內容：馬可福音第十章1~27節記錄了三件事。第一件事是法利賽人來見主耶穌，問到關於離婚的問題，以及主耶穌的回答（1~12）。當眾人聚集，主耶穌正教訓眾人時，法利賽人要試探主耶穌，就問祂說：「人休妻可不可以？」（1~2）用現代的話來說，就是「人可以不可以離婚？」祂要他們回想摩西吩咐的是甚麼？然而他們避開祂的問題，只說出休妻是摩西所允許的(3~4）。主耶穌解釋摩西是因為以色列人心硬，所以定這條例；主說婚姻是來自於神的創造，所以關於配偶的關係，祂宣告說，神配合的，人不可分開（5~12）。第二件事是有人把小孩子帶到祂面前，以及耶穌接待他們的情形（13~16）。有人帶小孩求主耶穌摸他們，門徒責備那些人（13）。這事引起了主的惱怒，祂說讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，且進一步地教導門徒，人要像小孩子才能承受神國。這幾節經節肯定會感動在教會中的兒童服事者，主不輕看或忽略小孩子。而我們將神的話語傳給小孩子是何等重要的服事。第三件事是那位少年官來問耶穌關於永生的事，以及主耶穌勸他變賣所有，跟從主(17~27）。富有的少年人攔住主，誠懇地詢問要做什麼事才可以承受永生(17）。主指出唯有神是良善的，且引用了六條關乎人際關係的誡命 (出廿12~17；申五16~21)，而少年人自認自己都遵守了（18~20）。主對他提出一個挑戰：「變賣所有分給窮人並跟從耶穌」， 那少年人聽見主一耶穌的話就憂憂愁愁的走了，因為他的產業多（21~22）。主就對門徒說，倚靠錢財的人進神的國是何等的難！門徒就分外驚訝，彼此說：這樣誰能得救？耶穌說，在人是不能的，在神凡事都能（23~27）。

重點：本段我們看見衡量生活的三種標準：

鑰節：「耶穌看著他，就愛他，對他說：『你還缺少一件；去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』」【可十21】

提要：馬可生動的描述了少年官來問耶穌關於永生的事。首先他是「跑」著來的，這暗示他的熱誠和敬意，接著他「跪」在主面前，說明他的謙卑和真切。他甚至用一個極不尋常的稱謂「良善的夫子」來稱呼主耶穌，他急切地想知道自己當作甚麼，才以承受永生？首先主告訴他既然稱呼祂是良善的，就必定要相信倚靠承認祂是神。耶穌講了那些話以後，就對他提出衡量生活的標準包括了十誡中關於人際關係的全部條例(參出廿12~17；申五16~21)。這六條誡命總結說就是「要愛人如己。」這個人很有自信的聲稱：「這一切我都遵守了；還缺少甚麼呢？」他果然愛人如己嗎？主知道他是一個以己為中心的人，但仍然向他表達真摯的愛，對他說：「你還缺少一件！」──變賣所有的，來跟從主。可惜他面對龐大的財富，他的臉色變了，就憂憂愁愁地走了。雖然這故事的記載至此告終，也許那少年人的事並未就此結束。他的結局可能有兩個：一個是他終於有一日回轉，歸向基督和祂的十字架，因此在今世得百倍，來世得永生；不然就是他因為不肯放棄那短暫有限的物，因而失去了永恒喜樂的生命，憂憂愁愁的痛苦過一生。這個故事並不是告訴我們，每一個基督徒都要過窮乏的生活，而有錢財的人不可能進神的國。神能拯救所有的人，祂凡事都能，但祂所看重的是，我們是否把祂放在生命中的首位，是否愛主過於愛錢財，因為錢財應是我們的僕人，而不是我們的主人。

默想：我們問一個人給了多少；基督問一個人為自己保留了多少。──慕安得烈 

禱告：親愛的主耶穌，求你更深的得著我們，使我們將一切全獻給你，一生跟從你，為你而活。

【一切全獻上】

我將一切全獻基督， 全獻恩主心甘願；  我要永遠愛主，隨主，天天活在主面前。

（副） 一切全奉獻！ 一切全奉獻！ 我的恩主， 向你我願一切全奉獻！

本詩歌(摘自《詩歌》337首)；（另譯見《聖徒詩歌》312首）為傑德森范特(Judson W. Van de Venter)所作。1896年第一次出版。作者見證：曾經一段時期，約有五年，他掙扎於兩件事情之間，一是發展自己藝術的才華(他是公立學校的藝術老師)，另一個是全時間投身在主福音的事工上。最後，他放下一切，一個全新的日子因此來到。這首詩是他在俄亥俄州東巴勒斯坦領會，客居友人家時所寫。他說：「我此生決定的時刻終於來到，我完全的降服。新的日子進入我的生命，我成為傳道人，而發現我內心深處蘊藏著前所未測的恩賜。神將一首詩歌藏在我心中，撥動那柔纖的心弦，使我唱出心聲。」這首詩描述他起初內心的爭戰和最後靈裏的順服。 傑德森范特後來成了一位傳福音者，旅行在全美國、英國和蘇格蘭。神把扣人心弦的詩歌藏隱在他心的深處，叫他向人吟唱。

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