主題:  聖靈行傳

摘要: 使徒行傳第一章1~2節讓我們看見，路加已寫過前一本書(路加福音)給提阿非羅。在使徒行傳，他繼續詳細描述主耶穌升天後，藉著聖靈繼續作事和教訓人。3~5節記載主在復活至升天期間的四十天，曾顯現給門徒看四十天之久，並與他們講論神國的事。主囑咐他們留在耶路撒冷，等候聖靈的浸。6~11節記載升天的主對使徒的應許及差遣。當主在升天前時，他們立即問祂復興以色列國就在這時候嗎？主沒有直接回答他們的問題，但卻問接的告訴了他們：『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』接著，祂就被取上天去，而天使陳明祂必然會再回來。12~14節記載使徒與幾個婦人、主耶穌的母親與兄弟，同心合意的恆切禱告。21~26節記載馬提亞接補了猶大所丟棄的使徒職份。彼得宣告賣主之猶大的結局，應驗了聖經的記載。他並要求重新選立使徒以替代猶大的職份。於是他們選出約瑟和馬提亞之後，禱告，抽籤後，選出馬提亞來。請注意這是一件一次性的、獨特的事件，也是最後一次用『搖籤』的辦法來決定事情。因為他們仍處於新舊約交替時期，故採用猶太人傳統尋求神旨意的方法(利十六8；書十四2；撒上十四41；尼十34；十一1；箴十六33)。今天我們藉著同心合意的恆切禱告，一同在靈裏摸主的心意，而不必再用搖籤之法。

重點：本段可分為五段：

鑰節:  「提阿非羅阿，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到祂藉著聖靈，吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。」【徒一1~2】

感想:使徒行傳從第一章1節看來，可說路加福音與使徒行傳是同一部書的上、下冊。路加福音是寫主從起頭到升天為止『一切所行所教訓的』；《使徒行傳》是寫復活的主在升天以後『所行所教訓的』。使徒行傳不單只是記載初代教會的歷史而已，更要緊的是記述了主耶穌在天上，透過聖靈，繼續在地上所行和所教訓的工作。所以本書的信息也可總結的說：復活升天的主耶穌基督，藉著聖靈，通過使徒們(在教會裏)，繼續祂開頭所行所教訓的，「在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極」，為祂作見證(徒一8)。然而這本書是一本還沒有結束的書，因為復活的主藉著聖靈通過使徒們在地上的工作還沒有結束，還有千萬個使徒要添補進去。全部的「使徒行傳」猶待在國度實現後，方始能夠編寫完全。

在序言中，『聖靈』（pneumatos hagiou) 是第一次出現在《使徒行傳》，全書用了將近50次。而本書一開始便提到降下聖靈的應許，跟著敘述聖靈如何降臨在信主的人身上，並帶領他們把福音從耶路撒冷傳到各地去。全書從頭到末了，都是強調聖靈的工作——聖靈如何掌權作工，有如聖靈的水流，從主自己先流到十二使徒，再流到司提反等七個執事，然後流到巴拿巴、保羅、西拉、提摩太等人，一直流到如今，因此我們也可稱《使徒行傳》為《聖靈行傳》。我們若能研讀書中有關聖靈的經節，將會對聖靈有更深的認識，並且明白教會的建立、長進與擴展的過程，皆是基聖靈的主權的工作所作成的。

【續寫使徒行傳】

v 有人閱讀南洋布道的歷史，記載宣教士在那里所經歷的一些可歌可泣的故事，掩卷嘆息說："這是使徒行傳第二十九章"。其實，應該說是第二百九十章，或二千九百章，或二万九千章。應該這樣看：凡是奉差遣為主傳道的，或是有感動、有托付，為主作見證的，也都在使徒行傳的后面續寫了一章。

v  在文化革命時，許多基督徒受逼迫，批評，辱罵，在學習小組中被盤問，為甚麼要信主耶穌。有一位姊妹把這個學習小組改名為見證小組，她說：這小組中雖然是討論政治的事，但我仍要在小組中作見證，所以，我叫這小組作見證小組。她的話幫助了不少人。她已經遵行了使徒一章八節所吩咐的話；為主作見證。

默想：《信徒行傳》是一本還沒有結束的書，你和我是怎樣寫續篇呢？

禱告：親愛的主，願聖靈來充滿我們，使我們明白你的心意及引導，願意接受你的差遣，在不同的崗位上見證你。