主題：住在主裡面！

摘要：約翰福音第十五章1~17節描述我們與主合一和彼此相愛的關係。1~8節記載葡萄樹與枝子的比喻。主耶穌把祂比為葡萄樹，而父神就是栽培的人。 天父會剪去不結果子的枝子，修理結果子的枝子，使其結果更多。然後祂向門徒啟示了多結果子之重要條件，就是要常在祂裡面。因為離了祂，他們就不能作甚麼。若不常在祂裡面，就會枯乾，將被焚燒。住在主裡面，主的話也住在他們裏面，他們的祈求就得成就。最後的結果是多結果子，天父也因此得榮耀。 接著9~12節記載為了要「果子常存」（16節），祂吩咐門徒必須要進一步，常住在主的愛裏。而常在祂的愛裏的途徑，就要遵守祂的命令。主說這些話，是希望祂的喜樂可以存在他們心裡，並讓他們的喜樂可以滿足。故此，主要求門徒要彼此相愛，有如祂愛門徒一樣。13~17節記載主耶穌稱他們為朋友，被差派他們去結果子。主強調他們遵主所吩咐的，就證是祂的朋友了。因主已經向他們解說祂從父那裏所聽見的。並且主提醒他們，主揀選了他們去結永存的果子。最後祂再重複祂的命令，「我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」

重點：本段經節描述我們與主生命合一的奧秘關係:

鑰節： 「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」【約十五5】

感想：主用「我是葡萄樹，你們是枝子」來說明我們和主合而為一的關係。主是我們生命的供應者，因著我們與祂聯合，就如枝子連於葡萄樹上，就能得著源源不斷愛、能力、喜樂、平安和一切的供應；而我們是見主生命的彰顯者，因著住在祂裡面，就能多結果子，因此就彰顯父（8節）。主說到葡萄樹比的喻中心點，就是要求一切連於祂的枝子要多結果子，好榮耀父神。葡萄樹枝若是不結果子，幾乎沒有別的用處，因為即不能作傢具，如果用來作燃料，而火也燒不旺。因此，我們作為枝子的唯一目的，就是在生活中顯出各樣美德的果子(加五22~23)，並且結出領人歸主的果子(羅一13)。而這二者關係密切，因為有了結出聖靈的果子，才能結出傳福音的果子。然而問題是我們如何多結果子呢？主教導屬祂的人多結果子秘訣乃是：

(一)     修理乾淨(2節下~3節) ──父神將親自負責修剪並潔淨，除去我們身上一切有礙於生命長進和結果子的東西，為的是我們要能結果更多。而我們得潔淨乃是藉著主的道（3節；約十七 17；羅八 14；弗五 26）。

(二)     住在主裏面(4節) ──我們每天的生活起居並一切的活動，都不能離開祂；並且要保持與主親密的交通，藉著禱告、讀經並遵從主的道，接受祂生命的供應，就如同葡萄樹上的枝子從樹上不斷吸取生命和營養。

(三)     主也住在我們裏面(5節) ──我們要讓主在我們生命中不斷的運作、管理、教導並帶領，好叫祂所有的一切、所能的一切都變作我們的。主住在我們裏面是我們能多結果子的原因，也是我們住在主裏面的結果。

(四)     主的話也住在我們裏面(7~8節) ──我們應讓主的話成為我們生活的準則、思想的引導、行為的動機、選擇的依據。這樣我們就能明白祂的旨意，那麼我們所祈求的就不至於會與祂的意願不和諧，而我們為結果子的禱告必然會得答應。

(五)     順服主作見證 (16節) ──主揀選並且差遣我們，為了要叫我們結果子；為此我們要祈求，並因此與祂有親密的交通，與祂聯合為一，而結出永存的果子。

【看見已經是枝子】

v  戴德生，從前一直失敗、一直軟弱。他有一次寫信給他的姊妹說：『我的心思十分受磨難，覺得裏面缺乏更多的聖潔、生命和能力。我想，我若住在基督裏，就甚麼都好了。』他大約有九個月之久，禱告、掙扎、禁食、立志、讀經，用更多的工夫安靜默想，但都沒有果效。他巴不得永遠住在基督裏，但是好像住了一下子，又出來了，他說：『有一天，我又在那裏禱告。我想，我如果住在基督裏，得著祂的汁水，得著祂的滋養，得著祂的供給，就有能力勝過罪了。』後來他又去讀聖經，讀到約翰福音十五章五節說：「我是葡萄樹，你們是枝子」的時候，他就說：『我是全世界一個最傻的人，我一直禱告說，我要作枝子，我要住在基督裏；但是主說，你已經是枝子，已經是在我的裏面了。』哦，弟兄們，如果我們懂得這個就要說，阿利路亞！我們不必進去了，因為我們是在裏頭了。不是勉強作枝子，不是勝罪了才作枝子，是因我們已經是枝子，已經在裏頭了。

默想：請留意本章結果子的層遞順序：結果子(2節中)──bearing fruit；結果子更多(2節下)──much fruit；多結果子(5，8節)──more fruit；結永存的果子(16節)──remaining fruit。我們是一個多結果子的枝子嗎﹖

禱告：親愛的主，幫助我們進入更深的屬靈經歷，住在你裡面；與你聯合，就如枝子聯於樹，從樹支取營養，結出果子來。