5月31日 (主日) 讀經：約七37~52
主題：活水的江河
摘要：約翰福音第七章37~52節記載了主耶穌偉大的呼召（37~39節）和祂說的話引起人們不同的反應（40~52節）。在節期的最後一天，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』。」在39節，約翰記加以解釋主耶穌說了這番話，乃是指著信衪之人要受聖靈說的。而那時聖靈還沒有賜下，因為主尚未得著榮耀。然而眾人聽見主耶穌的話，因為各人意見的不同，而引起了分爭。40~43節記載有人接受祂是基督，有人因為祂是來自加利利就懷疑祂的身分。44~49節記載差役因主耶穌說話的內容和權柄，於是無人下手捉拿祂，但遭受祭司長和法利賽人的責備。50~51節記載尼哥底母為主辯護，認為應該給祂辯護的機會，卻被他們嘲弄，質問他是否也是出於加利利。
重點：本段有二件事值得我們思想：
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大綱 |
經節 |
鑰意/應用 |
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主耶穌的呼召 |
37~39節 |
提醒聖靈是活水，渴者來喝，信者暢飲！我們是否經歷聖靈在我們的生命中如江河般的湧流呢？ |
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人們不同反應 |
40~52節 |
因為各人的意見不同和無知，眾人就為祂起了分爭。當我們聽到祂的呼召時，我們的反應如何呢？ |
鑰節：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」【約七37～38】
感想：當時的以色列人，因為他們已經忽略了過住棚節的真正目的，乃是為著記念創造、拯救他們的耶和華神。當節期的末日到了，就是最大之日，主耶穌站著高聲呼喊是十分有意義的，因為祂向一切乾渴的人類挑戰，宣告祂能滿足人深處的乾渴。當時主耶穌的呼喊，圍觀的人議論紛紛，並沒有引起多少正面的回響；可是這話卻在人類歷史的天空迴盪了近兩千年，久久不能褪去。因為祂過去在呼喊，現在仍在呼喊。祂的呼喊不僅是對未信主的人，也是對每一個基督徒呼喊，因為祂的「人若」這兩個字是指每一個人說的。這是每一個人無法改變的事實，僅管我們一生覓覓尋尋，內心永難在這心靈空虛、乾渴的世界裹得着滿足。然而祂不是一位問問題的主，祂乃是一位提供答案的救主。祂能解決我們的一切乾渴，不管是甚麼樣的乾渴。那麼我們如何才能經歷生命活水的供應呢？
(一) 渴(37節中)── 我們心靈的渴望是甚麼呢？甚麼是我生命深處的需要？除非我們心靈感到不滿足，有迫切的需要，否則我們就不會來追求屬天的滿足。
(二) 來(37節下)──無論我們有多軟弱、多失敗，我們都可以到祂面前來。因為祂的供應是無限的。而我們的來必須是天天的、繼續的、習慣的。
(三) 喝(37節下)── 就是這樣的簡單，我們只須敞開心門，藉著禱告、神的話、与聖徒的交通，好好的享受祂，支取祂源源不斷的豐富、喜樂、滿足、平安、能力……。
(四) 信(38節上)── 我們相信祂就是接受祂所成就的一切，並且与祂神聖、豐盛的生命聯合，讓祂作我們的生命，使我們剛強、得勝。
(五) 流(38節下)── 光喝活水而不流出，裏面定會死沉。供應活水不但幫助別人消解乾渴，也使我們更深的經歷，祂豐富的恩典如同「江河」，從我們裏面湧出。
【住棚節的背景】
『住棚節』是在猶太曆七月十五日開始(相當於陽曆九、十月間)，一連慶祝七天。期間，時值莊稼收割完畢以後，百姓都上耶路撒冷過節，居住在以樹枝臨時搭蓋的棚內，記念他們祖先四十年飄流曠野時住在帳棚內的經歷，並感謝神厚賜一年的豐收，使生命生生不息和使人們生活快樂。在整個節期之內人們都離開他們的房屋，住在小棚裏因而得名。這期間，在房屋的天台上，在道街上，在城市的廣場中的在花園內，甚至在聖殿的庭院裏，到處都搭起小棚來。而且按當時的習俗，祭司則每天用金水壼，從西羅亞池盛水回來，經過水門，帶回聖殿，然後將水倒進聖殿祭壇旁的銀盤，藉此記念摩西擊打磐石，為以色列人取水的神蹟（出十七6）。接著百姓便感恩，宣讀賽十二3『所以你們必從救恩的泉源歡然取水。』主耶穌就是在這節期的高潮，來到人群中，高聲宣告祂自己就是那被擊打的磐石，活水的源頭，救恩的泉源。
默想：「渴」、「來」、「喝」、「信」消解了我們的乾渴，「流」供應了別人的需要。
禱告：親愛的主，你是活水的泉源，滿足了我們的屬靈的飢渴，我們願你的豐富從我們身上湧出，好使別人也能從救恩的泉源歡然取水。