主題: 活出基督

摘要：羅馬書第十三章是十二章的繼續，在此保羅提到基督徒蒙恩後的社會生活。這生活涉及與政府的關係，與眾人的關係，和末世中自己具體的責任。

1~7節，保羅指出基督徒為甚麼要服從政府的權柄？(1)因為凡掌權的都是神所命的，為著完成祂的旨意； (2) 因為作官的人是神的僕人，為著抑惡揚善；(3) 因為是與我們『有益的』，幫助我們過敬虔、平安的日子；(4)更重要的是使我們的『良心』無愧。所以我們要行善而不作惡，盡切人民的義務納稅，並且懼怕的當懼怕的，恭敬當恭敬的。然而基督徒的『順服』，並不同於『順從』。對地上的政權，我們是持著『順服』的態度，但當政權的命令違背神的旨意時(特別是有關信仰上和道德上錯誤的命令)，我們在行為上便不能盲目地『順從』 (徒五29)。

8~10節，保羅勸勉以『凡事都不可虧欠人』作為處世為人的基本原則，並且實行彼此相愛。因爲愛的目標是不加害於人的，並且愛的結果成全了所有的律法。11-14節，保羅提醒對自己要儆醒，因為主再來的日子近了。所以我們要脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器；而行事為人要端正，要披戴主耶穌基督，不要為肉體去安排放縱私慾。

重點：本章可分成三部份：

鑰節:「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」【羅十三14】

感想: 加拉太書說「你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。」（三27）那是說到我們受浸的時候，基督的所是、公義及聖潔好像衣服穿在我們的身上。這是說出我們在基督裏的客觀地位。但羅馬書這裡所說的披戴卻是指著我們的生活。那就是說，我們不憑著自己天然老舊的生命而活，憑基督而活(加二20)，總叫基督在我們身上照常顯大(腓一20)。披戴基督，一面在加拉太書說出我們在基督裏的客觀地位，我們以祂為義袍，以祂為遮護；另一面在羅馬書也說出我們活出基督的實際光景，我們以祂為彰顯，以祂為誇耀。所以什麼叫披戴基督呢﹖簡單的說就是活在救恩的實際裡，把主活出來。因為我們已經與基督同死，現在與基督同活，讓這世上的人，在我們身上看見基督!

【奧古斯丁的見證】

v  羅馬書第十三章13、14兩節的話，曾在奧古斯丁心中燃起神聖之愛的烈焰。奧古斯丁出生於北非的阿爾及利亞，十五歲開始就過放縱情慾的生活，不到十七歲已与女人同居。二十歲開始教書，公元三八六年夏天，三十二歲的奧古斯丁已經作修辭學教授兩年。有一天他坐在朋友亞立普的花園中，自慚雖是個知識份子，反為情欲所勞役，內心的矛盾痛苦万分。在悲痛自責之余，伏在樹下痛哭，忽然仿佛听到隔壁一個孩子哼唱著:「拿起來讀，拿起來讀。」奧古斯丁就隨手拿起保羅書信，視線落到這樣几節:「行事為人要端正、好像行在白晝．不可荒宴醉酒．不可好色邪蕩．不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督、不要為肉體安排、去放縱私慾。」(羅十三: 13~14) 在自傳《忏悔錄》中說:「我沒有讀下去，也沒有必要再讀下去, ，剛看完這句話，一道明亮的光充滿了我的心，一切黑暗疑云剎時消失了。」自此以后，奧古斯丁心里有了平安，他感覺有從神而來的能力胜過罪惡，內心起了極大的變化。

默想：讓基督從我們身上活出，而披戴主耶穌基督。 

禱告：親愛的主，我們願身上常常披戴基督，在這彎曲，悖謬，黑暗的世代為你作見證，阿們。