重點：本段(太二十六17-29)記載了兩個筵席：逾越節的筵席(17~25)和主的筵席(26~29)。這一幅圖畫說明了主與門徒一同守最後一次的逾越節（17~25）之後，主設立祂的新筵席(新約)，來取代逾越節的舊筵席(舊約) （26-29） 。主藉著設立筵席（或稱擘餅、聖餐），乃是要門徒記念祂的死和祂再來的應許。隨後，他們唱詩之後就出城往橄欖山去(30)。然後在路上，主預言今夜他們要跌倒的事實，並且還應許祂要復活後在加利利見他們（31~32）。接着，我們看見彼得的热心和無知的抗議。他堅定地向主保證，他不會因祂的緣故跌倒（33）。但主耶穌清楚告訴彼得，在雞叫以前，他要三次不認主，但彼得與眾門徒卻都自認即使要死，也不會不認祂（34~35）。他們所說的雖都是真心肺腑之言，只不過他們不夠認識自己，不曉得自己心有餘而力不足。接著，他們一同來到客西馬尼，主耶穌特別吩咐彼得、雅各和約翰與祂一同警醒禱告。我們看見祂受壓憂傷痛苦，幾乎要死（36~38）。然而在這最需要儆醒的時候，門徒卻睡著了，於是祂獨自向父禱告三次後，將自己交在天父的旨意裡（39~46）。最後47~49節記載了猶大帶人來抓主耶穌，並以「親嘴」當暗號來指出祂。於是，主被人捉拿（50）。本段可分為三段：

(一)主被棄的表記(17~30)── 咒詛祂受，祝福我享；苦杯祂飲，愛筵我嘗（《聖徒詩歌》197首）！.我們存什麼樣的心態來參加主的筵席(擘餅聚會) 呢？

(二)主被棄的孤單(31~46) ──面對十字架的挑戰，祂主三次伏地儆醒禱告！ 我們的禱告生活到底是怎樣的呢？

(三) 主被人捉拿(47~50) ──面對人的虛偽與詭詐，祂是坦然面對！我們是否能在嚴厲的考驗中仍站立得穩呢？

鑰節： 「祂就稍往前走，俯伏在地，禱告說：『我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。』」(太廿六39)

提要： 在客西馬尼園內，從人的身上，我們似乎看見一幅孤單和凄涼的圖畫：

(一) 祂獨自憂傷（37~38節）──祂是怕因擔罪而被父神離棄(廿七46) ，而感到被棄絕的孤單。我們是否也能領會十字架的苦難(這杯) 呢？

(二) 祂獨自禱告（39節）──門徒在該警醒的時候因軟弱而「睡著」了。我們是否也曾這樣，不能同祂儆醒禱告呢？

(三) 祂尋問這杯與父神旨意的關係（39節）──祂只求父旨意的成全。我們是否也能讓「我的意思」被「神的意思」來取代呢？

(四) 祂三次禱告（39、 42、44節）──直到清楚明白父神的旨意。我們是否也禱告一直到得著神的答覆為止呢？

(五) 祂坦然面對即將來臨的事（45~46節）──難處雖重，但主揀選了父神的旨意，勇敢地接受了一切的苦難。我們是否也堅定信靠神的計劃，遵從神的旨意而行呢？

然而從主的身上，我們卻清楚地看見一幅得勝的圖畫，祂沒有被黑暗仇敵的勢力擊敗！祂成為我們何等的的榜樣：祂捨己犧牲，使神的旨意成就；祂完全順服父神，忍受了的孤單和被棄；祂口中沒有說出一句苦毒的話，當猶大向祂給予的出賣的親嘴；祂以鎮定和勇敢的態度仍控制全局。其實，祂順服的能力和威嚴尊貴的態度是來自祂與父神的關係。同樣的因為神照祂的美意在我們心裏的運行（腓二13），使我們作了順命的兒女（彼前一14），所以我們也應學習在生活中活出祂神聖的生命和人性的美德。願主在客西馬尼園揀選父神旨意的禱告，在各各他順服以致於死的行動，成為我們 一生所竭力追求的目標。

默想： 一. 面對巨大黑暗和危難，我們是否像主那樣俯伏尋求父神旨意嗎？ 二.  當眾叛親離且眾人皆睡，我們是否仍願为天父的旨意献身吗？

禱告：親愛的主，求你教導我們不單只在禱告中明白你的旨意，在生活中更是順服你的旨意。我們不知道在你的旨意中，今生會經歷多少苦難，但求你幫助我們，能与你一同说『不要照我的意思，只要照你的意思』。

「是否站在神一邊」

＊  美國南北戰爭時，一位虔誠的信徒對林肯總統說：「林肯總統！神与我們同在。在這慘烈的戰爭中，神确實站在我們這一邊。」林肯說：「朋友啊！我不很介意神是否站在我們這一邊，我卻是十分關心我們是否站在神一邊。」基督徒應該順從神的旨意，站在神的一邊，不應該勉強神照著我們的心意，站在我們這一邊。

返回主頁