11月5日（週四）
讀經: 來2 主題: 這麼大的救恩！
重點：在希伯來書裡，共有五次勸勉的話。第一個勸勉乃是在第一章和第二章的中間。第一章是基督的身分，祂的身位如何，到第二章特別注重基督的工作。就在這兩章中間，插入了一段勸勉的話。整本希伯來書都是這樣寫的，每一次有勸勉的話，神總是把一個很重要的題目擺在面前，恐怕我們失落那一件事，就勉勵我們應當來得著神所要賜給我們的。第二章第一節至第四節，勉勵我們當小心所聽見的，警告我們「若忽略這麼大的救恩」怎能逃罪呢？「這麼大的救恩」是指著「榮耀」說的，特別是指著神的兒子要帶領眾子進到榮耀裡去說的(10節)。緊接著，本章論及基督為我們所成就的工作(5~18節)：
(1) 主因降卑受死而得了尊貴、榮耀為冠冕，萬物都歸服在主腳下，並因此領許多的兒子進入榮耀(5~10節)； (2) 主因受死就成了救主，又為人開了贖罪的泉源，使人成聖(11~13節)； (3) 主因代死而為人人嚐了死味(9節)，也藉死敗壞了掌死權的魔鬼，並釋放一生因怕死而為奴僕的人(14~16節) (4) 主因降卑成人，又因十架上受死而在經歷上得以完全(10節)，成了我們忠信的大祭司，能搭救一切被試探的人(17~18節) 。鑰節: 「所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」（來二1）
提要: 希伯來書第一個警告就是說，忽略了神在創世以前所預備的救恩，而跟從世上的潮流，結果「隨流失去」。「隨流失去」在原文（pararrein）有兩個意思，一是『漂』，一是『漏』。「隨流」的意思就是『漂』，「失去」的意思就是『漏』。『漂』如導航員沉睡不醒，疏忽了風向，使船溜過應駛進的港口或避風港，因而隻飄流毀滅。『漏』如指環在手指上滑落，或一些食物不小心掉下來；說話時，不小心漏出了一些隱情；在辯論中，忽略了別人某一論點；一些事實輕輕在心裏溜走而記不起來；透露了一些秘密出來。
『漏』即因為有洞，以致把所聽見這麼多關於主耶穌的事情，以及神的話都漏掉了。我們必須對付那些洞――那些會叫我們漏的原因：不審判罪、不誠實、說謊等等。『漂』就是不用力氣，隨水流，水往那裏去，你也不知不覺的往那裏去。飄沒有一定的目的地，也許一直在那裏繞圈子。你要達到專一的目的地，就你必須用專一的力量反來對漂，向著標竿直跑，並且要有敏銳的感覺。「隨流失去」在原文還有從旁邊滑過去摸不著的意思。你隨著水流去，你不夠抵抗水流的力量，所以你就得不著你的目的物。所以我們要『越發鄭重』，不可大意。沒有一個大意的人能作基督徒。只有鄭重的人，才能看見隨流失去的危險，才能在屬靈的事情上有長進。
默想：究竟這救恩有多大呢？我真的看重嗎？
【談到屬靈的事，沒有漏洞】
v 有一個弟兄信主已經六年了，他善忘，但是他沒有漏洞。他對於別的事情會忘掉，但是對於主的事他一點都不漏。你對他說主的事情，他記性好得很。所以，我們不要以為聰明的人，記性好的人，對於屬靈的事情就容易記得，就比愚笨的人上算一點。聰明人和愚笨人，在屬世的事情上是有分別，但是在屬靈的事情上沒有分別。不是以記性好不好來分別能漏不能漏。像寫《救知樂》的那位弟兄，當他到九十七歲的時候，他的腦力已經不行了，他對於別的事情都漏了，但是他對於主的事情不漏。他一直說：「我沒有祂不行，祂沒有我也不行。」他對一切都已經忘了，但是他對於主的事情沒有漏掉。我們必須對付那些叫我們會漏的原因。有的人你看他怎麼花錢，就能看出他的漏洞來。聖經破了讓它去，但是買零食卻有錢，這就證明他所記得的是甚麼事情，他所忘記的是甚麼事情，這就證明他的心在那裏。有的弟兄姊姝，你和他談甚麼事情他都有回答，他都有下文，但是一談到屬靈的事情，他就一聲都不響了，好像是談到他的題目之外去了。這是很不好的現象。哦！在這裏有漏洞，我們所聽見關於基督那麼多的事情，放到那裏去了？願神可憐我們！――倪柝聲
【希伯來書鑰字――元帥】
v 元帥（來二10）（arche{ gos）或起始者，開創者，首領，開拓者。這個名稱也曾出現在徒三章十五節；五章卅一節；來十二章十二節，也是用來稱呼耶穌的。它的簡單定義是首領或主事人。有一個很貼切的比喻。當一艘船髑了礁石而擱淺，船中有一個人，把繩的一端繫於船身，然後著著繩子游向岸邊，當他抵岸後，船中的人則跟隨著那條繩游向岸邊逃生。那頭一個帶繩游到岸邊的人就是幫助別人獲得生命安全的首領（arche{ gos）了。希伯來書作者的意思就是說，耶穌是我們救贖的元帥（arche{ gos），因祂是開路先鋒，引導我們到神的面前。本節所說以及3節和一14所題的救恩，乃是把我們從墮落的光景拯救到榮耀裡。身為開拓者、先鋒的耶穌，（六20，）已領先進入榮耀；現今我們這些跟從祂的人，正在同一路上，也要被帶進神所為我們命定同樣的榮耀裡。（林前二7，帖前二12。）祂已經開了路，我們現今正行在其中。因此，祂不僅是救主，拯救我們脫離墮落的光景；祂也是創始者，領先進入榮耀的開拓者，要把我們帶進同樣的光景裡。