10月5日 (週一)

摘要: 以弗所書為我們帶來最高的啟示，把我們帶到天上認識神永遠的定旨，啟示我們關於教會的奧秘。腓立比書接著引導我們進入最深的生活。保羅藉本書說出了他屬靈生活的得勝，是在於他得著了屬靈的秘訣，而這個秘訣就是基督。基督是他的生命，無論在什麼環境，或捆鎖或自由，是生是死，他總叫基督在他身上照常顯大，因他活著就是基督(腓一章)。基督是他的榜樣，因此他以基督耶穌的心為心(腓二章) 。基督是他的目標，所以他丟棄万事看作糞土，為要更多得著基督(腓三章)。基督是是他的力量，無論是順境逆境、卑賤、豐富、飽足、饑餓、有餘或缺乏，他「靠」基督，凡事都能作 (腓四章)。盼望我們也能和保羅一樣，追求那超越的目標，就是基督是我們一切的一切。腓立比書第一章的鑰節是二十一節：「我活著就是基督」。這一章所論的每一點都是以這節為中心。因為我們人生最高的目的，乃是彰顯基督。

腓立比書第一章1~2節是保羅的引言。3~11節，保羅講述他自己如何為腓立比教會的感謝與禱告。保羅感謝神的原因，是因為他們同心合意的興旺福音。他深信那在他們心中動了善工的，必成全這工。接著，他見證他怎樣體會基督耶穌的心腸，切切的想念他們眾人。接下去，在保羅的禱告中，有三個要點：(1)愛心在知識和見識上增多；(2).能分別是非，作誠實無過的人；(3).靠著耶穌基督結滿了仁義的果子。

12~26節，保羅提及他自己如何在監獄之中為基督的福音作見證。首先，保羅敘述他在捆鎖中仍以興旺福音為念。他雖然為福音受苦，反而叫福音更加興旺。因著保羅見證的緣故，使御營全軍得聞福音，而使許多聖徒得堅固，就更加放膽傳神的道。對那些反對他，嫉妒他的人，保羅心懷寬大，認為只要基督能被傳開，都值得歡喜。接著，保羅表明人生最高的目的，乃是無論是生、是死，總叫基督照常顯大。他見證活著就是基督，而死了就有益處。保羅雖在生死兩難之間 ，他覺得在肉身活著，是為眾聖徒的緣故。對自己來說，死了是離世與基督同在；對別人來說，活著是為別人的益處。所以保羅深信他活著對聖徒們更是重要。

27~30節是保羅勸勉聖徒們要為福音而爭戰。在此保羅提醒他們，行事為人要與基督的福音相稱，並且要為所信的福音同靈站穩，齊心努力。除此以外，他們不要怕敵人的驚嚇，要記得他們蒙恩是因信服基督，並且要為基督受苦。因此保羅叫他們回想他在腓立比為傳揚福音而爭戰的情形，以勉勵他們為福音爭戰。

感想: 「福音」二字在本書信中出現了八次(一5，7 ，12，27 (二次)；二22 ；四3， 15)，充分流露保羅對福音擴展的關注。第一章中，保羅提到腓立比教會，他們從頭一天直到如今，是同心合意的興旺福音。他們美好的見證，激勵我們積極地去傳福音。然而我們傳福音時，應當：

1. 「同心合意」(一5節) 。一個肯傳福音的教會，必定是一個興旺的教會！「同心合意」(原文koinonia) 意即交通，有分，同夥，團契。當眾聖徒一同參與、共同有分，來承擔傳揚福音的使命時，那是何等美麗的光景！

2. 「辯明證實」(一7節)。撥亂反正的最好方法，就是傳揚福音真理！所以我們一面要為福音「辯明」(原文apologia，意即辯護，是在法庭的法律用語)，以解除別人對福音的偏見和反對；另一面我們要以自己的經歷和話語，來「證實」(原文bebaiosis，意即堅信) 我們所傳的。

3. 「叫福音興旺」(一12節)。福音往往在逼迫中更興旺！保羅身繫囹圄，失去自由，反而叫福音得以開展。「興旺」(原文koinonia) 意即前進，向前開展，受錘擊而伸長。所以無論在任何情況及環境下，得時、不得時務要傳福音(提後四2)。

4. 「與基督的福音相稱」(一27節上)。傳福音最重要的，不是我們的方法、技巧、組織或策略，而是我們的行事為人！「相稱」(原文axios) 意即對得起，配得過。所以藉著我們所做的每件事，所說的每句話，使人受吸引來接受福音，

5. 「為所信的福音齊心努力」(一27節下)。教會傳福音不只要需熱心，最要緊的是同心。齊心努力(原文sunathleo) 意即與他人同時苦拼奮鬥，同他人一起努力。所以興旺福音，不應只是個人的工作，必須是全教會，同心合意的配搭，為主作見證。