主題: 主必再來！我們當如何？

重點：在馬太二十四章中，門徒真正的問題是，主究竟是什麼時候再來呢？但主沒有回答，卻提出祂再來的必然性，不僅以徵兆(29～34)作為證據，同時也以祂的話語為保證『天地都要廢去，我的話卻不能廢去』(35)。首先，祂教導門徒，基督如閃電般公開的來臨，帶著能力和大榮耀駕著天上的雲，而且要差遣天使把散居各地的選民聚集回到聖地(29~31) 。接著，主以無花果樹的比方，提醒祂再來的日子近了(32~35節) 。然而主耶穌再來的時間乃是秘密的，那日子、那時辰，沒有人知道，只有天父知道（36節）。主耶穌形容祂再來的是時候，好像「挪亞的日子」(36~39)；像「盜賊來到」(40~44節)，又像「主人來到」(45~51)，所以祂要門徒不但要警醒，也要預備。 本段可分為四段：

(一) 人子降臨的豫言(29~31節) ──基督的再來不必猜測，而今天我們是否積極地迎接祂的再來？

(二) 無花果樹的比喻(32~35節) ──無花果樹發嫩長葉豫表以色列己復國，而我們是否留意主所曾啟示有關末世的預兆？

(三) 儆醒與準備(36~44節) ──人子降臨乃像賊突然來到，而那時在乎我們是否貴重，吸引祂來取？

(四)  惡僕和忠僕的比喻(45~51節) ──今天無論我們責任是輕是重，而只在乎我們曾否忠心有見識？是否按時分糧，善待弟兄，管理主的託負呢？

鑰節: ：「所以你們要警醒，因為不知道你們的主是那一天來到。」(太廿四42)

提要: 「所以你們要警醒」（42節）中的「警醒」是本章的鑰字。當我們面對面見主時，我們將會得著祂的讚許，還是要受祂責備呢？這全視乎我們今天是否警醒生活、有否預備好自己。凡漠不關心的，就是不夠警醒。因為人子降臨是在人不知不覺中來，任何投機取巧的方法，打算等主來最後一刻再悔改、再愛主的想法，必定會悔之晚矣。賓路易師母說：『基督徒生活的第一日起就是警醒。』所以我們現在就要愛主，對仇敵的攻擊、世界的引誘、自己的輭弱，要常常，警醒。天天要以等候主來的態度生活工作，一舉一動、所思所念，都是為著迎見主、討祂喜悅。那麼，無論主在甚時候再來，我們都能欣然地迎接祂。

默想：主必再來，我們是否儆醒、認真面對這再來的信息並作回應﹖我們是否豫備好﹖

禱告：親愛的主，幫助我們在每一方面都作好預備，認真對你再來的信息，并以此調正我們的人生觀，價值觀，使我們以忠於你的託付的管家心態，來度過等候你再來的日子

【不用急】

v      有一則寓言述及有三個小魔鬼要到世界上來實習，他們與魔鬼的頭目撒但談起如何引誘並毀滅人類的計劃。第一個說：『我要告訴他們沒有神。』撒但說：『不可能使多數人都有這個錯覺，因為他們明知道有一位神。』第二個說：『我要告訴人沒有地獄。』撒但回答說：『你無法欺騙人，人早已知道為犯罪的人有一個地獄。』第三個說：『我要告訴人不用急。』撒但說：『去吧！你可以毀滅千千萬萬的人。』最危險的自欺，就是以為還有充份的時間。人生最危險的時候，就是他學到『明天』這個詞句的時候。有許多事不能拖延，因為沒有人會知道他到底有沒有一個明天。