重點：馬太廿七章1-31節除了描述主受審和受難的經過，也記載了猶大出賣主耶穌之後的結局(3~10節)。馬太特地指出為達到治死主耶穌的目的，祭司長和民間的長老把祂交給巡撫彼拉多(1~2)。猶大看且主耶穌被定罪，就後悔，要把錢還給祭司長和長老。然而所換來的只是他們無情的回應，後來就把那銀錢丟在殿裏，便去出上吊自殺了(3~5) 。祭司長用這三十舍客勒銀子買一塊田來埋葬外鄉人，那塊田稱為「血田」，此乃應驗了耶利米書的記載(6~10)。接著，馬太記載主耶穌在羅馬巡撫彼拉多面前承認自己是猶太人的王，但不回答所有的控告，以致彼拉多覺得非常驚訝(11~14)。他知道控告主耶穌的人的動機，因此利用節期釋囚的慣例，要眾人從主耶穌和巴拉巴中間選擇 (15~18)。此時他的夫人也叫人告訴他不要參與「陷害」主耶穌的事(19)。  眾人受祭司長和長老的挑唆，要求巡撫釋放巴拉巴，將耶穌釘十字架(20~23)。於是比拉多當眾洗手，表明百姓應該自己承擔殺義人的罪，然後順從百姓的奢求，釋放巴拉巴，將耶穌釘十字架(24~26)。27-31節敘述兵丁粗野地戲弄祂，戲弄完了就帶祂去釘十字架。 本段敘述了人們對主的待遇，可分為五段：

(一) 反對祂的宗教領袖們 (1~2節) ──定意要治死耶穌，策劃並煽動這一幕醜劇，犯下了最黑暗的大罪。

(二) 出賣祂的猶大 (3~10節) ──甘心被魔鬼利用，賣了無辜之人的血，充滿了罪惡感，再也無法從失喪靈魂的恐怖中解脱！

(三) 良心麻痺的彼拉多 (11~26節) ──顛倒是非，罔顧公理，只因群眾壓力，就討人歡喜，選擇放棄救主，失去了永生！

(四) 盲目的群眾（25節）──自甘承當血債，從那時起，世世代代承受慘痛的悲劇。

(五) 戲弄的祂兵丁 (27~31節) ──極盡戲弄凌辱，給主戴荊棘冠冕，以紅袍葦子作王袍權杖戲弄他，吐唾沫在他臉上。但耶穌忍受諸多凌辱和痛苦，為要完成救贖世人的使命，因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治(賽五十三5)。

鑰節：「這時候，賣耶穌的猶大，看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢，拿回來給祭司長和長老說：『我賣了無辜之人的血，是有罪了。』他們說：『那與我們有甚麼相干；你自己承當罷。』」【太廿七3~5】

提要：從猶大的故事中，我們也看見一件事：我們將基督訂價多少，我們就可如數得到。這是一個可怕的事實。我們可以按著我們所訂的價格出賣祂，魔鬼會照價收買。 有一位芝加哥的漫畫家，畫了一幅寓意深長的畫。他所畫的是一個人在他的辦公室內，正倚桌書寫，核對著他的賬目。他辦公室門外，基督正站在那裏叩門，但那門是鎖著的，祂無法進去。在那人身旁站著魔鬼──不是中古時期青面獠牙，頭上有角的樣子，而是舉止優雅，服飾入時的紳士，正在以黃金引誘他。魔鬼在那裏幹甚麼？他在那裏照著那人所要的付給他，只要他開口，魔鬼就如數照給，目的只為將基督關在門外。這幅漫畫真是生動，也真是可怕，但它何其真實！魔鬼的任務是將人所要的任何東西給人，惟一的條件是要人將基督關在門外。然而在「得到」和「賺到」之間是有分別的。一個人從出賣基督所得到的，在永恆裏面是是完全無用的，而且至終他的靈魂要像猶大一樣，進入黑暗之中。他要將歷年所得到的都拋在聖殿的院落之中，像猶大一樣，既失去了基督，又失去了所得到的三十塊錢。──《摩根解經叢書》

默想：在主耶穌受審和受難的過程中，看到人無情無義的對待祂，而我們與主的關係如何？

禱告：主啊，我們願把自己交給你，求你對付我們心中──像宗教領袖的「仇狠」、「嫉妒」；像猶大的「貪心」；像彼拉多的「不負責任」、「不公義」；像群眾的「盲目」；像兵丁的「無知」。

【叫人都來愛祂】

＊     在比利時國有一位姊妹，一次夢見主耶穌向她顯現，榮光四射；祂的面容卻有憂鬱不悅之色。那位姊妹問祂，為何憂鬱不樂？祂說：『我的女兒，世上許多的人都不珍惜我的愛情，叫我怎能不憂鬱。你快為我出去，宣講我愛他們，為他們流血受死，好叫他們都來愛我，叫我得到安慰。』那位姊妹立即答應了主這個愛的呼召。

「補充資料」彼拉多是羅馬所任命的總督，於主後26至35年間，作該撒提比留在猶太地（巴勒斯坦）的地方官。他不公正地將主耶穌交給人釘十字架後不久，他的統治突告結束。他被放逐並且自殺了。

返回主頁