種特別的器官，可以讓牠從周圍得到一個大牠身體幾倍的空氣泡，並在此築巢生養後代。我們都知道，只要有空氣存在，水就進不來。因此，在這小「房子」周圍，雖然圍繞著污黑的水，牠卻似活在空中一般。我們也能這樣活在該停留的環境中與主同住，雖然有罪惡在周圍環繞，雖有地獄在我們底下，雖有人在掙扎犯罪，我們卻能自由、安全的活在天上，活在基督裏，與祂聯合，如同在天上的聖徒一般。

默想：教會不在乎在外面有多少可誇耀之物，而在乎在裏面充滿了多少基督；只有祂的榮耀充滿在教會裏，教會才能達到彰顯神的目的。

禱告：親愛的主，我們是你重價買來的，不再是屬自己，也再沒有權利支配自己，叫我們活着是為你活，好使我們真能在我們的身子上榮耀神。