11月15日（主日）
讀經: 11:1-22主題: 人非有信不能得神的喜悅！
重點：新約書信每卷特征之一乃是先有啟示，後有實行；啟示是信仰的基礎，生活是信仰的實行；前者是根是蕾，後者是花是果。本書第一至十章深入的說明基督的卓越性；既然我們有更美的基督，就從第11章開始講論基督徒應過更美的「信」、「望」、「愛」的生活。本書第十一章，主要是論到信心的定義(1~3節)和榜樣(4-40節) 。其實這段整段是從第10章結尾部分開始的，在那裏希伯來書作者引用了哈二4：「義人必因信得生」（10:38）。而他的重點放在「得生」一詞。也就是說重在因『信』而『活』，就是藉著信得以繼續活在神面前。因為信的生活是：
一、 稱義的憑據(4～7節) ――得著神的喜悅！
二、 得勝的秘訣(17～38節) ――勝過死亡、敵對、患難、苦害！
三、 得應許的條件(39～40節) ――得著美好證據, 、更美復活 ！
鑰節: 「信就是對所望之事的實底（實體化），未見之事的確證。」（來11:1達秘譯本）
提要: 我們如何將一些東西「實體化」？事實上，我們每天都在實體化一些東西。我們不能生存在一個沒有「實體化」的世界里。一件「物質」必是一個物體，是在我面前的某些東西，雖然它可能像聲音或顏色那樣，是我們所無從触摸的，「實體化」就是在我身上有了某种視听的官能，將那些不能触摸得出的「物質」，成為我所能感應或辨認得出來的實際東西。例如：黃的顏色是十分實在的，但如果我們閉著眼睛，那么，黃色對于我就失去了它的實在性，并且是全然消失——至少我沒有它存在的感覺了。但借著視覺的功用，我以我的視覺官能去把它「實體化」，那么黃色對于我就具體化了。不只那顏色是呈現在我面前，并且它在我的意識里也成為實際了。哦！神賜給我的視覺，真是多么的寶貝！但我們在基督里「所盼望」的事物，比那些触摸不著的聲音、或顏色更加實在，因為那是永存不朽的，所以就更實際了。同時神已賜給我一個很寶貴的官能，得以將那永存的事物「實體化」。信心——神儿子的信心，就是這個寶貴的官能。信心將那屬靈的事物，在我的經歷中成為我生命里的實際。信心安定在神的信實上，就能將我在盼望中而未見的事物「實體化」了。──倪柝聲
默想：基督徒得勝的生活是因信而維持的。但我對神的信……？請舉一些實際例子。
【希伯來書鑰字――實底和確據】
v 「實底」（hypostasis），此字原文與一3的本質，三15的確信和林後十一17的自信（知道有穩定的根基）同字。此外，此字也可譯為證實、實際、素質（意指事物裡面的實質，與外表相對）、根基、或支持的根據。此字原用來證實所有權的文件(如地契)或材料(如抵押品──質)，轉用來形容將將所盼望的事加以實化。此字的質字是作動詞用，即將未見之本質的實際質實出來。意即有一種本能，能把一件東西顯為實在。比方，眼睛把顏色顯為實在，耳朵把聲音顯為實在。所有神的事實，都是實實在在的，但是，只有信心，才能把神的事實證明出來。信心——神兒子的信心，就是這個寶貴的官能。信心乃是看見了屬靈的事實，將那屬靈的事實「實體化」。
v 確據（elenchos），原文也可譯為證明，顯露出來，證據，證實，或信念。原用來指提出法律控告的證據，基本上這個字的意思是「證明、驗明」。信乃是看見一件在神裏面的事實，並且有能力將它顯為實在；所有在神裏面的事實都是實實在在的，但惟有信心才能將那件事實證明出來。