主題:  坦然面對主再來的祕訣

重點：主在第二十五章裡說到三個比喻，頭兩個比喻是用「天國好比」來提醒門徒應當隨時預備好自己迎接主的再來。這两個比喻的內容很簡單，但意義很深長。每一個比喻都提到這些人和他們出門去的主人之間的關係。其次，指出他們所當負的責任。頭一個十個童女的比喻 (1~13) 說出該如何儆醒豫備的路。眾童女等候新郎，有五個聰明的童女預備油，五個愚拙的沒有預備(1~4)。等到新郎到的時候，沒有預備油的就來不及買到油，被關在門外了(5~13)。第二個比喻(14~30)，是關乎祂的僕人當祂不在之時，對祂的事業是否負責任。主人按才幹分給僕人不同數目的銀子(14~15)。那領五千的另外賺了五千，那領二千的另賺了二千，而那領一千的把所領的埋藏在地裏(16~18)。主人回來之後，稱許忠心敬業的僕人，並許諾給他們承擔更重的責任(19~23)。主人責備那領一千的是又惡又懶的僕人，並說他應該把銀子放入銀行中，至少可以賺取利息(24~27)。於是將他的銀子給那個有一萬的僕人，並且將他丟到外面黑暗中(28~30)。我們可以拿這兩個比喻中的功課，來問如分我們的心与主關係是如何？當主再來時，我們是否可坦然面對？本段可分為二段：

(一)十個童女的比喻(1~13節)── 是智或愚關鍵在於是否有預備，切勿漠不關心以至油盡燈熄！不在乎我們乾等、窮等、苦等，乃在於是否出代價提燈備油，天天讓聖靈充滿並浸透全人？

(二)三種僕人的比喻 (14~30節) ──是忠或惡關鍵在於是否有善用神的恩賜，切勿將一生荒廢在世界裏掘洞！不在乎我們擁有多少，乃在於是否積極運用所擁有的，作個忠心良善的好僕人呢？

鑰節:「主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』」【太廿五21】

提要:  馬太廿五21和23節重複了兩次忠於主所託負的結果。雖然這兩個僕人所得的恩賜不同，工作的果效也不同，但主的稱許都是一樣的──『好，你這又良善又忠心的僕人』，所得的獎賞也是完全一樣的──『...我要委派你管理許多事；進到你主人的快樂裏』﹝原文直譯﹞。這表示主人所看重的是他們的『良善』與『忠心』，而不是工作成果的多少。『良善』是指好的存心和動機，而『忠心』是指信實，可靠的表現。所以我們所得的恩賜可以不如別人，但我們的『良善』與『忠心』卻不能落於人後。主不提他們收益的數字，卻說他們是在『不多的事』忠心盡職。這說出我們今天為主無論作了多少事，乃是「不多的事」，而是為著在天國的實現裏膺負更重大的責任(「許多事」)，且能與主同享喜樂。所以千萬不要讓數字來迷糊我們的心思，因此就可以推辭說：「沒有恩賜，就可以不必交賬，不必服事。」主既然將恩賜賜給我們每一個人，我們就有責任好好地善用祂所賜給我們的一切包括時間、金錢、才能、環境、機會和其他資源，去服事神、幫助人。無論我們多麼忙碌，都不應該找藉口而埋藏所擁有的。

默想：天生我才必有用，所以「無用」，是因「不用」；「不用」遲早會變成「沒有用」。讓我們算一算，按照目前的情況，我們每天為主做了些什麼﹖做了多少﹖主再來時，我們能坦然面對嗎？

禱告：親愛的主，幫助我們常警醒，天天被聖靈充滿。靠你量給我們的恩典與恩賜服事人、服事你。使我們帶著歡歡喜喜的心迎接你的再來，以致最後可以享受你的快樂。

【你在做什麼？】

v  曾經有個路人看到三個砌的牆工人正分頭在砌一面牆，一時好奇就問第一個工人：「你在做什麼？」第一個工人回答說：「你沒有看到我在砌磚嗎？」接著，又問第二個工人：「你在做什麼？」第二個工人回答說：「我正在賺錢養家，要維持一家溫飽是很辛苦的。」最後，再問第三個工人：「你在做什麼？」第三個工人回答說：「我們在蓋一座會所。再過一段時間，我們將會所蓋好後，人們就有一間美侖美奐的會所可以使用了。許多人可以來這裡聚會敬拜神，得到神的祝福」。對我們每一個人來說，最受考驗的地方是「參與瑣碎的工作，執行普通的任務」。同樣一件事，有人把它當成討厭的、無奈的工作，有人把它看成神所託付的神聖使命。你怎樣看你所做的事，怎樣思想，便有怎樣的生活。