11月9日(週一)


讀經6     主題當竭力進到完全的地步!

重點:第六章作者首先勸勉讀者,應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步(1~3) ;接著,警戒那些離棄真道之人的危險(4~8)  9~20節,作者勸慰他們要持定擺在前頭的指望:

一、  要殷勤顯出信、望、愛(9~12) ――我們該注意屬靈生命長進的要訣。

二、  要持定神兩件不更改的事(13~18節上) ―― 神的應許永不收回;神的起誓永不改變。

三、  要拋錨於那為我們進入幔內的大祭司(18節下~20) ―― 祂是避難所(18) 、靈魂的錨(19) 、先鋒 (20)

鑰節: 「所以我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步;不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,各樣洗禮,按手之禮,死人復活,以及永遠審判,各等教訓。」(來六1-2

提要: 第三次勸勉的話,是在第五章至第七章,那件重要的事情,乃是「完全」。神要我們離開基督道理的開端,進到完全的地步。我們知道「完全」在聖經裡就是指著「成熟」說的。我們不要永遠在基督裡作嬰孩,應當長大成人,因為這是神向我們所定規的旨意。如果我們在基督裡把根基打好了,我們就應當在這根基上面向上建造,不應當一直停留在根基上面永遠作孩子,一直不長大成人。因為神的旨意不單要我們作孩子,也要作兒子,所以我們需要勸勉,要竭力進到完全的地步,免得我們懶惰不長進,我們總要效法那些憑著信心和忍耐承受神諸般應許的人

親愛的弟兄姊妹!「完全」是每一個神兒女的產業,因為神的目的是要我們完全,他生了我們就是要我們長大,這是每一個神兒女的產業。這個應許是給神每一個兒女的,那你為甚麼不長大呢?不要懶惰,我們需要花時間在神面前殷勤追求,你不要想躺在床上懶懶惰惰的等候餅會掉在你嘴裡。這樣,你永遠不會完全,你要向主有一顆心,長大不是為著自己,乃是為著父的喜悅。一個小孩過了三十年五十年還是那麼一點點,你看父母的心是何等傷痛,雖然父母還是愛他,但父母的心是傷痛的。

弟兄姊妹!你就是不長大,神還是愛你的,但是祂的心是傷痛的,因為你沒有達到祂在你身上的旨意。所以我們需要在神面前有一顆心,主阿!我要長大,我願意將我自己擺在你手裡,我願意你無窮的生命在我裡頭運行。雖然有許多的苦難,我願意在苦難裡面來學習順從,因為你自己在地上的時候,雖然你是神的兒子,你還是因著所受的苦難學習了順服,你就成了永遠救恩的元帥。――江守道

默想:在屬靈生命成長的過程中有那些地方或事情,我曾有突破和進深呢?我怎樣行,才能進到完全的地步呢?

【希伯來書鑰字――開端

v      開端--Stoicheia)。這個字有多種解釋:在文法上,是指初學的字母;在物理學上,它是指構成物質世界的四大元素;在哲學上,是指學生研習的基本哲學原則;在幾何學上,是指點和線的初步證明。作者覺得痛心的是他們經過多年信奉基督教,仍在這些『小學的開端』,而裹足不肯向前進步;他們猶如無知的小孩子,不能辨別是非。開端或啟蒙的話。基督開端的話,乃指來六1-2節所說的六項,構成了基督徒生活的根基:()悔改脫開死行,()信靠神,()浸洗的教訓,()按手,()死人的復活,和()永遠的審判。這六項構成三組;每組的前項是說到我們從某種消極的光景裡出來,後項是說到我們進入積極的事物中。悔改是脫開死行,信靠是進入神裡面。浸洗是離開並了結消極的事物,按手是聯合並交通於神聖的事物。死人的復活是從死裡出來,永遠的審判是進入永世和永遠的定命裡。


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