內容：馬可第十三章記錄有四個門徒對聖殿被拆毀的豫言，提出了一個問題──「甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」（1~2）接著，主回答了這一個三重的問題。第一段記載了祂豫言災難起頭的豫兆(3~13) 。接著，祂講到大災難的現象(14~23) 。那時在大災難期間，必有那行毀壞可憎的站在聖地(14) ；而災難是空前絕後，但神為了「選民」把災難的日子減少 (15~20) ；且有假基督和假先知出來迷惑選民(21~23) 。最後，祂論到了人子第二次再臨審判的事件(24~32) 。祂的再來是在災難以後(24) 。那時，天象將有極大的變異(24下~25) ，而主將要從空中駕雲降臨(26) ，並將召聚地上四方的選民(27) 。主親自講述祂再來的鐵證後，就以無花果樹的比喻說到祂再來的日子近了(28~31) ，然而那 日子時辰沒有人知道(32)。於是，祂用一個最簡短的命令，「要儆醒」(33~37) 總括了跟隨祂的人應有的一切責任。

重點：本段可分為二部分：

鑰節： 「我對你們所說的話，也是對眾人說，要儆醒！」【可十三37】

提要：賓路易師母說：『基督徒生活的第一日起就是儆醒。』。『儆醒』的定義是『保持清醒狀態，不斷地戒備』。主在本段話裏頭共提到四次『儆醒』(33，34，35，37節):

(一) 「你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。」(33節) ──『儆醒祈禱』意即一方面在禱告中要保持警戒的狀態，另一方面又以禱告來保持儆醒。

(二) 「這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的儆醒。」(34節) ──在神的家中，我們都是主的「僕人」，所以天天都要「儆醒」看守，防備撒但的攻擊和世界、罪惡的侵襲。

(三) 「所以你們要儆醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫或早晨。」(35節) ──沒有人能根據經節或科學知識，推算出主何時來到。所以我們不必推測主回來的日子，只要好好準備迎見祂。

(四) 「我對你們所說的話，也是對眾人說：要儆醒。」(37節) ──神在聖經上所有的話，也都是對我們每一個人說的。所以我們要預備好自己，天天讀神的話，按著神的教導生活，等候主再來。

默想：主站門口，隨時進來！這和我們現今的生活有什麼相關呢？

禱告：親愛的主耶穌，你已經給我們一個很明確的提醒，求你帶領我們餘下的日子，謹慎地面對各樣的環境，也在各樣的環境中時刻儆醒，使我們能預備迎見你再來。禱告感謝，奉主的名，阿門。

【我求主在今天就來】

v  西國某姊妹是一等候基督再來的人。當一九二五年年底的那日，倪弟兄同她一同禱告。她禱告說，神阿，你真的要讓一九二五年過去麼？難道你真的要等到一九二六年再來麼？但是，在這未了一天，我還求主在今天就來。幾個月後，倪弟兄在路上遇見她。她拉著倪弟兄的手說，弟兄，真希奇，為何等到今天，他還沒有來。弟兄姊妹，但願你對主的再來也有這樣的切慕。使徒保羅說：『從此以後，有公義的冠冕為我存留，……不但賜給我，也賜給凡愛慕她顯現的人。』（提摩太后書四章八節）今日愛慕她的顯現，來日必得冠冕。

返回主頁