主題： 臨別的禱告

摘要：約翰福音第十七章是聖經中最神聖、最美麗、最柔細、最深摯、也是最感人的一章。沒有人能測透它的深遠，或窮究它的豐滿。本章是主耶穌臨別的禱告，向來被稱作「大祭司在至聖所裏的偉大禱告」。祂的禱告可以分為三個方面：祂先為自己的職事禱告，然後為門徒禱告，最後為全教會合一的禱告。這篇禱告的主題，乃是榮耀與合一。是的，只有因著父在子裏彰顯出豐滿的榮耀，才會產生教會真實的合一；也只有教會在基督獨一的名裏合而為一(11節) 的時候，三一神才能在教會中得著完滿的榮耀，直到世世代代，永永遠遠(弗三21)。1~5節記載了主為自己禱告。祂祈求說：願父榮耀子，使子也榮耀父。正如父曾賜給祂權柄管理全人類，並賞賜永生。這永生的途徑乃是要認識神和耶穌基督。主在地上已經榮耀了父，並完成父所託付的事。現在求父讓祂再次與父同享未有世界以先的榮耀。6~19節記載了主為門徒禱告。主已經將父的名顯給門徒看，他們領受父的道，又相信祂是由父那裡來的。祂為門徒祈求的原因是因為「這些人是屬於父的」，並且祂因為他們得了榮耀。接著，主求父因祂的名保守他們，叫他們合而為一。祂因父的名保守了他們，除了那滅亡之子猶大以外。主不求父叫他們立即離開世界，只求保守他們脫離那惡者，因為他們不屬於世界。主求父用真理使他們成聖，而主自己也分別為聖。

重點：本段經節記載主臨別的禱告，可以分成二小段:

鑰節：「耶穌說了這話，就舉目望天說：『父阿，時候到了。願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。」【約十七1】

感想：主耶穌是一個禱告的人，祂工作前、工作中、工作後都不忽略禱告；祂不但清晨禱告、白天禱告，甚至常通宵禱告。這段是祂臨別的禱告，是一段美麗而感人的禱告，是充滿了愛的禱告，是捨己的禱告，也是榮神益人的禱告。當日，祂為的門徒禱告，今天祂在父面前仍然是這樣為我們禱告。在第5，15和20節裏有三次使用了「我……祈求」的字眼。第24節使用了一次「願你……」的字眼。當祂在向父禱告時，祂確認並宣告祂與天父間永恆、親密的關係，而心中也記掛著這些門徒和世人，就說出了祂的願望和決心。主所掛念的四大事（按次序為）：

1.    神的榮耀（1節）────主一生的目標乃是為著榮耀父──在馬槽之中，在家庭之中，在傳道生活中。如今祂即將完成榮耀父的事工。通過苦難而進入榮耀，但祂還在表達祂的願望，就是不斷的榮耀父。願我們也有主這樣的心志：「我在地上已經榮耀你」（4節）。

2.    脫離那惡者（17節）和成聖（19節）────我們活在世界上，無論作甚麼，都要為榮耀神而行(林前十31)，而不該受世界潮流、風俗的影響， 並且因著主真理的話，而使我們分別為聖，脫離魔鬼的引誘。

3.     教會合一（21節）────我們的合一乃是生命上的合一，而不是行政組織上的統一；是在真理上的合一，也不是意見上的統一；是在愛心上的合一，更不是作法上的統一。教會的合一是主在十字架上己成就了的事實(弗二14~16)，然而我們必須竭力保守靈裏的合一(弗四3~6)。

4.    叫世人可以信（23節）─────祂沒有忘記世人，祂心中仍關懷世人的信服。我們每天要為所接觸的人禱告，並帶領他們成為神的兒女。

弟兄姊妹，我們的禱告、生活、事奉，是否體貼的主心腸，也是按此優先次序而行呢？

【美好的見證】

v      當英國國家廣播公司製作人馬爾克姆問到：「這個世界最缺少甚麼？」時，德蕾莎修女這樣回答：「今天的世界缺少信仰的美德─如果沒有信仰就沒有生命。因為太多的人類為自私心所蒙蔽，只想到自己，從不顧慮別人。「信德」是要把愛施出去，愛和信是密不可分的。」1952年（42）歲時，德蕾莎修女創辦了第一所「垂死之家」，她在街上撿回來的第一個病人，不但奄奄一息，而且幾乎給老鼠和螞蟻給吃掉了三分之一了。她把這個垂危的病人送到醫院，醫院表示無能為力，拒絕收容，但是她堅持醫院要收容，否則絕不離開，最後醫院只好讓步。30多年來，垂死的病人在垂死之家受到醫生、護士和修女的關心與照顧，現在它已收容過兩萬七千多名從加爾各答街上撿回來的人。這裡整潔、安靜，每個床邊都有鮮花，濃郁的清香充溢著每一個房間。石頭地板上排列著一排排藍色的鐵床，這些貧窮、孤苦、無靠的人在臨死前從這裡感受到神的愛，覺得沒某被遺忘。在這裡獲得一碗粥、一片麵包，或者有一個安靜的地方讓他們瞑目而去。1979年德蕾莎榮獲諾貝爾和平獎，在接受這筆獎金時，她說道：「我以窮人的名義接受這筆獎金，這是因為我認為─他們授予我這筆獎金，是他們認識到這世界上還存在著窮人！」「要愛窮人，了解窮人，我們自己也必須先是窮人！」從德蕾莎的身上，我們看見她活出了神愛人的生命，她美好的見證榮耀了主。

默想：子榮耀父，父榮耀子，並且主因門徒得了榮耀。到底在我們身上有那些方面可以榮耀主？

禱告：親愛的主，願你的禱告成就在我們身上，將我們帶到一個地步，不管環境如何，我們都能彰顯你的榮耀。