主題: 無限的饒恕

重點：本段的主題是論饒恕。在論到如何對待犯了罪的弟兄時，主耶穌最後說，「你便得了你的弟兄」（15）。這引起彼得提出饒恕得罪自己的弟兄七次是否足夠的問題（21）。能饒恕人七次，實在是非常難能可貴了，可是主的回答卻是，「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次」（22）。七十個七次並不是指四百九十次，乃是說沒有限度，無限的饒恕。隨後祂用一個比喻說明無限的饒恕（23～35）。 有一個僕人欠王一千萬兩銀子(相當於羅馬六千個得拿利烏銀幣(denarius))，大約是當時工人一百六十四年的工資。這個龐大的欠債，即使他賣了全家也永遠無法還清。然而王卻動了慈心，免了他的債，使他自由。他出來以後，遇見一個同伴，只欠他十兩銀子(一百個得拿利烏)，大約是一百天的工資。這個人僕卻追索到底，掐住他同伴的喉嚨，並把他下在監裏。當主人知道後，質問僕人為何不憐恤同伴向主人憐恤僕人一樣？於是逮捕他，並下在監裏。他被下監不是因為所欠的債，是因他殘忍對待他的同伴。「饒恕」与「得了你的弟兄」有甚麼關聯呢？在基督的身體裡是先有饒恕，才能「得」弟兄。本段可分為二段：

(一) 饒恕的次數（21～22）──我們的饒恕是屬人記賬式的饒恕，還是屬天無限的赦免呢？

(二) 惡僕的比喻（23～35）──神對我們的虧欠一筆勾消，我們豈可不肯寬恕人呢？

鑰節: ：【你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」(太十八33)

提要: 本句為饒恕人的比喻的中心、焦點、教訓。若用現代錢幣推算，這個僕人欠王，需要動用到8,600 個工人，每人要搬60 磅重銀幣；而他的同伴欠他的，不過是一袋錢。相比之下，兩者相差約六十萬倍，他同伴欠他的和他所欠王的相比較下，實在是微不足道。然而他卻不放過他的同伴便『揪著他』，以兇暴的手段『掐住他的喉嚨』(28)。他同伴的請求，和26節他向王的請求一模一樣。但他對付別人的虧欠，卻和主對他的答覆完全兩樣。結果那人重新被王追討欠債。

主耶穌藉這比喻來說明，主既以恩典對待我們，我們也當以恩典對待別人。然而人若不認識和經歷祂的憐憫和恩典，就不可能饒恕別人，卻很容易變成一個待人寡恩的人。所以，我們每天都須接受主的憐憫，享受祂的恩典，讓祂的憐憫從我們身上湧流出去，這樣才能從心裏寬大地饒恕虧欠我們的人。

默想：透過饒恕別人而更深的經歷主的憐憫！

禱告：親愛的主啊，求你教導我們心存憐憫，以饒恕代替積怨，多得著一個弟兄，成為同心禱告的同伴 !

【赦免】

v      有一次，衛斯理與一位將軍一同旅行，看見將軍向他的僕人發怒。僕人立即向他懇求赦免。但將軍說，我從來不赦免人。衛斯理就對他說：「將軍，我盼望你從來不犯罪。』我們需要彼此饒恕，如同神在基督裏饒恕了我們一樣。只有我們免了人的債，才能求神免我們的債。