內容：馬可福音第十二章1~12節記載了主耶穌以兇惡園戶的比喻，責備以猶太人，歷來對神的背約和悖逆，並對先知加以逼迫，甚至殺害神的愛子，這些行為至終要遭受審判。而神要除滅那些惡人，把園子轉租給別人。這事乃是應驗舊約詩篇一百一十八篇22~23節。當時的祭司長、文士及猶太人能看出主所說的比喻是針對他們的，於是他們離開祂走了（12）。然後， 我們看到祂開始面對著一重又一重的挑戰 (13~37) 。首先法利賽人和希律黨人不懷好意，想用繳稅的難題，設下圈套來陷害祂(13~17)。因為祂若答「是」會叫許多猶太人疏遠祂，若答「否」會叫羅馬當權者以叛國罪捉拿祂。無論如何都會使祂陷入困境，被人抓住把柄。不過祂不但識破他們的假意，反而指出更重要的真理：神的物當歸給神。接著，撒都該人製造了一個奇異的故事，來刁難主耶穌 (18~27) 。撒都該人不相信死人會復活，也不相信人死後還有生命，竟自作聰明地提出復活的問題，說，一個女人嫁七個丈夫，復活之後這女人到底是誰的妻子？主耶穌說他們對於神的話（聖經）和神的大能都不明白。祂引用出埃及記3章6節來證實神不是死人的神，乃是活人的神，而屬神的人在神面前是永活的。

重點：本段可分為三部分：

鑰節： 「神不是死人的神，乃是活人的神；你們是大錯了。』」【可十二27】

提要：撒都該人對於來生、復活、和屬靈的生命之真實性存有很大的疑問。他們虛構了一個故事，目的是想要藉此問題，使復活的事顯得荒唐無稽。主耶穌指出他們錯了，一則因為他們「不明白聖經」，所以就誤解了聖經上的話；二則因為他們「不曉得神的大能」，所以認為神不能使死人復活。祂提醒他們，在他們所研讀的聖經裏，神宣告自己是「亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神」。然後說，「神不是死人的神，乃是活人的神。」這話徹底解決了他們的問題。亞伯拉罕、以撒和雅各都已死了，可是神在摩西面前提到他們的時候，說祂是這三個人的神，表示祂與他們三人仍舊保持密切的關係，而他們仍然活著。「神乃是活人的神，」這句話說出：(1)祂是生命的主，死亡不能拘禁祂(徒三15)；(2)祂是『活』的源頭，惟有多多親近祂、享受祂，才能活著。求主幫助我們，不要根據今天人有限的所作所為，小看了神和錯看了神。

默想：要好好讀聖經來相信祂！歸給祂！認識祂！

禱告：親愛的主耶穌，求你使我對你更有認識，生命更有長進。

【不要作個餅乾乳酪的基督徒】

v      多年前有個蘇格蘭人來到利物浦，準備乘船往美國去。在他數點過錢包中的銀幣後，決定要以最節儉的方法，來解決他在船上的日常兩餐，以致在抵達美國後有較大的數目存用。因此在出發前，他先到一店鋪買了些乳酪和餅乾，作為拯個航程的食糧。可是清涼的海風令他倍感飢餓，加上潮濕的空氣使他的餅乾變軟，乳酪變硬。一天，一個侍應生托著一盤香氣撲鼻的食物，經過他身旁。他抵受不了這些誘惑，便決定多花點錢，好好吃一餐。當侍應生再次經過他的時候，這位蘇格蘭人問他在餐廳中吃晚餐的消費多少。侍應生卻問他有沒有購買船票。當這人出示船票時，侍應生便告訴他，一切參費都已包括在船票之內。這可憐的人原來可省掉買餅乾和乳酪的錢，又可每天嘗到餐廳的食物。今天，不少信徒就是過著『餅乾和乳酪』般的生活。他們雖然靠神的恩典得到救恩，但在每天生活中，卻沒有享用基督裏屬於他們的後福。何等可憐﹗靠著在基督裏的新生命，平安喜樂、與神相和、公義和很多其他的福氣，都是我們隨手可得。讓我們去得著自己已擁有的吧﹗

﹝聖經背景﹞撒都該人是當時一個猶太黨派，成員多屬上層富裕階級人士，其名稱源於所羅門時代的大祭司撒督(參王上四4)，他們反對法利賽人只講熱心而忽略道德行為，所以他們非常注重道德行為，卻因此而趨於另一個極端，亦即只重行為而忽略了信仰。他們不信復活，認為人死了完全消滅，故無鬼，亦無天使；他們只接受摩西五經，不看重先知書，也不接受古人的遺傳。他們在政治上很有地位，當時的大祭司亞拿、該亞法等都是屬於撒都該人一黨。

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