主題:  以至成聖！

摘要：在羅馬書第六章，保羅要我們認識神的救恩如何能救我們脫離罪和舊人(老我)，而我們稱義後如何能有成聖的生活。首先在 1~2節，保羅指出被稱義的人，絕不可繼續在罪中活著。接著在3~11節，他說明藉著受浸與基督的死與復活的聯合事實。這一個聯合，在消極的方面使我們脫離罪和死，在積極方面是使我們與祂同活，並且向神活著 。

12~23節，他述說成聖的秘訣。首先，我們要將肢體（眼、耳、口、手、足等）獻給義作奴僕，因這種義的生活要引領我們進入『成聖』的過程。而結果是我們能有分於神那永遠且聖潔的生命。就是這個生命，使我們有聖潔的生活。23 節是全段的總結，給我們看見三個非常明顯的對比：(1) 兩個主人──罪與神；(2) 兩種酬報──工價與白白的恩賜；(3) 兩樣結果──死與永生。

在本章中列出了在基督裏勝過罪的四個步驟：知道（3，6節），看(原文作『算』)（11節）、獻（13節）、及順服（16，17節）。救恩都是主為我們作成的，然而這些步驟卻代表我們應負的責任。本章每一段、每一句、每一字，都值得一讀再讀，不斷的去默想。

重點：本章有二個基本要點：

鑰節: 「現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」【羅六19下】

感想: 『成聖』的希臘文是hagiasmos。按字形的構造，它不是一種已達完成的狀態，乃是一種在進行中的過程。當一個人因信『稱義』以後，並不是說他已成為一個完全的人，他乃是開始一個成聖的過程。這個『成聖』的過程，不僅是地位上的改變──從神之外的一切分別出來，歸祂為聖；更是性質上的改變──生活、態度、性情都要改變，直到全然的像祂。然而聖經中的成聖之道並非深奧難明，所需要的是，一面要在基督的死與復活上與祂聯合，在生命的新樣中生活行動；同時也要實際過聖潔的生活，將身上的肢體獻上作為義的器具，以至於『成聖』。親愛的弟兄姐妹，現在就學習把自己獻給祂，並順服聖靈的指引，過實際的聖潔生活吧!

【要把肢體獻給神不要獻給罪】

v     一位主內弟兄，有一次在火車上旅行，發覺與三位不信的乘客在一個車廂內。為著打發時間，那三位不信的人提議玩紙牌，但需要多一個人纔能湊成遊戲。於是他們邀請那位基督徒參加，他卻回答說：「非常抱歉，要掃你們的興，我不能與你們一起玩，因為我沒有帶自己的手。」那三個人十分驚異，問說：「你這是什麼意思？」他答道：「這一雙手不是屬於我的了。」接著他解釋主耶穌如何拯救了他，現在他生命的所有權是如何已轉移交給主。保羅說：「將肢體作義的器具獻給神。」（羅6∶13）這位弟兄認為他身體上的肢體，完全是屬於主的，這就是聖潔的實行。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

默想：本章啟示成聖的秘訣：有把握的『知道』 (6節) ；藉信而『計算』 (11節) ；消極的『不要容罪』(12節)；積極的『將自己獻給神』(13節)；並過『順服』神(16節) 的生活。我們怎樣應用在生活上？

禱告：親愛的主，我將們自己奉獻給你，讓你「作王」管理我們，好叫我們的生活、態度、性情有改變，直到全然的像你。