主題:  高峰異象──「只有耶穌」，「只聽耶穌」，「只見耶穌」！

重點：十七章1-13節記載了主耶穌登山變像和下山時与門徒的對話。主在山上的變像，乃是屬天國度的豫顯，也啟示了所有有分於國度的得勝者，要與主一同顯現在榮耀裏。主帶著彼得、雅各和約翰到山上，就在他們面前變了形像，同時有摩西和以利亞顯現跟主耶穌說話(1~3)。而彼得對主耶穌說他要為耶穌和兩位先知搭三座棚，但有一朵雲彩來，並有聲音由雲彩中出來說「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他」(4~5)。他們的反應是極其害怕，而主耶穌來安慰他們(6~8)。 於是祂吩咐他們不要將所見的告訴人，因人子還沒有從死裹復活。接著，他們問主耶穌關於以利亞應該先來的事(10)。祂回答他們以利亞已經來了，但人卻不認識他而任意對待他，且預言自己將受害(11~12)。他們於是瞭解了「施浸約翰」就是「以利亞」(13)。本段可分為二段：

(一)       山上的異象(1~8節)── 國度小影的寫照，讓我們學習「只有耶穌」，「只聽耶穌」，「只見耶穌」吧！

(二)       下山的對話(9~13節)──主再提醒得榮須經被棄、受死与復活，讓我們學習更多認識祂的道路，領會祂的心意吧！

鑰節: 「他們舉目不見一人，只見耶穌在那裏。」(太十七8)

提要:   馬太福音十七章1-13節，這一段話記載主耶穌帶着祂最親密的門徒彼得、雅各和約翰，上了高山，然後在他們面前變了形像。在山上他們看見了主的榮耀(1~4節) ，聽見了父神『要聽他』的聲音(5節) ，也得著了主的撫慰(6~7節) ，最終他們經歷了『不見一人，只見耶穌』(8節) 。現在讓我們來思想這件事的過程，究竟對我們具有何種意義:

(一) 「只有耶穌」（2節）：主「在他們面前變了形像」（2節），但彼得見了摩西與以利亞的出現(3節），他就建議主讓他搭三座棚：一座為耶穌，一座為摩西，一座為以利亞。立意雖佳，卻不合神的心意。律法和先知(摩西和以利亞)都是為引導人認識基督而存在的，他們雖然都非常重要，但都不能與主自己爭輝；我們必須讓祂在凡事上居首位(西一18)。

(二) 「只聽耶穌」（5節）：摩西──律法的聲音，以利亞──先知的聲音，都是見證耶穌的。律法與先知的聲音要與神的聲音一同印證「你們要聽祂」（5節）。在新約時代，不是聽從外面的規條和遺傳(律法)，也不是聽從屬靈的偉人(先知)，而是要聽從那住在我們裏面的主。願我們的耳只聽耶穌。

(三) 「只見耶穌」（8節）：一切屬靈的人事物，只不過為了幫助我們尋見基督，它們本身並無永存的價值。我們屬靈的長進，乃在於將眼目逐漸從主之外的人事物轉向，而單單注目於祂！願我們的眼睛如鴿子眼，不見一人（包括我們所傾慕的人），只見耶穌。

默想：十二門徒對主都有經歷，惟獨彼得、雅各、約翰，因愛主有高峰的經歷。求主使我愛祂更深。

禱告：親爱的主，求你使我「只有耶穌」，「只聽耶穌」，「只見耶穌」。讓我「當轉眼仰望耶穌，注目仰望你的慈容，所有事物在你榮耀光中，都要次第變色成朦朧。」（聖徒詩歌509首）

【單單注目在祂身上】

v      有一個孩子，他希望成為一個大音樂家。他曾在許多大音樂教授門下辛勤的學習，以至在所知道的人中，沒有人能再幫助他。不久，聽說在紐約市有一位名音樂家，他就去拜訪他 ─ 那是一位退休的老人。他問：「老伯伯！你可以收我做學生麼？」那位白髮蒼蒼的老人回答說：「孩子，不行！我已退休了。」孩子說：「你可以讓我彈幾下鋼琴麼？」老人說：「自然可以。」老人傾聽著孩子彈了幾分鐘之後，他走來輕拍著孩子的肩膀說：「孩子，我收你！」幾年的歲月中，老音樂家把全部精神心力灌注在這年輕人的身上，教導他。真正的音樂，是人類實際的故事，融化在人生的歷史裏。一天，老人說：「孩子，你成了。」他們租了一座大音樂廳，並向愛好音樂的人們宣佈了演奏的消息。那天晚上，大廳裏滿了人，當孩子演奏精采的樂章時，一波一波的喝彩聲，從人群中傳來。然後，偉大樂章的演奏完畢。孩子的身體靠近琴鍵，全神傾注在上面。在終曲之前，許多大人物像小孩子般叫起來，婦女們把錢囊放在他的足前。孩子並沒有注意這些；只是向包廂注視著那白髮的老教授。老人點著頭說：「孩子，你在對的路上，就這樣繼續下去，就這樣繼續下去！」

主耶穌今天站在天上的「包廂」上，只要把你的眼睛註定在祂身上，「不見一人，只見耶穌。」