主題:   天國奇聞──小子最大！

重點：第十八章是主對祂門徒的一次談話。談話內容論到天國子民的相互關係（十八1~35），而主題有兩個：頭一個是論誰為大(1~14)；第二個是論饒恕(15~35)。本章頭一部分是主耶穌回答門徒的問題──「天國裏誰是最大的」(1節) ？這一段的經節乃是以「小子裡的一個」貫穿了這個「誰為大」的主題。主對門徒的教導，讓我們看見對待天國子民當有的態度：(1) 自己必須回轉變成一個小孩子 (1~4節) ，(2) 為主名接待一個像這小孩子的（5節），(3) 不絆倒一個小子(6~9節) ， (4) 不可輕看小子裡的一個(10節) ，和 (5) 不願一個小子失喪（12~14節）。本章第二部分是論到天國子民對得罪他之人的態度和挽回弟兄的步驟(15~20節) 。對得罪我們的弟兄，自己先要存憐憫、饒恕人的心，接著私下勸告他，如果不聽再找一兩個人一同勸，如果仍不聽就告訴教會，要不斷地試著挽回、得著他。特別值得我們注意的是，主耶穌在馬太福音中第二次提及『教會』一詞。第一次是在十六章18節論及宇宙教會的捆綁和釋放的權柄；在這裏十八章17~20節指的是地方教會同心合意的執行天國權柄。教會如何執行天國的權柄呢？當有兩三人同心合意的禱告，奉主名聚會，主就在那裏和祂的教會一同捆綁天上己捆綁的，釋放的天上己釋放的。(請讀倪柝聲弟兄所著的《教會禱告的職事》)本段可分為四段：

(一)       彼此謙卑 (1~4節) ──謙卑讓神掌權，在天國裏是最大的！我們肯回轉變成小孩子的謙卑、真誠、信靠、純真嗎？

(二)       彼此接待 (5~11節) ──每個小子的需要，就是主的需要！我們願接待小子的一個，而不絆跌、不輕看他們嗎？

(三)       彼此尋找(12~14節)──神深愛每一個小子，一個也不肯放棄！ 我們有 天父的心腸嗎？

(四)       彼此挽回(15~20節)── 經歷与主同心、同權「得弟兄」，我們會彼此同心合意的禱告嗎？

鑰節: 「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。」

（太十八3~4）

提要: 當門徒特意來到耶穌面前問：「天國裡誰是最大的？」(1節) ，祂就叫一個小孩子來，使他站在當中，指著他的單純和謙卑說：「凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的，你們若不回轉變成小孩子的樣式，斷不能進天國！」(2~3節) 什麼樣的人能進天國呢？很希奇，不是高傲驕奢像地上的王孫公子那樣的人，乃是像小孩子的人。在另一處，主也指著小孩子說：「在天國的正是這樣的人。」（太19：14）小孩子有什麼長處呢？

(一)       主在這裡特別提到「謙卑」。我們一遇到大人，就覺得在大人裡面有驕傲、虛偽，不容易接近，尤其是有一點才能、本領，取得某種名利、地位的人，更有驕傲自滿之氣，令人感到不易接近。而小孩子卻天真，自然，沒有什麼架子，很容易與別人合在一起。所以在天國裡，沒有驕傲的人，只有謙卑像小孩子的人。越謙卑越受到歡迎和尊敬，而驕傲的人卻被人厭惡。我們不是等到進天國以後才謙卑，才變作小孩子的樣式，乃是現在就要回轉變作小孩子的樣式，像小孩子那樣的謙卑，為此我們要除去那驕傲的心以及能使我們驕傲的事。應當看別人比自己強（腓2：3），不要自視勝過別人，高過別人，使自己有可以驕傲的根據。其實驕傲的人心中沒有安息，很怕失去他可以自誇的東西，而謙卑的人則十分平安、知足、喜樂、滿意。更重要的是神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（彼前5：5）。所以應當甘心樂意作一個小孩子，受人的輕視，只討神喜悅就夠了（太11：25，29）。

(二)       其次是小孩子的單純。小孩子身上的一切事都是最基本的。他們還沒有變得複雜。他們裏面的一切是那樣單純，自由，自然地表達出來，沒有絲毫詭詐。單純並不等於思想簡單，單純乃是找到了可信靠的對象，毫無保留的依從他。

(三)       最後是小孩子的可塑性，也就是順服。有一個羅馬天主教修道院的院長曾這樣說，將孩子們交給我，讓我教導他們到七歲，七歲以後隨便你怎麼教導他們都無關緊要了。這句話完全正確。一個孩子還小的時候，有充分的可塑性。雖然他可能在天性的裏面中，承受了很多罪的傾向，但幼年的孩子是柔順的，可以加以塑造。

默想：在「心志」上要作大人，但在對待人的態度上要保持「童心」、「赤子之心」。

禱告：親愛的主，求你光照我，使我能認識自己的本相，從自滿和驕傲的景況中回轉。賜給我童心，使我能更謙卑投靠你。

【第二小提琴手】

v      有人問一個頗有名氣的交響樂團指揮，認為那一種樂器最難演奏？那指揮家想了一會兒，回答：「第二小提琴手。我可以找到成打的第一小提琴手，但極難找到熱誠演奏的第二小提琴手。」謙卑是極少有的美德！在天國裡，神看重的不是人地位、才幹、經驗的高低，而是人生命的真誠、謙卑、信靠、純真……正是小孩子所擁有的特質。