主題:  人生最大問題──耶穌基督是誰？

重點：馬太二十一章23節至二十二章46節是充滿一系列問題的一段聖經。反對主耶穌的有四組不同類形的代表，他們竭力用難解、詭詐的問題來陷害祂。在反對祂的勢力中，第一是不信的祭司長和長老官長們作代表，問祂關於權柄的問題（二十一23節）；第二是以基要派的法利賽人和熱心政冶的希律黨人為代表，問祂關於納稅問題（二十二15~22節）；第三是以摩登派的撒都該人作代表，提出復活的問題（二十二23~33節）；最後是律法師，問祂關於律法的問題（二十二34~40節）。撒都該人對天使，靈魂，和復活的事一概不相信。主在回答他們關於復活時作了四件事：首先，祂責備他們既不明白聖經，又不曉得神的大能。其次，祂教導他們在復活裏沒有男，沒有女，沒有嫁娶。並且祂解開神既是活人的神，且稱為亞伯拉罕、以撒、雅各的神；在人看來，他們都是死了的人，但是在神面前他們都是活的人，因為他們都經歷了神復活的大能。關於律法上最大的誡命，主回答以「愛神」是誡命中最大的，第二是「愛人如己」，因為愛神與愛人是律法和先知一切道理的總綱。我們看見主用無比的智慧，看穿了一切反對人的惡意，拆穿了他們的試探，堵住了他們的口。最後，回答了他們一切的問題後，祂就引用了詩篇110篇來反問法利賽人有關大衛與基督的關係，他們卻全都閉口無言，以後再也沒有人敢問祂甚麼問題(41~46節)。本段可分為三段：

(一) 撒都該人問主再嫁婦人復活後是誰的妻子(23~33節) ──生前死後的奧秘，全在聖經和神的大能！我們是否對屬靈的事有更深的認識嗎？

(二)  律法師問主那一條是律法上最大的誡命(34~40節) ──盡一切愛神、愛人！我們是否建立這樣正確的人生態度嗎？

(三)  主問法利賽人對基督的意見如何(41~46節) ──如何對待主，生死攸關！我們是否與主建立親密的關係嗎？

提要: 當主耶穌提出這一個極基本、極重要的問題時，沒想到這群反對的聖經學者、專家卻無言以對。他們的緘默說出一個事實：他們關心許多問題譬如宗教、政治、信仰和律法等 ，卻不關心基督；雖熟悉聖經，但對祂簡直毫無認識，所以成了主耶穌的敵人。

許多人也是只注意基督之外的種種問題，但是主卻關切我們對祂的認識，因為這是問中之問，也是人生最大的問題。當使徒保羅面對哥木林多人的各種疑難問題，他定意不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架(林前二2)。而今天我們也要回答基督是誰，否則其他的問題甚至包括聖經真理全都是無關緊要的。所以我們要活在靈中，藉著神的啟示，積極地追求認識祂，並在日常生活中主觀地經歷祂的大能，這樣人生的一切問題都會消失無蹤。因為得着了祂，就得着一切問題的答案。祂是那位『我就是我是』(約八58『就有了我』原文)；我們需要甚麼，祂就是甚麼。今天對於這一位奇妙又全備的基督，我們是否也有足夠的認識呢？願主也來向你我每一個人發問。

默想：認識了基督，其他問題都迎刃而解。論到基督，我們的意見如何？

禱告：親愛的主，求你將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，讓我們與你建立起,親密的關係，使我們能對你有更深的認識。

『只有祂！』

＊在高登先生所著之『聖工默談』上有一段話，記載一位婦人，惠心信主耶穌，記得許多聖經節，有一節她最寶貴而記在心裏的，就是『因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日』，(提後一12)  晚年快要離世的時後，漸漸就忘去一半，只記得『我所交付祂的』，至終到了邊界時，(這世界和靈界的)她的親人圍繞她，見她嘴唇微動，只能背誦一個字，『祂！祂！祂！』！(她把全部聖經全忘掉啦，只留下一個字，但藉這個字，就有了全部聖經的效力) 。