讀經:  林前 3  主題: 與神同工

摘要：哥林多前書第三章，保羅仍然在對付哥林多教會中分爭的問題。教會中的結黨結派的主因多半出自對神的工人不智的傾慕、高舉、擁護和奉承他們所敬佩的人。1~4節，保羅指出他們「幼稚」和不屬靈的情形是屬肉體(fleshly，希臘原文sarkinoi）的表現。保羅解釋他們在基督裡仍是嬰孩。只能喝奶，不能吃飯；照著世人的樣子嫉妒、分爭；並且高舉屬靈的領袖而分黨分派。

5~9上節，保羅特別說明工人和工作的關係。保羅告訴他們，他與亞波羅都算不得甚麼，他們無非是執事(服事信徒的人)。保羅做「栽種」的工作，亞波羅做「澆灌」的工作，但神使教會生長。他們的工作雖有不同，但將來都要得自己的賞賜，因為他們都是神的同工。在第9下-17節裏，保羅用了三個比喻——耕地、房屋和殿，說明工人、教會和神的關係：

(一)  田地的比喻――要盡我們的工夫栽種、澆灌；而神能叫人生長。

(二)  房屋的比喻――要謹慎我們的工程，建造的唯一根基是耶穌基督，建築的材料需要用金、銀、寶石；所建造的要受神考驗，然後或受獎賞，或受虧損（雖然本人仍可得救）。

(三)  聖殿的比喻――要守住我們的聖潔，不可毀壞，因為神的殿是聖的。

為了強調他上面所說的，18-23節，保羅提出了二個警戒：「不可自欺」和「不可拿人誇口」。他們的『自欺』，就是『自以為有智慧』。但保羅引用約伯記五章13節和詩篇九十四篇11節，再次強調世俗智慧的無用。最後，他作了三重的說明：「萬有全是你們的；……你們是屬基督的；基督又是屬神的。」保羅說明了所有神的工人都是為著教會，教會是為著神，因此不要拿人(保羅、亞波羅、磯法)來誇口。

重點：本章可分成二部份：

鑰節:「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」【林前三9】

感想: 這節經節是本章的鑰節。『與神同工』或可譯作「在事奉神上互為同工」。在達祕的註釋裏告訴我們，『與神同工』意思乃是：『神是工頭，我們是小工。』教會是神的工作，但神透過祂的僕人而行動。所以有人說：『沒有神，我們不能作甚麼；沒有了我們，神也不願作甚麼。』接著，保羅用了三個比喻——耕地、房屋和殿，指出我們當怎樣『與神同工』：

一. 教會是神所耕種的田地(9節) ——『耕種』重在使生命長大成熟；『田地』重在長出生命的果子。我們應當盡的工夫，讓神得著滿足。而我們是否為自己的生命長大成熟負責，好好地耕種、澆灌，結出果子榮顯神呢？  

二. 教會是神所建造的房屋  (9節) ——『建造』重在使生命變化更新；『房屋』重在建成合適的居所。『與神同工』應當謹慎我們的建造，讓神得著安息。我而們是否是用金 (指神的性情)、銀 (指基督的救贖)、寶石 (指聖靈的工作) (12節)， 屬神、耐火、永久、上乘的材料來建造？使所建的工程通得過火的試驗呢？  

三. 教會是神的殿(16節) ——『殿』重在聖靈同在的聖潔、榮耀的性質。我們應當尊重那住在裏頭的神的靈，並且要好好守住我們的聖潔，讓聖靈作主人。而我們是否讓神的靈自由地在教會裏面自由運行呢？是否常因體貼肉體的偏見、嗜好，和屬世的理想與誇耀，阻礙了聖靈的自由呢？

【大橋經不起試驗】

v      法國堡突（Bordeaux) 附近建造一座大橋。落成之日，對於設計和建築大家覺得滿意。工作人員外表雖尚謙卑，內心不免有了幾分驕傲。但是此橋還要經過試驗，才准通車。於是宣佈定期試驗。特備數輛大車，滿載砂石，約重二百餘噸，同時行過此橋，且要來回數次，以示確保安全。不料，最可怕的一刹那臨到，橋梁忽聞破裂之聲，繼即全部塌陷，人車全都隨橋陷入江中；不少的人因此罹難，總工程師及其助手也在其內，何等慘痛！他們都以爲他們的工作是可靠的，那知經不起試驗。照樣，我們各人爲主所作的工程在那一天也要被火試驗，若存得住，他就要得賞賜；若被燒了，他就要受虧損。所以現在必須要問，你的工程是用什麽建造的呢？是用金銀寶石呢？是用草木禾楷呢

默想：我們如何盡我們的工夫耕種、謹慎的建造和守住聖潔呢？

禱告：神啊，叫你的兒女甦醒，為自己的生命長大成熟負責，結出果子，讓你得著滿足。而一切的工作都是建造你的教會，叫你的殿顯出榮耀和豐滿，讓你在地上得着安息的居所。求你厲害的對付撒但一切的作為，人的摻雜、代替，好叫建造教會的計劃不受到破壞。