主題： 為的是記念主！

內容：路加福音第二十二章1~6節我們看見祭司長和文士設計殺主，以及猶大圖謀出賣主。那時逾越節近了，祭司長和文士正想法子要殺害主耶穌，而這時撒但入了加略人猶大的心，教唆他和祭司長和守殿官，商量怎樣可以把主耶穌交給他們，換取銀子。7~13節是過逾越節的準備。殺逾越節羔羊那一天到了，主打發彼得、約翰去預備逾越節筵席。一個不知名的家主人為主預備了客房，而門徒照主的吩咐預備好了筵席。14~23節是主設立了新的筵席。到了逾越節那一天晚上，主與祂的門徒共度最後的一次晚餐時，祂拿杯祝謝，要大家分著喝，並說明祂不會再喝這葡萄汁，直到神的國來到；祂拿餅祝謝，說明餅是代表祂的身體，杯是用血立的新約，要大家如此行為的是記念主。這是一段非常要緊的話，說明舊約的逾越節轉換成了新約主的晚餐(林前十一23~27)。最後，21~23節是主論到賣人子的人有禍了。

重點：本段可分為三段：

鑰節：「又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的；你們也應當如此行，為的是記念我。』」【路廿二19】

提要：主要我們記念祂，不只因為我們會忘記，也因為主自己需要我們記念祂。換句話說，主不願意我們忘掉祂。祂超越過我們不知道有多少倍，祂是一位不知道多大的主，我們記念祂不記念祂，祂可以不在乎，但是祂說，『你們應當如此行，為的是記念我。』這是主降卑祂的自己，喜歡來得著我們的記念。祂是降卑祂自己來作救主，祂也是降卑自己來要我們的心，祂也是降卑祂自己來得著我們的記念。祂要我們活在這裡的時候不忘記祂，祂願意我們一個禮拜過一個禮拜的一直活在祂面前，一直記念祂。好叫我們在這裡得著屬靈的好處。主要我們記念祂，這是祂愛的要求。因為我們如果不是常常記念主，常常把主的救贖擺在我們面前，我們就很容易與世界的罪惡調和，也很容易在神的兒女中起爭執，我們所受的損失就非常大，所以主要我們記念祂。我們若記念祂，我們就能得著好處。這也是蒙恩的方法之一，我們能從這裡面接受主的恩典。當你記念主的時候，有一個很大的好處，就是世界罪惡的力量在你身上不能繼續。你每隔幾天，就記得你是如何接受主，每隔幾天就記得主是如何替你死，這樣，你就不能再和世界的罪惡調和。──倪柝聲文集

﹝我們照你恩惠話語】

一  我們照你恩惠話語，帶著謙卑心意，受死的主，我們會聚，現今來記念你。

二  你的身體為我裂開，要成我的供給；我今舉起立約杯來，為的是記念你。

三  能否我忘客西馬尼，或看你的孤寂，你的血汗和你哭泣，而不來記念你？

四  當我轉眼看十字架，看你在髑髏地，神的羔羊，我的救法，我必須記念你。

五  記念你和你的苦痛，和你對我愛意；一息尚存，一脈尚動，我必定記念你。

六  當我漸衰，嘴唇無音，思想記憶軟弱，當你在你國度降臨，主，求你記念我。

這是一首很好的擘餅詩歌(《聖徒詩歌》687首；《選本詩歌》328首)，是蒙哥馬利（James Montgomery, 1771-1854）根據路加福音第二十二章19節『如此行，為的是記念我。』所寫的。他是摩爾維亞的後裔，父親是摩爾維亞教會的傳道人，蒙主呼召一生在西印度群島傳福音。他四十二歲時，有個主日早晨，他正要去聚會，突然「以諾被提」的經文，浮現在他心頭，吸引住他，叫他不住地思想——「祂來的日子誰能擔得起呢？祂顯現的時候，誰能站立得住？」 他想到要面對這位再來可畏的主，覺悟了來世的權能，就毅然決然，願將自己余生的小杯全傾注在主身上，完全為主而活。摩爾維亞弟教會的復興是從擘餅聚會開始。蒙哥馬利一蒙了屬靈轉机以后，首先渴慕要回到神的家中，与眾圣徒同領主的餅和杯，好一同明白基督的愛是何等地長闊高深。

默想：每逢参加擘餅聚會記念主的時候，我們裏面所原有的信、愛和望是否被激發？

禱告：主啊，我們願照你的吩咐，常常藉擘餅喝杯來記念你，並學習等候你來。

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