主題：作主工人的裝備

內容：我們在馬可福音第三章1~19節看見主耶穌服事人的三件事。第一，主在安息日醫治人（1~6）。從結構上來說，這一段是与主耶穌就是安息日的主(二27~28)有關。主的服事是叫人進入安息。祂在這裏以具體的行動來回答安息日醫治不醫治的問題（2）。主所顧念的，是人的病症需要得著醫治；主並不在意人是否遵照規條行事。所以，僅管面對抵擋祂的人，祂主動地在會堂中醫治了一個枯乾手的人（3~5）。然而這事卻叫法利賽人和希律黨人出去商議如何除掉祂（6）。第二，主退到海邊醫治眾人（7~10）和趕鬼(11~12) 。當時主耶穌和門徒退到海邊，但祂的名聲急速遠播，吸引萬方的人來跟隨祂（7~8）。祂醫治了那些有病來摸祂的人（9~10）。污鬼無論何時看見祂，也承認祂是神的兒子，但祂吩咐污鬼靜默不可出聲而顯露祂的身份（11~12）。第三，主上 到山上揀選使徒（13~19）。祂按自己的意思叫人來（13節），設立十二個人為祂的門徒（14）要他們常和自己同在，差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼(14~15)。16~19節馬可列舉十二使徒的名單。 

重點：本段說到僕人救主所面對的各種人，可分為三段：

鑰節:  「要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」【可三14～15】

提要:  耶穌為甚麼要在數以百計的跟隨者中揀選了這十二個人呢？  祂選他們不是因為他們的信心，他們的信心常常搖動不定；也不是因為他們的天賦和能力，他們也都沒有出眾的才華。祂選他們只是他們都願意順服和跟隨耶穌。但是作個好門徒必須接受下列的訓練和裝備(14~15節) ：

(一)啟示──藉與主『同在』的交通，明白主的旨意。「同在」這個詞直接的意思是，進入與祂更密切的交往。主工人的使命，首在『常和主同在』，然後才是「傳道」──對人，『趕鬼』(15節)──對鬼；我們事奉主，必須和主的關係先弄對了，才能談到對人和對鬼的問題。作為門徒必須與主形影不離，我們是否願意做主的跟隨者，先要看我們是否願意常與主在一起。

(二) 託付──奉主『差遣』，從主得著特定的使命去傳道。『差』字與『使徒』屬同一個字源，前者係動詞，後者係名詞；而『使徒』一詞原來的意思是指被分別出來的人，後來才指奉差遣出去的人。傳道一詞指的是帶著一種正式的、有權威的報信者的工作。眾人都要聽，並要服從。願意做主的門徒，必須甘心情願接受傳道的使命。

(三) 授權──從主得著屬靈的『權柄』。權柄是為著作主工的；只有肯接受主差遣的人，才配得著權柄。願意做主的門徒，必須接受主所賜的權柄和能力作工，因為祂是工作的主。

默想：主為什麼要從眾多的跟隨者當中，特別選上這十二位門徒？他們有甚麼過人之處？主對他們又有何要求或期待？我怎樣才有資格也被選上呢？我預備好了與祂同工嗎？

禱告：主啊，我願意跟隨你，藉著更多的親近你，領受啟示和託付，得著權柄和恩膏，與你一起生活、作工。

【先和主同在】

v  一次有人出門旅遊，先到加油站加油，再開車上路。五小時後，他忽然發覺不對勁，太太竟然不在車上。原來他的太太在加油站下車後，去洗手間，還沒有上車，他就將車開走。於是他馬上求警方聯絡太太。事後，他尷尬地承認道，居然有五個小時之久，未注意到失去妻子的同在。我們生活事奉的秘訣乃是在於建立與主更親密的關係，活在與祂更深的交通中。為主作工的人，必須建立和主同在；凡不常和主同在的人，就不能為主作工。因為先同在，後差遣；沒有同在，就沒有差遣。