4月3日 (週五) 讀經: 路三1~20
主題：曠野的呼聲
內容：路加福音第三章1~20節記載了施浸約翰的生平，而中心的焦點是「神的話臨到他」(2)。路加記述施浸約翰開始傳道時的背景，指出當時在位的6個政治和宗教領袖── 一個君主（該撒），一個巡撫，三個分封的王和兩個大祭司(1)。這顯示當時不單在政治上混亂，而祭司制度也是同樣紊亂。此時神的話臨到在曠野中的約翰，於是他開始傳講悔改的信息，向人指出了轉回歸向神的路，好為救主的來臨豫備道路(2~14)。因著這些信息，人就以為施浸約翰是基督，但他指出他是將人浸在水裡，而基督乃是將人浸在聖靈和火裡(15~17)。接著，路加簡述了施浸約翰以後的事奉和被囚(18~20)。施浸約翰因責備希律與兄弟之妻的淫亂關係，希律便把約翰收在監裏，以掩飾他的惡行。
重點：本段可分為四段：
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大綱 |
經節 |
鑰意/應用 |
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他的出現 |
1~6節 |
耶穌基督的開路先鋒，為救主預備道路，使凡有血氣的都要看見神的救恩。我們是否願意像約翰一樣，將自己完全交托給神，讓祂透過我們來工作？ |
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他的信息 |
7~14節 |
叫人悔改認罪訴，結出改變行為的果子與悔改的信心相稱。我們曾經真實悔改在主面前嗎？信主以後，我們可有讓耶穌改變我們的生活？ |
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他的見證 |
15~17節 |
見證主要用聖靈與火給人施洗，也是將來要施行審判的主。我們用甚麼態度去見證主？ |
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他的被囚 |
18~20節 |
坦率直言，宣講公義，結果下了獄。我們是否肯作為時代的良心？我們是否願意為義受苦？ |
鑰節: 「亞那和該亞法作大祭司，那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。」【路三2】
提要: 路加描述神的話在這樣的光景中臨到施浸約翰。當時政治黑喑，祭司制度墮落，聖殿腐敗，百姓活在罪惡中時，神的話在何處才能找到一個降落點？所以神越過了羅馬和耶路撒冷──象徵著世界政治和屬靈光景的城巿，將信息傳給在曠野的、撒迦利亞的兒子約翰。聖經中每次提到曠野，都是講到神訓練祂的僕人。摩西、以利亞、保羅都有類似的經歷。施浸約翰在曠野度過了卅年孤獨窮困、粗陋、簡樸的生活，是因神訓練、造就、預備他，使他更多明白神的旨意，好宣講祂所交付給他的信息。
「神的話臨到他」(2節) ，這句話雖在先知書中一再出現。然而我們要注意的是，這是一句關鍵性、扭轉歷史的話。當時神的百姓，被殘暴的政治人物所統治，被墮落的祭司所摧殘。四百年以來，神靜默不語，沒有先知，沒有啟示，但現在神在施浸約翰身上找到祂說話的據點。而這裹的「話」，不是客觀的「道」（Logos），而是「活的信息」（Rhema）。這「活的信息」成為施浸約翰傳道的主題，也成為他事奉的焦點。因神的話臨到他的身上，他所傳的信息完全是為了預備人心來接受主。正如先知以賽亞所說的預言(賽四十3~5節) ，他就是那個在曠野喊著的人聲。因此他最大的事奉乃是作神的「聲音」，呼籲人要悔改歸向神，而他本人則隱藏在「聲音」的背後。所以我們要求主給我們「活的話」，並且接受祂的呼召和託付，單單作祂的「聲音」，好預備我們身邊的家人、朋友、同學、同事、鄰居的心，與主相遇吧！
「空白聖經」
v 羅杰是英國著名的傳道人。他說：一天我在家中，打開聖經一看，全是空白的紙，文字一點也沒有。我很希奇，就去鄰居那里，看看他們的聖經，也是空白的。當時基督徒大亂，因為世界所有的聖經全都變成空白。神將他賜給人的話收回去了。各處尋求熟悉聖經的人，請他們將所記的的寫出來，湊齊也不夠數。信徒大都懊悔平時沒有詳細查讀，有的甚至哭泣。信徒們就懇切求神，仍將他的話賜給人。當我心中最難受時，忽然醒來，原是一夢。晨光由玻璃窗射進屋內，看見聖經擺在桌上，急忙下去，打開一看，只見一字不缺，我就流淚感恩，虔誠讀他。
默想：進入神屬靈的訓練中，我們有屬靈的曠野嗎？神在我們身上能找到祂話語的據點嗎？
禱告：主耶穌，求你賜下寶貴的話，也賜下悔改的心給這世代。