4月9日 (週四) 讀經: 六1~26
主題：祂是安息日的主！
內容：路加福音第六章1~11節記載了在兩個安息日所發生的二些事件：第一件事是門徒在麥田裏掐麥穗（1~5)──啟示了祂使人得著生命的滿足；第二件事是主在會堂中醫治枯乾手的人(6~11)──啟示了祂使人得著生命的釋放。從這兩件事，我們可以看出宗教領袖們對祂的反對是日益增加。路加六章十二節說，主耶穌上山整夜『禱告神』──原文是『在神的禱告裏』(in the prayer of God)，而選立了十二使徒（12~16）。然後在17~49節，路加詳細的記述主耶穌的講道，又稱之為「平原寶訓」。其內容跟馬太福音五至七章所記載的「登山寶訓」有相類似之處 ， 但卻不是同一個講道，因這兩次講道的場合不同、地點不同、對象也不同。17~26節，主首先講論有福的人與有禍的人。
重點：本段可分為三段：
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大綱 |
經節 |
鑰意/應用 |
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安息日事件 |
1~11節 |
何等的安息：安息日的主帶給人真安息、真釋放。問題不是守儀文、規條 (安息日)，而是在乎要不要主！ |
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選立使徒 |
12~16節 |
何等的榜樣：上山整夜禱告，尋求神的旨意，才挑選十二使徒。在決定任何事情之前，不要憑己意而定規，要在禱告中等候神的顯明！ |
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四福和四禍 |
17~26節 |
何等的對比：有福，有禍；貧窮，富足；飢餓，飽足；哀哭，喜笑；辱罵，讚美。人在神面前是蒙福，或是受禍，全在於人與神的關係是否正確！ |
鑰節:：「耶穌卻知道他們的意念；就對那枯乾一隻手的人說：『起來，站在當中。』那人就起來站著。」【路六8】「祂就周圍看著他們眾人，對那人說：『伸出手來。』他把手一伸，手就復了原。」【路六10】
提要：路加第六章6~11節記載了主耶穌在安息日醫治了一個右手枯乾的人。『枯乾』的原文是完成時式，表示那手並不是生來就枯乾的，乃是因受傷或患病導致目前肌肉萎縮的狀態。這是一幅寫意圖畫，預表人被罪轄制和破壞，生命缺乏活力，成了一個無用的人；然而主在人身上的工作，乃是要將人醫治到復原，並拯救到完全符合神造人心意的起初光景。主在這個人身上所作的工，具有兩個屬靈的意義：
(一) 叫他站在當中──他起來站著乃是見證主的大愛。雖然主耶穌曉得文士與法利賽人的詭計，但祂毫不猶疑的採取行動，醫治了那人，使他永遠不再痛苦下去。對眾人而言，這是一個無可推諉的『見證』，表明了主耶穌滿心憐恤那人的痛苦，一心要救他。祂眷顧他過於一切規條的限制，也只有祂能拯救和醫治他。
(二) 叫他伸出手來──他把手一伸乃是領受主的大能。這個病人被要求作一件不可能作到的事，卻因著他的信而順從，從主得著大能的供應，枯乾的手就復原了。手復原是他作不到的，當他聽從主的話伸出手時，他的手再也不是一隻枯乾的手，而是一隻完全健康的手。
求主憐憫我們，醫治我們枯乾了手，使我們能舉起聖潔的『手』，隨處禱告(提前二8)；成為事奉滿有能力的『手』，殷勤在教會中服事主(羅十二11)。
【伸出改變的手】
v 葛培理第一次去倫敦主領大會時，一個高明的扒手，要從一排最裏面的座位出來，到台前接受主，在這排靠近走道處，有一位穿著體面的人，也要上前去接受主；當兩人一同走向講台時，這位原來作扒手的人，伸出手將口袋裏拿出一隻皮夾，還給另一人說：「這是你的錢包，是我進來時從你身上扒來的，對不起！」
默想：「站在中間」和「伸出手來」是蒙主恩典和醫治的兩個步驟，人的順服和信心，永遠是神賜福的必要條件。
禱告：主啊，求你幫助我勇敢地站出來和伸出手來，經歷你醫治的大愛和大能。