7月28日 (週二)   讀經: 徒 22

主題: 保羅如何為主作見證

重點：本章（徒二十二1～30節）記載保羅藉著受迫害對耶路撒冷的百姓作見證（1—21節），而眾人卻喧嚷要除滅他(22~23節) 。接着千夫長吩咐手下帶保羅進營樓準備拷問(24節) ，他得知保羅是羅馬人就不敢鞭打保羅 (25~29節) 。次日千夫長叫齊全公會的人查問實情(30節) 。從保羅的見證中，我們學到的功課是，一個被主得著，被完全改變的人，他的經歷本身比一切辯論都更具說服力。保羅為主作見證可以分為三重的宣告：

一.  昔日的景況（2～5節) ――從前種種與眾人一樣，雄心夢想事奉神，反而成了逼迫神的真兒女!

二.  悔改的經過  (6-16節)   ――榮耀救主的顯現，認識主的自己，扭轉了存在的意義!

三.  信主後的呼召及改變（17～21節) ――接受主託付的使命，向萬人作見證，為不朽的事業奮鬥而奔走！

鑰節: 「我說：『主啊，我當做甚麼？』主說：『起來，進大馬色去，在那裏，要將所派你做的一切事告訴你。』」【徒廿二10】

提要: 「主阿！我當作甚麼？」保羅說這句話，意思就是對主說：「主阿！我現在認你為主了，我現在自己不出主意了，我現在不走自己的道路了，我現在作你的奴隸，你可以支配我的一生。主阿！請你告訴我：我應當作甚麼？」但主卻對他說：「你起來，進城去，你所當作的事，必有人來告訴你。」

為甚麼主在那一天沒有直接行使祂的主權呢？為甚麼主在那一天不直接作主，而是間接的作主呢？我們要看見這是一件大事。如果那一天主在異象中，直接的告訴保羅，要揀選他作主的器皿，要他為主在外邦人和以色列人中作見證，你知道像保羅這樣的人，他會馬上起來願意作這個器皿；他會不顧一切的對猶太人，也對外邦人作見證。但是弟兄姊妹！這樣就會在保羅的身上，產生一個難處。他會變成一個單槍匹馬獨來獨往的人。像保羅這樣有才幹，有恩賜的人，那是最容易看不起別人，而成為一個單獨的人。在大馬色的異象中，主並沒有直接的告訴保羅說：我要怎樣怎樣的用你。主是把祂的旨意間接的藉著另外一個肢體告訴他。這就是主要保羅在一開始跟從祂的時候，就學的一個很厲害的功課。主要保羅一開頭就不走單獨的路，而是學習在這一個宇宙的大人裏面作肢體。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》

【孫大信被神的大愛所得著】

v     印度有一青年在錫克教中長大，他在基督教學校讀書，極其痛恨基督教。有一天，他把新約聖經撕碎；他的心實在空虛；但神仍然愛他，當晚，他不能入睡，因心不安；忽然高聲喊叫：「神啊，如果你是真神，向我顯明吧！若不向我顯明，我明天就跳火車自殺。」神向他顯明，把手向他顯明。這青年就是孫大信，他的整個生命向神的大愛降服，他真正見到神的大愛。從此，他過著極樸素的生活，他的父母想盡辦法要扭轉他，甚至要殺他；他富有的舅父接待他，答應如果他放棄信耶穌，要把女兒並許多財物給他。孫大信說：「我已見到主的大愛，怎能歸向這些物質？」他經常帶著聖經，衣著簡單樸素，到阿富汗、尼泊爾，西藏傳講耶穌福音。他是印度第一位宣教士把福音傳入別的國家，在雪花紛飛的喜瑪拉雅山上，滿印��他血跡的腳蹤，他是一位腳步流血使徒。一九二九年他40歲，他重返西藏作第二次宣教，他出發之後，沒有人再見到他，他是否在冰天雪地高山峭壁中滑倒而死，或被人殺害，不得而知，他因基督的大愛成為愛的奴隸。

默想：保羅三段式的見證：一是信主前，二是信主經過，三是信主以後的情形，很值得我們參考。我如何向人作信主得救的見證？

禱告：親愛的主，教導我常作準備，與別人分享我信主的見證。